鹰潭市图书馆

正一观是中国道教鼻祖张道陵在1900多年前结炉炼丹处，是正一天师道祖庭的象征。座落在龙虎山镇龙虎山村，原名祖天师庙，在龙虎山祖天师张道陵炼丹处，南距天师府6公里。第4代天师张盛自汉中迁居山中，建祠祀祖天师于此。南唐保大八年( 943)，敕建天师庙，翰林学士陈乔撰《新建信州龙虎山张天师庙碑》。但早在唐天宝年间(742-755)，道士吴筠就曾有“道士身披鱼鬣衣，白日忽向青天飞。龙虎山头好明月，玉殿珠楼空翠微”的诗句，证明在唐时即已建庙。
  宋元桔元年(1086)，第28代天师张敦复重建，贾善翔有记。宋徽宗崇宁四年(1105)，30代天师张继先奉敕修建，赐改额曰“演法观”。宋咸淳七年( 1271)，第36代天师张宗演又新建殿宇，周方撰记。
  明嘉靖三十四年(1555)敕改额曰“正一观”。明万历七年(1579)，遣太监杨辉督修，万历三十九年，第50代天师张国祥复修，一如旧制，正殿5间，中祀祖天师及王长、赵升二真人，俱浴金铜像，左右两庑各3间，正门3间，殿后玉皇殿5间，丹房6间，庖渭皆具。明熹宗天启三年(1623)复修，礼部尚书施风来有记。
  清康熙五十二年(1713)朝廷又拨帑重修，改玉皇殿为楼。雍正九年(1731)遣官重修，复命署理大真人张昭麟协同办理，历经数月而成，新的建制为：正殿5间，重檐丹楹，彤壁琉璃瓦，东西周庑各10间，环以朱栏。元坛殿3间在东庑中，从祀殿3间在西庑中，仪门3间。朱扉金铺铜沓冒，阶下钟鼓2楼。凡殿、楼、门、庑、梁、栋俱饰彩绘。正门为阙者三，中额曰“正一观”，阙门皆朱漆铜沓冒，门外幡杆二、正殿后楼房5间，自阙门至楼前甬道、阶级皆砌以巨石。丹房3间在大殿西，丹房后楼房3间，左右披厢各一，备庖湢。红门一座，在正殿后东北隅，门外，即炼丹岩、濯鼎池诸古迹。并令选募道流，永奉香火，赐田130余亩，加观中原有田地计300亩，凡属道观田地财产，天师族属家人皆不得到观侵损，此乃明令所禁。清嘉庆二十年(1815)第59代天师张钰又借帑银修复，建制如旧。规定“地属贵溪县三十都又一鄙，正一观户下完粮与上清宫一体，永免差徭。”
  1949年前后，正一观不慎被焚，仅剩残垣。2000年策划重建，翌年竣工，其建制为：正门，坐东朝西，三面环山，门对上清河，为仿古歇山式建筑。过仪门，有影壁，原“七星池”改为“放生池”。进入大院，巨石梵地，有护栏，两边为厢房，钟鼓楼南北而居。正中为祖师殿，高15米，面积876平方米，雕梁画栋，气势雄伟，殿内供奉着祖天师张道陵及其弟子王长、赵升神像。
  祖师殿前有南北两个配殿，南为从祀殿，为正一观配祀历代天师和高道之所，今塑有24代张正随、42代张正常天师神像，北为元坛殿，传为第4代天师张盛由汉中迂回龙虎山时的传箓坛，故塑有张盛天师神像。
  祖师殿后为第二进院落，周围廊房相连。正殿为玉皇楼，建筑形式和规模与祖师殿大致相同。楼下祀玉皇大帝及金童玉女神像。楼上祀西王母神像。玉皇楼北侧为“丹房”，其中供奉太上老君及其弟子尹喜、徐甲的神像，侧房内还有炼丹炉灶模型。
  整个正一观占地4万多平方米，建筑面积6000多平方米，重檐丹楹，古朴典雅，蔚为壮观。
  2005年9月，经江西省民族宗教局批准，正一观恢复为宗教活动场所，设管理委员会，主任张金涛。