第五节 鬼谷洞景区

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《龙虎山志》 图书
唯一号: 141020020230000029
颗粒名称: 第五节 鬼谷洞景区
分类号: K928.7
页数: 3
页码: 96-98
摘要: 本节主要介绍了鬼谷洞景区的各个景点,包括凝真观遗址、天乐道院旧址、鬼谷洞和庞涓井等,描述了这些景点的历史渊源、建筑特色和文化内涵等,
关键词: 景区 鬼谷洞 风景名胜

内容

鬼谷洞道书称“第十五洞天”,位于与上清镇毗邻的贵溪市冷水镇麻地村委会境内。景区主要景点有:
  凝真观遗址 位于上清官南35公里,鬼谷洞的山脚处,面积约1800平方米,从残存的巨大石砌地基来看,这曾是一座规模宏大的道观。由南唐中主李璟及其子后主李煜出资创建。南唐保大十一年(953),道士韦愉然、吴宝华居此修炼,北宋仁宗嘉桔年间(1056-1063)重修,元代至元年间(1271-1294)道士吴与顺重建,时有四殿四堂,及左右道舍与配房等。元代大书法家赵孟颊有诗《鬼谷岩》:“鬼谷岩前石,唐文字字奇。何当拂苍藓,细读老君碑。”
  从鬼谷仙师在此地修道授徒,至今已有2300多年历史。1998年底,在凝真观的遗址上塑就鬼谷仙师神像,经鹰潭市宗教局批准,已有道徒数名在此出家修行。
  隶属正一派道观,是道教第十五洞天奉祀祖师和天神地祗的场所,也是道友聚会,切磋纵横之学,弘扬道教文化,从事宗教活动的主要场所。
  天乐道院旧址 位于凝真观之东约150米,共分上下两栋,面积达220平方米,和凝真观同年代兴建,元代至元年间(1271-1294)上清紫微道士吴与顺重建。是道徒们的生活起居之所,后被毁。现留下石壁,长33米,宽10米,还保持完好。
  鬼谷洞 位于云梦山的半山腰处,形似崖屋状,外敞内收,高约3米,深约8.5米,宽约4.8米。洞壁为海底沉积岩,洞口两侧有人工凿成的门栏,上方有装门的石孔,洞门有象形的鲤鱼把守,上方左右两侧有天然的石钟、石鼓。相传古人敲一下鼓,洞源村都能听到。距洞口1.5米处,右边沿洞顶直斜而下有一岩石,称云梦床。人若平卧在上面,两腿自然分开,两手自然松垂两侧,自然会屏闭胸部呼吸,而出现腹部呼吸(丹田呼吸),这就是道教内的上乘内炼功法——胎息法,称睡仙功。左边有一块黛青色的巨型岩石,似麒麟状,石上有条纹,似人工所刻之蝌蚪文或称乌篆文(即元赵孟烦诗“鬼谷岩前石,唐文字字奇”),石身有3个小孔,是出油、出盐、出米的孔,相传当年不管来多少人在此居住修炼都能供给以维持他们的生存。看来十分神奇,于是百姓为了能多出些油、盐、米,便把孔凿大,结果什么都没有了。岩顶有象形的日月星辰,传说顶部有一个浅浅的凹形圆孔,人称天然月亮石,盛传它会移动。数百年来,它已从洞顶慢慢地移动到了洞顶的边缘,当时,百姓只要到了鬼谷洞就会关注月亮石的位置,传说:“月亮下山时,天下应大同。”洞的最深处是一尊鬼谷仙师的塑像。
  鬼谷小洞:在鬼谷洞右边约100米处,洞口呈不规则形。洞口宽35厘米,高50厘米,洞径约45厘米,口面向上,莹润光滑。洞之上方巨岩耸崎,呈重楼复阁之势,成了这座灵洞的天然屋顶。洞内光线幽暗,洞深约8米,成螺形,钟乳倒悬,岩景粗犷。有蝙蝠栖其中,见人四处纷飞,但不撞击人体。人若进洞,必须脸朝黄土,五体投地,先下左脚,后下右脚,投入身躯,然后双手并举,垂直而下,方能落地。此洞是鬼谷仙师闭门修炼的地方。据《四库全书》记载:“鬼谷洞,在鬼谷山,其洞幽黑,人必以烛,周围四里,可容数千人,旁有一洞,洞口狭小,相传若有人入其中,迤逦渐远,见人物象俨如人世。”
  庞涓井 庞涓井又名庞家井。位于凝真观之北约50米处,与上清紫微道士吴与顺重建的涤烦亭同一位置。百姓俗称“龙眼”,是鬼谷山重要的山间溪水,此水甘甜可口,是道院饮用水的源头。
  张仪井 张仪井又称林泉井。处于鬼谷大洞之左30余米,井处于天然崖洞之中,井口状如一横卧的宝葫芦,口径约2米,泉水清澈见底,甘甜可口,不溢不涸,即使落人了竹叶,也不腐败,没有一丝异味,据说,此井是由鬼谷仙师之徒张仪管理并维护,具有“林泉止处,永作丹丘”之称。
  千年豆科紫藤 生长在鬼谷洞的右侧。古藤的形状酷似蟠龙,有龙眼、龙须、龙嘴,当地百姓又称之为龙藤。龙藤直径达24厘米,围径达72厘米,粗如水桶,高约数丈,位于鬼谷洞左旁。盘桓蓄势,循岩攀崖,九曲三弯,直插云霄,好一派“中华第一藤”气势,令人啧啧称奇。元代大诗人袁桷有诗赞叹:“纵横太古石,短长千岁藤;感彼岩居子,独饮古涧水。”此藤至元代便有千年,至今约有2000多年的历史了。
  孙膑寨 在凝真观遗址之北200余米处,鬼谷山下部,在封闭的山脉两山谷深处,沿山形而叠建,形成梯田,面积约1600平方米,用石砌墙壁。清代还有黎家、毛家姓氏在此居住,现今仅存石阶、断壁、石墙。
  千年白果树 距冷水镇桂港村约5公里,两旁青山耸峙,溪水相随,千年白果树挺立溪边,高达17米,树干粗约三人合抱,三根主枝交错张开,如伞似盖,葱茏多姿。树干高约五米处长树瘤两个,长约33厘米,下垂酷似妇乳。树身中一穴裂开,如锈树脂渐流不断。传说,雌雄白果精已经出世,雄者匍匐,逐水而行,危害不大;雌者立身,浮水而出,荼害生灵。雌者用计从张天师母亲那儿骗得圣水,正要涨水出逃,刚回到家中的天师策马追杀,匆忙之中,误用雌剑将白果精杀死,因雌剑无法收回而使创口千年“流血”。千年白果树,已在1986年定为贵溪县文物保护单位。
  露水坑古城墙 清朝咸丰五年(1855)至同治三年(1864)期间,太平军转战贵溪,当年冷水是进出福建的交通要道,太平军在露水坑古驿道边筑起了城墙等工事,以防清军的袭击,今冷水林场桂港分场10余里,仍可见隐身于深山密林之中的古城墙遗址。古城墙用大鹅卵石砌成,长近60米,高4米,中间是一拱开门洞,横亘于夹峙的青山之间,城墙下是陡峭的石壁,易守难攻。城墙附近有不少残存屋基,为太平军屯兵起居之所,是贵溪市文物保护单位之一。

知识出处

龙虎山志

《龙虎山志》

出版者:江西科学技术出版社

本书介绍龙虎山的旅游和文化资源。内容涵盖了地理、天师道、文化、居民和经济等方面,详细介绍了龙虎山的地理位置、自然环境、景区景点、天师道文化、文化与文物、民情风俗、经济活动和人物等。

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