九江市图书馆

旧俗人死之后，烧纸钱纸褡，叫烧“下床钱”。尸体停放在门板上，择时入殓，叫做“进材”。讲究棺木，乐意土埋，有“亡人得土为安”之说，亲朋哭吊，送挽联祭幛，服丧者一律穿戴白色衣帽；死者的妻子、儿女、媳妇，在白布衣帽上还要加上粗麻、以示重孝（由于旧俗重男轻女的思想，妻子死亡，丈夫并不戴孝）。入殓后，灵柩停放祖堂，请道士斋醮，佛教徒则请僧尼念经做佛事，为死者超度往生。 斋醮完毕，即请地仙（察看风水的人）选择墓地风水，拣选时辰，入穴埋葬。乡民多迷信风水，因争墓地，每致涉讼，或因墓地难求，“高曾之柩，数传而不葬”。 死后七天，家人烧纸拜灵，名曰做“头七”。以后每隔七天，均需拜灵，或请道士做法事，超度亡魂，至“七七”为止。 死期满一年，家人和亲友，均在忌日举行悼念活动。叫“做周年”。将原先纸扎灵屋以及孝杖等物，一概焚毁，仅为死者留一块木制灵牌，谓之神主，后人常年供奉。有的人家意欲取消神主，则请道士为之念经焚毁，名曰“除灵”。 父母之丧，儿子媳妇要守孝三年，名曰“守帐”。如儿子早死则由长孙代孝。代孝之孙名为承重孙。儿孙俱无者，则由过继之子代孝。 建国后，废除迷信，不许斋醮，出殡即葬，从不淹留。祭奠仪式，改为送花圈，佩黑纱，开追悼会。以寄哀思。建有殡仪馆及火葬场，提倡火葬，乡民狃于旧俗。举行火葬者不多，土葬之风尚盛行于民间。