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陶母陶母，古代三大贤母之一。新淦湛姓女。嫁鄱阳郡鄡阳县陶丹。夫早丧，遂拾薪于山野，纺绩于柴门，含辛茹苦，育子成人。子陶侃稍长，任县内小吏。一次，陶侃将公家分的鱼搭回家孝敬母亲，陶母却原封送回，并写信责备，告诫他为官应洁身自好，不允公私不分。说你这样用公物取悦于我，只能增加我的忧虑。这一教导，对陶侃后来为官一生清廉以极大影响。又一次，同郡孝廉范逵访贤遇大雪，寓宿于陶侃家，时值天寒地冻，马无饲料，陶母撤去自己的床铺，将御寒的稻草搬来剁秣喂马。家中贫寒，无以款客，她又偷偷剪下自己的长发卖与邻人，以卖发之资沽酒待客。范逵见后，不胜赞叹：“非此母不生此子。”陶母逝世后，葬石壁山下（今县城河西），唐皇甫湜，舒元舆俱为之撰写碑铭，县人敬重陶母，以为典范，广筑祠宇祭祀。 陶侃(259 334) 陶侃，字士行，晋代鄡阳人（鄹阳于晋时304年前归属鄱阳郡，304年分置浔阳郡后，又划归浔阳，故史籍有称陶侃为浔阳人，亦有称为鄱阳人）。东晋时著名的军事家、政治家。父陶丹，早年亡故，自幼与母湛氏相依为命。稍长，于县里任小吏。后经鄱阳郡范逵举荐，由县吏拜受郎中，继而又补为武冈县令。为令时有贤名，遭太守吕岳妒嫌，遂弃官。又幸遇荆州刺史刘宏，起用为南蛮长史，奉命带兵征讨张昌，出征告捷，以功加封为东乡侯。305年，又被刘宏命为江夏太守，率部征讨陈敏，出战又胜。同年，因母丧辞职归里。是时，有江州刺史表彰其为扬武将军，晋元帝司马睿则先后加封其为奋威将军、龙骧将军。服孝期满后，又命为武昌太守。其间，率部随镇东大将军上敦镇压杜?起义，凯旋后王敦任命其为荆州刺史，镇沌口。但不久即以声名显赫遭忌，改调至偏远的广州任刺史。到广州后，因无所事，便在家中朝夕运甓，人问其故，日：志在中原，过份优逸恐不堪大事，运甓的目的只是为r励志勤力。太宁二年（324年）王敦反叛，明帝下诏讨伐，陶侃复归荆州，并被明帝司马绍封为征西大将军。陶侃为官有廉名，尤其可贵的是他身为大将军，却极其珍耐惜物。一次所部造战船，他命将木屑竹头都一一收捡好，不解其意者视其吝啬。一日，大雪方晴，庭前泥泞，即命将木屑布地，众悟，无不服其理事微密。又，桓温造船伐蜀，缺铁钉，陶侃以竹头削钉替代，众益悟，交口称赞。咸和三年（328年）苏峻与祖约起兵反晋，攻入建康（今南京），中书令庾亮出奔浔阳，与温峤一道推举陶侃为盟主，击灭苏、祖，收复建康。回师后，被成帝司马衍封为长沙郡公加都督交、广等7州军事，后又都督江州领刺史等职。咸和九年（334年），陶侃上《辞国归位表》，告老还乡，拟迁葬父母坟茔，途中逝世于樊溪。陶侃从军40余载，明案善断，识察纤密，珍时惜物，清廉爱民，为世所称道。尤其所语：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”，成为警世名言。县人极重陶侃人品，历代于城乡广筑庙宇专以祭祀。