九江市图书馆

彭泽县赋
  欧阳正亨
  柳州故城，龙门旧上，详于山经，次乎江浒。汉初有县治之名，南唐闻木棚之堵。郭巨灵而为门，障玉柱而为宇。跨荆扬而为疆，割吴楚而为户。带湘蠡之双流，抗庐阜之重阻。纷郁郁其难详，羌略略其可数。尔乃天文分野。地势呈休。域分瓯越，星占斗牛。婺女寄其曜，须女影其陬。属丑为星纪之次，历寅见析木之流。晋汉诸书，矛盾互异；浔阳旧志，切迫可求。若夫幅员既长，山川尤胜。浩岳崔嵬，武山绵亘。孤柱摩天，两髻从胜，帽峰作其枕，马当列其屏。凤凰高翥，翡翠连海外三山；游龙横飞，嵌〓接匡庐万仞。方湖太泊之水，瀎潏奫溱，玉洞仙真之幽，潜庐澄滢。溪壑错缪而盘纡，谷截嵌而响应。直山海之所未穷，亦伯翳之所难罄。至于任土作贡，物产攸宜。异荂蓲〓，夏晔冬翳。从风舒秀，挹露披丽。孕暖含芬，蓊蔚吐姿。木则柽、松、楔、㮨、枫、柙、枥、护；竹则〓、笼、䈽、篾、筿、竿、箛、箠。观于原野，则桑、漆、麻、苧、菽、麦、稷、黍；相彼园圃，则菥、萱、芋、瓜、侯、桃、栗、梨。他如游鱼沫，锦鳞高低。更有文禽矫翥，怪兽争奇。屈指莫数，寸管难厘。惟是兵防有卫，战守斯减。峰山据其腋，石矶扼其裆。士卒伏弩乎肖岭，巨艣注矢于苍茫。汛控孤洑之北，洲占得胜之场。烈著丧元。伪汉已破其胆；义横载石，铁木几失其强，斯诚洪都之天堑，不愧三吴之城隍。总之水以龙则灵，山以仙则别，邑以贤则传，地以人则杰，愚溪何愚，拙斋非拙。知命乐天，识元亮之靖节也；纵囚抗疏，喜怀英之明哲也；帝座飞魂，羡维于之忠烈也；母鲤筌鱼，钦李时之真切也，胜母朝歌，所以反明贤之辙也；于门霍第，所以夸胜国之阀也；奇石佳木，不可冠之衣冠，而以为洁也；仁里名区，斯可勒之青史，而以为说也。
  ［附］物产
  同治版县志
  彭泽前临大江，左右腋两湖，背依崇山，地少平衍，物产非饶矣。然脊土之民勤，未尝不可因天时，乘地利，而培植长养于其间。今举其切于日用者言之：谷菽之属，山乡与洲乡小异，山乡宜稻，有早谷、晚谷。秈谷，糯谷，而芒谷则出自下隅畈；八月白，十月黄，则惟傍山诸村，有此目色。当早谷已熟未刈之时，乘泥种豆，倍速即生，名曰泥豆。及获谷后，则种荞麦、苦荞麦、萝卜菜，庶地力不虚焉。至诸豆诸麦，皆由田畔地〓及山麓硗确处种，又不欲以瓜壶菹荼夺地气耳。洲乡宜粟，宜芝麻，宜黍稷，通号杂粮。奈近年水溢无收，仅取芒薪以糊口，设使水不为灾，则木棉之利，甲于他产者万万。当不仅梅家嘴、柘林寨、马当镇也。有山乡洲乡不异者，春夏之所收曰豆、曰麦，秋冬之所收曰芋、曰薯、曰玉芦，芋有水旱之别。薯有红白之分，豆麦不过洲乡早，山乡迟而已。豆则豌豆、蚕豆、黄绿豆，麦则大麦、小麦、米麦，而惟园蔬小品，不徒足以充饥，亦且淡而有味。虽种类不齐，难以枚举。而盘飱市远，可抵珍馐矣。有山乡、洲乡迥异者，山乡所有植木，如枣、栗，如洋桃、猴枣，如竹筍、春芽，如丁香柿，而价值以漆为最要，不若武山浩山之茶，色味香俱绝，通商利薄也，抑尤有美利天下者，大山药材，不下数十本，其最著则莫于黄精、茯苓、天门冬、香附、百合、益母草、明党参，上年高畈村农，锄出何首乌，逼肖人形，惜无知者，卒弃之。翻笑蚩蚩之氓，只日事采蕨根，洗葛粉，而兰姿蕙质，独自芳于空山耳。洲乡两岸，蓬蒿、芹藻、马兰、较菱筍、芦筍稍逊，然取诸水者，四月之鲥，九月之蟹，又不必羡杨花，秋风鳊矣。若夫方湖之银鱼，山杈港、余家堰、澌村滩之霉鱼，与凡湖滨沙渚之土虾，几令人动思乡之感焉。大抵彭俗少闲民，故农有余粟，女有余布，而女子纺织之暇，继以缫丝，尤之男子耕获之余，又为之种靛、造纸也。他如为常产、为通产、为不恒产，概可置之勿论，不必作博物志也。又况地以人传，物因人重，不然，门前柳、篱下菊，所在皆是，何以古诗人独称彭泽焉。
  〔说明〕这篇《物产》，叙述县内物产，颇得梗概，但缺矿产资源。移载于此，藉留陈迹。与新志物产篇对照，则详略自分。
  狄公祠碑记
  宋·范仲淹
  天地闭，孰将辟焉？日月食，孰将廓焉？大厦仆，孰将起焉？神器坠，孰将举焉？岩岩乎，克当乎任者，惟梁公之伟欤！公讳仁杰，字怀英，太原人也，祖宗高烈，本传载矣。公为子极于孝，为臣极于忠，忠孝之休，揭若日月者，敢歌于庙中。公尝起并州掾，过太行山，反瞻河阳，见白云孤飞，曰：“吾亲在其下。”久而不能去，左右为之感动！诗有陟岵、陟屺，伤君子于役弗忘其亲之深。吁嗟乎！孝之至也，忠之所由生〓！公尝以同府掾当使绝域，其母老疾，公冒之曰：“奈何重太夫人万里之忧？”诣长吏府请代行。时，长史、司马，方眦睚不协，感公之义，欢如平生。呼嗟乎！与人交而先其忧，况君臣之际乎？公为大理丞，决诸道滞狱万七千人，天下服其平。武卫将军权善才，坐伐昭陵柏，高宗命戮之，公执奏不郤，上怒曰：“彼致我不孝。”左右策公令出。公前曰：“陛下以一树而杀一将军，张释之所谓，假有盗长陵一抔土，则将何法以加之？臣岂敢奉诏，陷陛下于不道？”帝意解，善才得恕死。吁嗟乎！执法之官患在少恩，公独爱君以仁，何所存之远乎？高宗幸汾阳宫，道出妒女祠下，彼俗谓，盛服过者，必有风雷之灾。并州发数万人别开御道，公为知领使曰：“天子之行，风伯清尘，雨师洒道，彼何害焉？”遽命罢其役。又公为江南巡抚，使奏毁淫祠千七百所，惟存夏禹、太伯、季札、伍员四庙。曰：“安使无功血食，以乱明哲之祀？”吁嗟乎！神犹正之，而况于人乎？公为宁州刺史，能抚戎夏，郡人纪之碑。及迁豫州，会越王乱，后缘坐七百人，籍没者五千口，有使趣行刑，公缓之。密表以闻，曰：“臣言，以理逆人；不言，则孤陛下好生之意。表成复毁，意不能定，彼咸非本心，惟陛下矜焉！”敕贷之，流于九原郡，道出宁州旧治，父老迎而劳之曰：“我狄使君活妆辈邪”即相携哭于碑下，斋三日而去。吁嗟乎！古谓民民之父母，公则过焉。斯人也，死而生之，岂父母之能乎？时，宰相张光辅，率师平越王之乱，将士贪暴，公拒之不应。光辅怒曰：“州将忽元帅耶？”对曰“公以三十万众，除一乱臣，彼胁从辈，闻王师来，弃城而降者万计，公纵暴兵杀降以为功，使无辜之人肝脑涂地，如得上方斩马剑、加于君颈，虽死不恨。”光辅不能屈，奏公不逊，左迁复州刺史。吁嗟呼！孟子有言，威武不能屈，是为大丈夫，其公之谓乎！公为地官待郎，同风阁鸾台平章事，为来俊臣诬构下狱。公曰：“大周革命，万物维新，唐朝旧臣，甘从诛戮。”因家人告变，得免死贬彭泽令，狱吏尝教公诬引杨执柔。公曰：“天乎！吾何能为？”以首触柱，流血被面。彼惧而谢焉。吁嗟乎！陷井之中，不义不为，况庙堂之上乎？契丹陷冀州，起公为魏州刺史以御焉。时河朔震动，咸驱民保郛郭，公至下令曰：“百姓复尔业，寇来我自当之。”狄闻风而退，魏人为之立碑。未几入相，请罢戌疏勒等四镇，以肥中国。又请罢安东，以息江南之馈输，识者韪之。北狄再寇赵定间，公出为河北道元帅；狄退，就命公为安抚大使，前为突厥所胁从者，咸逃山谷，公请曲赦河北诸州，以安反侧，朝廷从之。吁嗟乎！四方之事，知无不为，岂虚尚清谈而已乎。公在相日。中宗幽房陵，则天欲立武三思为诸嗣。、一日，问群臣可否？众皆称贺。公退立不答。则天曰：“乃有异议乎？”对曰：“有之，昨陛下命三思募武士，岁时不满数百人，及命庐陵王代之，数日之间，应者十倍。臣知人心未厌唐德。”则天怒，策出之。又一日，则天谓公曰：“我梦双陆不胜者何？”对曰：“双陆不胜，宫中无子也。”复命策出之。又一日，则天有疾，公入问阁中，则天曰：“我梦鹦鹉双翅折者何？”对曰：“武者陛下之姓，相王、庐陵王，则陛下羽翼也，是可折乎！”时，三思在侧，怒目赤色。则天以公屡言不夺，一旦感悟。遣中使密诏庐陵王矫衣而入，人无知者。乃诏公坐帘外而问曰：“我欲立三思，群臣无不可者，惟候公一言。从之，则与卿长保富贵，不从，则无复得与卿相见矣。”公从容对曰：“太子，天下之本，本一摇而天下动，陛下以一心之欲，轻天下之动哉？太宗百战取天下，授之子孙，三思何与焉？昔高宗寝疾，令陛下权亲军国，陛下奄有神器数十年，又将以三思为后，如天下何？且姑与母孰亲？子与侄孰近。立庐陵王，则陛下万岁后，享唐之血食，立三思，则宗庙无附姑之礼，臣不敢爱死以奉制，惟陛下其图焉！”则天感泣，命搴帘，使庐陵王拜公曰：“今日国老与汝天子！”公哭于地，则天命左右起之。附公背曰：“岂朕之臣，社稷之臣也。”已而奏曰：“还宫无仪，孰为天子？”复置庐陵王于龙门，备礼以迎，中外大悦。吁嗟乎！定天下之业，断天下之疑，其至诚如神，雷霆之威，不得而变乎！则天尝命公择人，公曰：“欲为何？”曰“可将相。”公曰：“如求文章，则今宰相李峤，苏味道足矣。思得奇才，以成天下之务乎？荆州长史张柬之，真宰相才，诚国老矣！一朝用之，当能竭其心。”乃召拜洛州司马。他日又问人于公，对曰：“臣前日言柬之，虽迁洛州，犹未用焉？”改秋官待郎。及召为相。果能诛张易之辈，返止中宗，复则天为皇太后。吁嗟乎！薄文华，重才实，其知人之深乎！公之勋德不可备言，有言论数十万言，李邕载之别传。论者谓松柏不夭，金石不柔，受于天焉。公为大理丞，抗天子而不屈。在豫州日，抗元帅而不下。及居相位，而能复废主，以正天下之本。岂非刚正之气，出乎诚性，见乎事业。当时优游荐绅之中，颠而不扶，危而不持者，何足道哉！故系之云：商有三仁，弗救其灭。汉有四皓，正于未夺。呜呼！武暴如火，李寒如灰，何心不随？何力可回？我公哀伤，拯天之亡，逆长风而孤骞，溯大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚？地可动，公不可动，孰为乎方？一朝感通，群阴披攘，天子既臣而皇，天下既周而唐，七世发灵，万年垂光。噫！非天下之至诚，其孰能当？
  ［说明］范仲淹，宋代名臣，文武兼资。此篇碑记，对狄仁杰出处大节，勋业德操，叙述甚详。《唐书》本传，尚无此完整。
  奏免民租疏
  唐·狄仁杰
  同治版县志按语：唐武后天授二年九月，梁公狄仁杰，拜地官侍郎，同凤阁鸾章平章事。明年，改长寿元年，正月，为来俊臣所诬，贬为彭泽令，七月至县。值岁大旱，民罹饥馑，即抗疏乞免民租，武后嘉公忧民，特制江州，蠲免本县民间租税。
  疏曰：彭泽九乡，百姓齐营水田，臣方到已是秋月，百姓嚣嚣，群然告歉，询其所有，皆云：“春夏以来，并无霖雨，求死无苏，营田失时，今已不可改种，现在黄老草菜度日，旦暮之间，全无粒米。”窃见彭泽地狭，山峻无田，百姓所营之田，一户不过十亩、五亩、准例常年，纵得全熟，纳官之外，半载无粮，今总不收，将何活路？自春殂秋，多莩亡者，检有籍历，大半除名，里里乡乡，班班户绝，如此深弊，官吏不敢自裁，谨以奏闻！
  邑令题记：至正三年八月，余试邑彭泽，适水旱为灾，民以歉告，未数日，髭鬓皤然，盖忧从其告则有驳核之难，否则莩亡之祸旋至，二者交战于心而致然耳。既而得贤同宪覆实，免粮有差，民生少苏。仰惟梁公至县，亦是秋月，田灾同，民告同，获免租又同，然则为民上而忧民之心孰曰不同欤？明年，夏麦登，秋复稔，余创陶狄书院就绪，因出逯儒林所书公奏免民租疏，俾洪都田桂乡寿诸石，显于祠右。噫！公之谏章奏疏，所以匡君泽民者，详之本传，载之信史，昭若日星，岂特是篇而已哉？求其切于邑民，没世不忘，则无逾于此也。若夫逯儒林书法之精妙，已于《归去来辞》后言之矣。时至正四年甲申重九日，邑令鲁人王国辅谨题。
  种棉法
  明·王演畴
  择不下湿肥地，于正月地气透时，深耕三遍，摆盖成熟。然后作成畦畛，每畦长八步，阔一步，内半步作畦面，半步作畦背，用耙耧平，起出覆土于畦背上堆积，至谷雨前后，择好天气日下种，先一日，将已成畦畛，连浇三次。用水淘过籽粒，堆于湿地上，瓦盘覆一夜，次日取出，用小灰搓得伶俐，看稀稠撒于浇过畦内，将原起出覆土，覆厚一指，待六、七日苗出齐时，旱则浇溉。锄治常要洁净，稠则移栽，稀则不须。每步只留两苗，稠则不结实。苗长高二尺之上，打去冲天心，旁条长尺半，亦打去心，叶叶不空。开花结实，直待绵欲落时成熟，旋熟旋摘。
  木棉一步留两苗，三尺一株，此相传古法，依此则肥而多收。图纂作于近代，云一尺一穴者太密，此迩来稠种少收之滥觞也，又棉花密种者有四害；苗长不作蓓蕾，花开不作子，一也；花开结子，雨后郁蒸，一时坠落，二也，行密子多，不能抵风与旱，三也；结子暗蛀，四也。又总种棉不熟寡收有四病：一秕、二密、三瘠、四荒。秕者种不实，密者苗不茂，瘠者粪不多，芜者锄不数。
  筑堤改水议
  明·王演畴
  吾乡固弹丸〓区，然自封建废而为郡县，则已志在舆地，所从来远矣。矧陶靖节为千秋殊绝人物，此地属其过化，地以人重，疆以内无论远近，莫不知有彭泽也，先时舆地图甚广，观湖口有五柳乡，东流为菊邑可知已。后来分割，仅存十八都，寥寥封域，大非故步。犹曰此历代沿革致然，其为名区无改也。乃五柳先生竟乏专祠，已为缺典。旧县属在十五都，县治恢扩，不啻数里。后迁县治，紧承龙脉，诸山环抱，若四塞之固，乃西山居上独高，耸出一头地；观音山居下，形势萎〓，又退一舍，形家所云，天门地户之说，似为倒置。后插前洲，稍补空而地势卑下，何足当西山十一。矧大国之郊，剪伐者众，日见其濯濯，至下沙单弱，井邑日见萧条，似为响应。杨筠松下沙救人之说，未尽为无据也。又张家港水反掉出漏罐，玉峡泉由青草湖、经胭脂港径出大江，两背无情。县治孤悬，而沙水无一顾者，岁壬午又以曾司空建坊，县前昂藏如虎踞，正当县治白虎之位，说者谓大不利于县治，又不利于邑父母，堪舆术士之言，似不足凭。但观未建坊以前，既建坊以后，四境兴衰，及邑父母久近利钝，不无径庭，前言或不尽诞耳。二十年以来，岂乏贤明之宰，徒令攀辕无计，闻声耳食者，辄以恶地相看，又窃为地方冤之也，今徧采通国舆论，细检图经，博访形家之言，祖龙自金陵发脉，出新安，逆大江而上，直抵县后，粹乎无以议为也。龙不可改，而不待于改；沙水宜改，而久未改；惟人事可补造化之缺，是端有望于今日者。今议：从青草湖筑堤环抱，经岳庙嘴，穿柳林，归宿于潘家墩，收随龙峡水，遶县前朝堂局，而后复达于大江，庶水缠即是山缠，倒看犹如竖看，沙水皆为有情，于辰巽方，将司空牌坊移置其上，建靖节专祠，建昭明祠，移柳林，移关王庙，度道里星列棋布之。并植冬青、竹木，周匝坊庙。依堤两岸，夹道垂杨完密，似盛水不漏，江山顿增胜概，瞻之为旺气所锺，县治无凌逼，得观久道化成，民居辐辏，犬吠深巷，鸡鸣桑巅，俨然风回陶令，众议画一，确乎可行，勃乎其不可后也。迩时公务烦兴，帑藏匮乏，不敢以捐助费宦囊，惟求印缘簿，作大证盟，萃一县之群策群力，嗜义秉公，共襄义举，庶千金之裘，百栋之厦，未必非一腋一木之支也。齐心属楮，地灵若临，此挽回气脉之大机括，不日当还食其报，无以公事而有违心！
  复柳洲碑记
  清·李松泰
  今上乾隆元年，督府监司谘访应行应革事宜，以襄治理，维时彭泽县署知县李松泰，首以彭邑柳洲归官便民为请，松泰按：彭邑环山而治，独缺西北，而江流其下，明正统间大江北徙，江之故道淤而为洲，生柳万计，适当缺处，自是祝融不灾，人文蔚起，而形家以为风水所致，理或然也。明嘉靖间被民侵耕，而地势卑 不宜禾黍，江水暴涨，即成巨浸，旋复归官，令民植柳，邑绅丁湛复洲有记，勒石正觉寺中，并与众约无放牧，无浸耕，无以斧斤入，有不如约者，众闻之官而置之法，众皆称善。洲纳芦课银十一两，向例由官输册编荒、曰、盈三字，计七号户名则彭官马启，为其赋出于官，而其地遂为官民雏牧之所也。
  国朝康熙三十年以后，柳株摧枯且尽，雍正间，前令以赋无所出，有生员张道岸，书役赵铉，阳新元辈，倡为承垦完课之说，凡遇民间牧畜一入其地，即藉口残食青苗，横索重偿，大为民害，今乾隆二年，阖邑士民请复归官，照旧植柳，以培风水，以便雏牧，松泰爰得请于列宪议下藩司，时布政史阿公兰泰，议得彭泽县郭外沿江柳洲，既经府勘，地处沮洳，不宜种植，况官民久便雏牧，承垦未经报部升科，而课银又系该县捐输，自不便仍令豪强藉占滋事，应如该府县所请，将各户所垦之地，退出归官，听民栽培畜牧，其官捐课项，请归坍江虚粮之内一体开除，仍饬县勒石，永远遵守，取其碑摹送查，俱报可，于是松泰勒其事于石，志宪德也，又虑日久事迁，乃就洲筑三贤祠，而以其右为义学，命曰柳洲书院。松泰捐廉倡首，而邑士民之好义者襄厥成焉。是役也，事由创始，其一切规制均有未备，若夫群生徒而肄业，聘名儒以主席，庖廪有资，课程有法，则柳洲之关系文风，尤胜于形家之言，此松泰所未能，谨俟夫后之 兹土者。
  ［说明］作者乾隆元年彭泽县署知县，直隶北平（今北京）人。
  劾严嵩疏
  明·丁湛
  礼科都给事臣丁湛为参奏事，臣待罪礼科，二载于兹，灼见臣部尚书严嵩，才具卑庸，中怀忮罔，假和柔以固宠，务周旋以悦人，只解身家之谋，全无大臣之体，夫阁臣尚书，均属大臣，阁臣夏言，清执有素，嵩背与人言，则悻悻以先达自居；及建言论事，则恂恂有如属吏，言一声，嵩则噤。卑谄之状，至无可加。虽和衷固宜共济，而斟酌不嫌异同。置身若此，其意何居？六卿议事，国计攸关。嵩于会议之时，从不独建一议，既经覆奏，或奉严旨，嵩则诿之他人，以避谴责；或奉温纶，嵩则以己实主议，希邀圣眷，其试于陛下之前者，不啻至再至三，陛下特未深察其奸耳！至于文移勘合，例有常期，嵩子世蕃，阴操其柄，司官呈稿，经时不发，勒索贿赂，不餍不休。穷员小吏，哭诉无门。嵩若不知，则昏暗已甚；知而故纵，则负恩实多，遭时构会，滥窃华阶，有玷清班，宜赐罢黜！臣不胜俟命之至。
  再劾严嵩疏
  明·丁湛
  礼科者给事臣丁湛，为特参罔上之大臣，亟宜罢黜，以儆奸回事，臣前参奏尚书严嵩，蒙着严嵩自陈，嵩既自陈，本仍留中，任事如故。南北科道，王华、杨爵等，交章论列，弹本大半留中，甚有以言官不必过听风闻，轻为渎奏。二年以来，进阶赐荫，有加无已。嵩以陛下意在优容，不以人言措意。纵子纵仆，招摇纳贿，如前乐晶王请徙，嵩实受贿，阴为之地，臣特具疏论列，过蒙陛下采听，应同部臣覆奏请旨，臣以嵩必恨臣刺骨。昨商覆奏时，嵩反欸语从容，谈及乡曲，每事托臣庇护等语，臣闻不胜骇异。嵩既过蒙圣眷，何事须臣曲庇？细加思维，始悟察曲在迩，臣科例举拾遗，嵩又赃款叠叠，臣岂肯徇私枉纵，不顾公道难容？夫人臣事君只争一念，嵩行若此，是魆若鼠窥，奸同狐媚，天理人情，丧失殆尽，尚知有君父之在上耶？不察其奸，若加柄用，大权在手，则天下国家，受害有不可胜言者矣！亟宜罢黜，检发诸疏，核实勘拟，以彰国法，奸回知儆！谨疏。
  〔说明〕明嘉靖年间，严嵩父子误国祸民，史有专载。上面两疏由同治版《彭泽县志》转载，作者丁湛简介，已列入本志人物卷《昔时乡贤》。
  小孤山赋
  清·刘黼
  地束千帆，天扶翠霭。濯足江心，举头天外。惟江上之奇峰，挽江流之一带。神以瘦而愈清，势则高而称最。不借他山之助，宁虑其孤。从来特出之奇，亦不在大。
  山有小孤之号，地连吴楚之邦。初名一柱，独立长江。即依空而崱〓，亦激水以冲撞。百尺嶙峋，悬阴岩之鸟道；四围澎湃，绝断岸之渔矼。从古坐镇重关，推为第一；有此擎天孤柱，故自无双。
  想夫归舟远望，秀色遥通。指点帆樯之外，依稀有无之中。插秾郁于晴余，半天烟雨；缀水云之淡处，一幅青葱。影欲迷于归雁，目己极于飞鸿。虽可望而可即。已欲绘而难工。
  若乃远为之溯，何如近为之求，或徘徊于两岸；或容与于中流。峻似吴江白马，险逾三峡黄牛。谓山盖高，何凌波而独立。有水如此，乃挟石以俱浮。未知何日巨灵，移来太华；应讶当年海若，泛彼虚舟。
  其上则树古篁修，禽珍兽异。石或如磬，声清越以含胡；梳则有亭，地狭削而嵬岿。四望之而皆通，亦临焉而恐坠。高撑碧落，夜餐沆瀣之阴秾；秀削双鬟，晓挹春云之彩翠。览景别具其清怀，登高何妨于再四。
  其下则壁立千寻，天开一面，斫石骨以为门，泻银涛而似箭。沙町半亩，经石压以何时；铁柱千年，留涨痕之几线。浪或吞而或吐，噌吰捣蟹舍之墟；舟亦东而亦西，上下识风帆之便。
  至若禅宫靡丽，梵宇葳蕤。红栏曲折，碧瓦参差，岂蜃气之吹嘘，空中楼阁；似方壶之缥缈，烟际迷离。彩焕金泥，灿天章于日月；灵昭江屿，耀法象之仁慈，不益足以见古今之胜，显山水之奇也哉？
  方今圣德休隆，治功夐绝，海宇升平，江流恬澈。天留砥柱，作南国之屏藩；地设雄关，见西江之俊杰。群瞻镇钥之从容，共仰丰标之峻洁，从此中流坐镇，率诸水以朝宗。庶几四海安康，识一人之豫悦。
  〔说明〕这篇《小孤山赋》，是骈俪文体。辞句瑰丽，音韵铿锵。共分八段，以“大江中流四面奇绝“八字为韵，每一段押一个韵，押韵之处，以一为标记。
  
  作者刘黼，字赓扬，号东桥，清乾隆五十七年（1792年）解元（全省举人第一名）。其生平简介，已列入本志人物卷《昔时乡贤》。
  游小孤山记
  宋·陆游
  八月一日过烽火矾，南朝自武昌至京口（今镇江）列置烽燧，此山当是其一也，自舟中望山突兀而已，及抛舟过其下，嵌崖窦穴，怪石万状，色泽莹润，亦与他石迥异。又有一石不附山杰然特起，高百余丈，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩（水落）故得尽见。杜老所谓幸有舟楫迟，得尽所历妙也。过彭浪矾、小孤山，二山东西相望，小孤属舒州宿松县，有戌兵，凡江中独山如金、焦山落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。数十里外望之，碧峰〓然孤起，上干云霄，已非他山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇苦于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额日惠济。神曰安济夫人。绍兴初张魏公（张浚）自湖湘还，尝加营葺、有碑载其事。又有别祠在澎浪矾，属江州彭泽县。三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矾无风亦浪涌，盖以此得名也。昔人（苏东坡）诗有“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句。传者因小姑庙有彭郎像，彭郎庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里，微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徒倚久之而归，方立庙门，迅鹘搏水禽，掠江南去，甚可壮也。庙祝云山有栖鹘甚多。
  马当山记
  明·解缙
  马当山在小孤山下二十余里，隶江西彭泽县，连冈趾顶皆石，蜿蜒腾跃。自西而东，至江而上，山北岸俯湍水不测之渊。鱼鸟结巢，栖息其间以万数。人迹罕至，亦莫得而害焉。故凡舟上下，众呵叱之不为动，回翔俯瞰，磔磔然有声，甚自乐也。予以读载记，感王勃祷祠之事，窃神之灵，且好文也。二十年间往来经此，常欲一造其上而不果。永乐五年丁亥二月，余自祠垣出临桂藩，将妻子归江西，十六日道出祠下，时雨初霁，湍濑甚急，舟人极力操舟，乃得至山麓小径，从东委曲而上，巨石森列，古木苍然。有虎石，状与虎无异。进拜祠下塑像，盖唐人衣冠，而宋石刻，亦称水官庙，不知其何以云也，唐宋碑碣无一存者。石上题字亦多漫灭，可见者唐太和中某及宋皇祐六年，奉勅祷雨者某官而已。庙祝姓万，为言旧有半山亭，马迹亭，石上宛然，云昔神人之遗。予亦徘徊，久乃登舟。从予游者男山寿、娄金。
  马当山铭
  唐·陆龟蒙
  言天下之险者，在山曰太行，在水曰吕梁，合二险而为一，吾又闻乎马当。彼之为险也，圪于大江之旁。怪石凭怒，跳波发狂。日黯风劲，摧牙折樯。血和蛟涎，骨横鱼吭。幸而脱死，神魂飞扬。殊不知坚轮蹄者，夷乎太行。仗忠信者，通乎吕梁。使舟楫者，行乎马当。合是三险而为一，未敌小人方寸之包藏。外若苇顺，中如剑芒。蹈藉必死，钩必伤。在古已极，如今益彰。敬篆岩石，俾民勿忘！
  读书岩记
  元·吴澄
  孝者，百行之本也。人子不能行三年之丧久矣，俗颓礼废之余，广平和裕、仲宽独行之。孝闻，朝廷旌其门，而授以官。历三任，为江州彭泽尉。尉廨后怪石数十，其间有岩，旧传宋时县尉石振兴宗，教三子读书其下，豫章黄太史为书“读书岩”三字，境固奇胜，因山谷字益重，名士大夫多游焉。石刻姓名俱存，率漫灭不可识。后二百余年，仲宽宴来，芟剔芜垢，拂拭苔鲜，岩前甃地广轮二丈许，可列坐，作六角亭于外，赋诗以落其成。翰林侍讲学士王公德渊记之。大德六年，余如京师；九月，舟过彭泽，宿水驿，初识仲宽，遂至尉廨，观所谓岩亭，盘桓而不忍去。夫今之居官者，务在刀笔筐箧而已。仲宽昔为人子，而孝于亲，今为人父，而知教子读书之为美。想慕前修，表显其遗迹。以示不朽，盖有本者如是。其可以为良臣，可以为廉吏，可以为字牧之贤父母也，宜哉！
  〔说明〕据《钦定四库全书》，全题为《题彭泽尉廨后读书岩亭记碑阴》
  禀贼文
  清·汪鸣相
  盖闻时风清穆，永销盗贼之风；治化昌隆，共乐梗顽之化。不意豺狼辈出，不绝凶人，山水村边，偏来积匪。当青年而作慝，都能鼠窃狗偷，乘黑夜以行凶，那怕铜墙铁壁。此固乡邻之患，亦为风俗之忧。生一介寒儒，十五都学士，栖身曾宅，坐馆乔亭，类东郭之先生，寒真彻骨；课南丰之子弟，教习关心。经史作良田，只说舌耕得粟；文章抒妙绪，全凭心织为衣。
  不意时逢月五，日值初三，归家庆节之期，散馆封筒之候，梁上突来君子，院中只有书童。花月庭中，细语怕惊黄犬；竹松径外，潜行不损青苔。硬将董子书帷，轻轻钻入；竟把刘生门户，寂寂撬开，惟案上残书，留将几部；凡学中等物，检去一空，闻之胆落，看到心惊，失单纸尾详开，苦楚笔端略诉：
  长衣短套，章身失却千丝；夹袄棉袍，通体不留一件。窃绒边纬帽，迎宾只好科头；偷粉底丝鞋，步月应愁赤足。当炎天而失罗帐，何由得睡三更；处草庐而鲜单衣，那得披襟五月。米挑八斗，饿瘦诗肠；钱去十千，空怀酒胆。烹茶来竹院，因思点锡茶壶；打饭到芸窗，权借篾箍饭桶。青絮被，红毡条，椿椿要紧，锡灯台，铜茶托，件件难离。
  有人劝我要子弟摊赔，教我要东家补损。惟思身端名教，何能剜肉医疮；岂知书读圣贤，不以破财忘义。第念一身月白，只落得冷冷清清；可怜两袖风清，怎办得齐齐整整。寅支卯俸，尚不聊生；夏失冬裘，何由卒岁？
  恭维老父台，百年文宪，一代儒宗，以阆苑之仙才，任彭蠡之旧署。恩同子骏，福星兴一路歌谣；泽并温公，生佛受万家香火。教重人伦，不忍文人受害；钦崇学术，应怜乡学遭殃。轻赃重赃，望比坐都而深究；远贼近贼，恳饬督捕以严查。倘能珠还合浦，千秋颂秦镜之明；伫看璧反连城，四境乐琴堂之化矣。
  ［说明］作者汪鸣相，黄岭乡人，清道光十三年状元。
  饬尼僧归俗告文
  清·张晓江
  定远县正堂，为饬尼僧归俗，导愚妇以明人伦事。照得一阴一阳之谓道，夫唱妇随之谓伦，三代维隆，屏异端于域外，二南攸美，基德化于房中，怨女旷夫，王政最怜失偶；孤鸾寡凤，诗人致慨离群。吏治须当平情，佛教亦求如意。本县承乏兹土，加意民风；因革所施，已经略见；兴革之事，未尽犹多。维是绀宇梵宫，不少阇黎安享；香台兰室，恒多魔女群居。在吏道固难缓于沙弥，而开示自特先于愚妇。念彼剃度，亦有缘因：或幼疾而误信星书，父母忍心割舍；或早岁而情伤破镜，闺门无意修容；或琴瑟不调，逞小忿而乌云辄剪；或琵琶之再抱，恐后弃而白首无依，理金粟而向空门，本图忏悔；拥蒲团而课静室，渐觉凄凉。昏鼓晨钟，翻作酸心之响；春花秋月，暗生活泼之机。籍托钵以沿门，每至桑间之诮；假安禅而闭户，任来月下之敲。阿鼻罪孽骓消，没齿秽污犹著。爰为善计，莫若反本还原；代作良图，须是改头换面。壮者即当择配，幼者速令归宗。纵匪石之不移，在家亦可长斋绣佛；倘绕树之无托。糊口不难纤手缝衣。与其暗脱袈裟，触犯三宝；何如明拖环珮，讲法三从？为怜一点禅心，未彻三江秋水；得逢半途佳偶，依然百岁丝萝。舍拈花而学簪花，胡为不可？弃贝叶而书红叶，何便如之！既谓明镜飞台。尚有温峤玉镜；可知赤绳系足，无须弥勒金绳。正是苦海翻身，顿赴乐乡彼岸。放心媒嫁，缁衣好换罗衣；蓄发更妆，破戒即为圆戒，登人间极乐之境，真邀此日慈航；开民间方便之门，速拟良宵花烛。一误岂容再误？无庸半就半推：既迷及早开迷，伫看宜家宜室。上智生大欢喜，其为正风俗之一端乎！下愚信受奉行，从此长儿孙于百代也，夙愿恰成新愿，无情转作有情，从前暗昧，既当深求；以后光阴，慎勿虚度。善哉！善哉！须至示者。
  〔说明〕张晓江，又名煦春，字佑贤。龙城镇人，祖居本县湖里张村（泉山芭店张村附近）。光绪三年（1877年）丁丑科进士，加同知衔特授广东省肇庆府开平、定远二县知县。逝世后诰封奉政大夫。
  堂判
  清·许启山
  讯得史肇扬与陈昭昭：兰因絮果，牵缘早定于前生；风卜鸾鸣，纳采复成于弱岁。准拟百年好合，快婿乘龙；本来两小无猜，迟君奠雁。讵意连天烽火，忽焉遍地疮痍。史心良真个痴聋，庚书失检，陈黄氏罔知名节，子婿无情。遂令画阁鸳鸯，化为公庭雀鼠。讼经五载、案易三官。邹存心假作冰人。欲难填壑，傅尚超原为暴客，搂竟踰墙。闻者心寒，谈之发指！本县下车伊始，掩卷踟蹰。岂真蓬岛三山，终归渺杳？或者御沟一叶，尚有因缘。一纸符飞，遣到石壕之吏；九华帐里，惊回巫峡之魂。方推枕以徘徊，乃理妆而徙倚。云生珠舄，想莲步之轻移；月映瑶阶，望花冠而不整。羌冉冉分下降！何姗姗其来迟？三令五申，千呼万唤。暗抛红泪，愁锁双眉；乍启丹唇，晕生两颊。莺声呖呖，悔从前误嫁商人；鸡鸣喈喈，愿此后得亲君子。洵所谓珠还合浦，璧返连城者矣。本县蓬瀛落籍，难同京兆之风流；风化在怀，欲作仙姝之月老。笑指三星在户，黄历亲翻；欣看百辆盈门，青庐交拜。两行烛影，辉流金镜之台；一片箫声，暖送银河之渡。臣门如市，观者如墙，争夸鸿案光荣，瑟琴并鼓；独异牛衣落寞，井臼共操。用是捐一勺之廉泉，作两家之聘币，风鬟雾髻，宝衬双钗；云绵霓裳，香薰一袭。权来子母，稍资数口之家；赠彼琼瑶，还赖众擎之举。陈公子之后，定知五世其昌；贾大夫之妻，切莫三年不笑！尚冀馌勤南亩，躬看季郤之耕；幸毋怨抱北门，自惹买臣之诮！本县下车访问，志切寻源，从兹玉镜重圆，杨越公新诗可感；倘或珠胎早孕，赢秦氏旧例堪援，读关睢麟趾之诗，愿此日化行南国；悯怨女旷夫之苦，望他年美比西歧！
  〔说明〕许启山，又名振样，湖西乡许家坝人，同治七年（1868）进士，授翰林院庶吉士，其子许业笏光绪三十年（1904）翰林，人称父子翰林。许启山任四川西昌县知县时，成全一对贫穷患难夫妻，使之破镜重圆，讴歌载道，西昌人民曾立生祠以祀。
  《唐人小说》序
  汪辟疆
  唐代文学，诗歌小说，并推奇作，稽其起源，盖二者并与贡举为倚伏也。宋赵彦卫《云麓漫钞》云：“唐世举人，先籍当世显人，以姓名达诸主司。然后投献所业，逾数日又投，谓之‘温卷’。如《幽怪录、传奇》等皆是。盖此等文备众体。可见史才、诗笔，议论。至进士，则多以诗为贽。今有唐诗数百种行于世者是已”。景安生际绍熙，去唐匪远，《四库总目》尝推其言有根据，盖不诬也。风会既开，作者弥众。才杰之士，各拾所闻，搜奇则极于《山经、十洲》，语怪则逾于《齐谐、列异》。于是道篆三清之境，佛氏轮回之思；负才则自放于丽情，摧强则酣讴于侠义。罔不经讳文心，奔赴灵囿，繁文绮合，缛旨星稠；斯亦极稗海之伟观，迈齐梁而轶两京者欤！虽流风所屈，藉肆诋諆。而振采联辞，终归明密。宋刘贡父尝言：“小说至唐，鸟花猿子，纷纷荡漾。”洪景亦言：“唐人小说，小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。”两公博洽儒宗，立言不苟，辨微知味，独具会心；要非秉正卫道者所能梦见。惜乎小说一体，《汉志》既别九流，宋元以还，儒者益加摈弃，逮于有明，久郁斯起；文士嗜奇，喜窥秘册，书贾贸利，独标异书。于是割裂篇章，诡立品目，书帕短册，充物市朝，而唐宋廑存之古本，沈霾于沙泥粪土之中，益费爬梳；斯又唐稗之一厄也。兹为重加董理，俾复旧观。勘斠则正于旧椠，疏说则备征诸往史。其所不知，窃附阙闻之义。自秋租冬，凡得文苦干篇，厘为上下卷，上卷次单篇，下卷存专著。篇章先后，则以作者时代次之。唐稗嘉篇。粗萃于此。
  〔说明〕作者汪辟疆，本志有传，其《唐人小说》一书，当代治小说史者，均奉为圭臬。
  《杨万里及其诗学》序
  欧阳炯
  有唐一代，以诗赋取士，故诗家辈出，各体诗歌皆臻于极致，无以加矣。宋接踵五代，然在文化上直承唐季，于诗之一道，难乎为继，其势乃不得不变，清人叶燮曰：“从来豪杰之士，未尝不随风会而出，而其力则常能转风会”（《原诗》》）。宋之欧、梅、苏、王则诗坛之豪杰也，戛戛自造，不蹈陈因，而宋诗之风貌一变。及黄山谷出，牢笼众长，益富新意，遂开江西一派。江西诗去陈反俗，奇峭拗硬；迨至末流，乃生涩枯淡，硬僻槎枒，人稍厌之，于是有南宋四大家焉。四家皆承江西诸子之遗绪，而陶镕变化，自辟町畦。杨万里学殖淹博，为一代鸿儒；于诗尤独造有得，自为一宗，镕铸新词，造作诗境，以力救江西之穷。并世诗家群相推尊，陆放翁自言‘我不如诚斋，此评天下同。”周必大谓‘诚斋诗名牛斗寒’，于是诚斋隐然为南宋诗坛之冠冕矣。然七百年来，放翁诗传诵不绝，而诚斋则明、清之后，赏者暂稀，今且沉晦无闻矣。
  余读诚斋诗，清新坦易，鲜活自然，道难言之语，如出胸臆；状难写之景，如在目前；浅白处不匮情韵，诙谐处透辟人情，诚堪称古今一大作手。而所撰诗话，宅心教导后学赋诗之道，亦属掷地有声。惜乎其诗卷帙繁重，精金美玉，不免挟泥沙以俱下；而明、清评家狃于偏嗜，遽加排诋，至其人其诗，湮郁而不彰，是非仅诚斋之不幸，抑亦后人之不幸也！余自忘谫陋，试撰本篇，非敢冀扬前哲之清芬，亦聊志愚者之一得耳。全文计分六章；第一、二章言其生平，有关诚斋之名号、先世、乡里、行实、思想、性情、德行、功业、著述及亲属、交游等，皆慎加考述，力求详实。盖先生年谱已数见，而较详之评传尚付阙如，本文冀有以补史传之不足也。第三、四章述其诗论，计分原理论、修养论、方法论、技巧论、鉴赏论等节，并溯其承传，明其影响。第五章论诚斋之诗，有关其诗之渊源与影响，风格与技巧及特点与缺失诸项，俱加论列，期于不谀不诬也。第六章作一总结，主在探讨诚斋诗盛衰之迹，及其在文学史上之地位。文中持论，与先哲或时贤之见，间有同异，盖不得不尔。所同者，理之所在，不可易也；所异者，观照有差，未能同也。自搜集资料迄于成稿，时历二年，只以学浅才疏，烛照未广；侷处海隅，文献难征；故虽勉竭智虑，期有创获，然疏漏之处，自知不免，倘承博雅君子，纠其纰谬，则片言之锡，皆吾师也。
  〔说明〕作者欧阳炯，本县泉山乡人，现旅居台湾，取得文学博士学位任台湾东吴大学教授。
  新发现的神话世界
  ——江西彭泽龙宫洞参观记
  高新庆
  东晋“田园诗人”陶渊明当过县令的彭泽县，最近两年新发现的神话世界——宏大而奇丽的乌龙山龙宫洞，定于1982年6月1日正式向中外游客开放。这是长江中游的巨大岩溶洞穴，距举世闻名的庐山风景区不远，与鄱阳湖中的大孤山、长江中的小孤山、石钟山等一起，构成了以庐山为主体的风景群，山、水、岛、洞相映成趣。
  目前，世界上开放的旅游洞穴有八百多个，每年吸引1,500万游客。著名的南斯拉夫波斯托依那岩洞每年接待80万游客。但波斯托依那岩洞比我国广西桂林的七星岩、芦笛岩要小得多。记者参观游览过七星岩的芦笛岩，为七星岩的巨大而惊叹，为芦笛岩的神奇美丽所陶醉，彭泽县龙宫洞兼有七星岩、芦笛岩的特色，而更加雄伟、神奇。此外，洞内寄居生物，如洞穴蜘蛛、蝙蝠、灶马、鱼是很多，除旅游观赏外，还有很大的科学研究价值。
  龙宫洞形成的历史悠久。地质学家根据洞内鹅卵石物质成分和分布高度、层次的分析，认为远在还没有人类以前，龙宫洞所在的庐山地区还是一片汪洋大海，海底沉积着厚厚的石灰岩。后来，海底上升为陆地。在隆起的山地下面，含有碳酸钙的石灰岩间隙，被含有碳酸气的地下水溶蚀，孔隙越来越大。以后几经沧桑，天长日久，石灰岩的肚皮内被流水雕塑成现在这种仪态万千的暗河型溶洞。
  龙宫洞前200米处由石山穿孔而成的龙门，气势磅礴，泉水哗哗作响从龙门泻出。龙门外，两条金色巨鲤，跃跃欲试，正准备跳过两三丈高的龙门。过龙门，拾级而上，“龙宫洞”三字赫然在目。进入龙宫洞内，恍若置身《西游记》描述的东海龙王的海底宫殿。
  海寿星春风拂面，莲花池莲花绽开。三百多米的宫廷回廊，串串钟乳石宫灯照耀。一条巨大的游龙，从我们头顶呼啸进宫。游龙前面，海鸟在歌唱。
  过长廊，登上东宫仙游楼。这占地500平方米的楼台，潺潺流水绕楼而过。儿只海螺露出水面，向大家呆望；楼前宫灯倒映水中，妙趣横生，楼的对面有一舞台，比起颐和园中慈禧太后的观戏台更加别致。举目远望。一支巡海船队正起锚远航。河对岸，一只巨大的海龟，相传是被当年大禹治水时定江海深浅的神针铁镇住的，只露出个头部。看过《西游记》的人都知道，这根“天河镇底神珍铁”，又叫“如意金箍棒”。在这前面，有个洞中之洞，称为“海藏宝库”。库内百宝俱全，有珍珠玛瑙，有珊瑚树，有金盔金甲、剑戟刀枪。
  海藏库前面，是一座圆形楼阁，人称西宫。西宫娘娘头戴凤冠，身着华服，在鼓乐厅的钟乳石钟、石鼓的伴奏下，与众宫女翩翩起舞，迎接游人。
  更令人惊叹的是那座巍峨挺拔的“金钟宝塔”。塔高三十余米，塔身花纹细密，几十人不能合围，无数钟乳石如冰柱倒悬。据科学测算，要形成这样雄伟的钟乳石塔，需要经过几亿年的沧桑变化。
  最后，大家来到一个容积二万一千多立方米的圆形宫殿，导游员说这就是龙王的水晶殿。地面铺着天然的水波式花纹毯，宫顶倒悬无数钟乳石宫灯。大殿正中，是龙王宝座，右边是擎天玉柱，雕龙画凤，宝剑高悬；左边为龙鼎，红烛高照，香烟缭绕，一面龙鼓摆列玉柱旁边，供早朝击鼓之用。这个大自然雕刻的艺术宫殿，可与首都故宫的金銮殿媲美，雄伟壮丽，气派非凡。
  游人至此已游完1200米游程，还有1500米洞穴正在开发，如果有兴趣。可借助手电光，观赏龙潭、哈蟆石、倒吊和尚等景。距龙宫洞数百米处，同一海拔高层有更早发现的玉壶洞，那里的层层梯田、蝙蝠厅、船码头，别具风味。龙、玉二洞，都是洞中有河，驾舟游览，可以领略《桃花源记》中的情趣。出龙宫洞不远，还有仙真岩、太平天国军事遗垒。站在遗垒旁，环视乌龙山，青峰欲滴，异花飘香，莺鸣翠竹，松风叩耳。
  十里扶筇秉烛游，信知仙洞异凡流。
  我来不忍回头去，恐坠西山红日头。
  游完洞，读一读无名氏留在洞壁的诗，真有“转头望断意不断”之感。
  〔说明〕本文作者高新庆，本县瀼溪乡人，现年45岁，1965年江西大学新闻系毕业，后选入人民日报社工作，先后任编辑10年，记者9年。
  《彭泽史话》序言
  林耀兴
  我于一九八四年二月奉命担任彭泽县建国后第十七任县长。下车伊始，百务猬集；夙兴夜寐，二载于兹。公余之暇，尝搜寻彭泽的历史沿革、地理风貌、民情风俗、遗闻轶事、先贤事迹、诗歌吟咏……等等，每有所得，辄录于记事册中，以备施政之一助。但年代悠远，沧桑几变，原有文献，散失殆尽，父老前辈，大多物故。因此，我搜集到手的一些材料，都是星星点点，鳞爪不全，或语焉不详，或事多讹错，既无系统之可言，自少实用之价值，平居检视，每以为憾。
  县志办公室同志，仅以两个月的时间，编成了一部十几万字的《彭泽史话》。一编到手，快读三巡，使我及时地、系统地得到了我急需了解的有关彭泽各项史料知识。对于编写人员付出的辛劳，我表示感谢和慰勉！
  这部《史话》，体例上较为系统，内容上较为全面，对整个彭泽古今变迁，山川人物等等，都作了鸟瞰式的叙述。看过以后，使人全貌在胸，欣然有得。特别是那些名贤先烈照耀古今的光辉业绩，历代邑宰县令勤政爱民的嘉言懿行，永远是我景仰和学习的楷模。
  彭泽为文章节义之邦，山川灵秀，贤哲挺生，陶狄遗风，泽及千载，我担任这个县的县长，既感到无尚光荣，也感到惶悚惕励。好在明镜在前，常留自照，典型在昔，快步希踪。《彭泽史话》的出版，对我个人来说，获益是很大的。全县各级干部和各界人士，倘能把它作为了解彭泽过去的乡土教材来阅读和学习，我相信，在有关知识方面，也许会得到一定的满足。
  彭泽不仅有光辉的历史，更令人兴奋的是后继有人。彭泽青年在建设四化的征途上，在攀登文化科学高峰中，已突破前人营垒，《史话》中对建国以后，青年学者、作家的大量出现，受高等教育人数的逐年激增，都有扼要的叙述。目前成批成批的茁壮幼苗，在中国共产党阳光雨露照耀滋润之下，必将成为参天挺立的栋梁之材，为尔后的彭泽历史，增辉添彩，这是时代的赐予，历史的必然。因此，我满怀热忱，寄希望于彭泽的青年一代。
  信笔写了这些话，就当作《史话》的序言吧！，至于本书的优点和缺点，读者为最权威的鉴定人，是无须我在这里浪费笔墨的。