九江市图书馆

为了存史，俾供研究，兹将1949年6月尚存于今县域主要寺庙（不含单纯香火神庙）的变迁作扼要记述。
  定明寺东晋太元年间僧慧远建。位于今黄老门乡青岗村。因年代久远，屡有毁圮。元至正初僧定乘复兴，十二年(1352年)兵燹。明宣德年间僧慧湛、成化年间僧性琼相继再修。清顺治初僧容谷重修。民国时期，寺区占地面积约4亩，寺宇一进两重，前后均有佛殿，供奉观音和韦驮菩萨。每年农历九月初九庙会，香客颇多。1952年寺舍被拆除，砖木用于修建马回岭小学。寺区原有古银杏一株，1958年伐作添制公物。
  多福寺东晋太元年间僧慧持建。位于今城门乡金兰村。南宋伊始渐次衰落，王十朋游后曾写诗叹道：“蜂巢悬板壁，燕垒满空梁”；“蝙蝠伏盈室，尘埃堆满床”。元末兵毁。明正统年间僧道清复兴文昌宫，正德年间僧德秀再修。清咸丰年间又毁。民国时期众姓集资重建，寺区占地面积1.4亩，寺宇一进两重，正殿供奉许真君塑像；前殿悬挂一钟一鼓，直径各约80公分，钟重约750公斤。抗日战争胜利后，借寺舍开办朗山乡中心国民学校。建国后，停止香火活动。1956年实现高级农业生产合作化，改作金兰综合加工厂。1958年“大炼钢铁”中，将铁钟运往九江冶化。1967年，原房全部拆除，砖木用于修建金兰敬老院。
  胜果寺东晋太元年间僧慧持建。位于今涌泉乡黄洞村。元至正十二年（1352年）兵毁。明洪武年间重建，不幸又遭回禄。宣德年间僧仁弘增修，弘治间僧圆昭再修。清顺治初塔寺荒废，百丈宗远禅师为之兴复。咸丰六年（1856年）再次毁于兵乱，同治年间重修佛殿、僧房数间。民国初期，有寺宇两重，内供如来等佛像。1934年（民国23年），地方民团拆去前重修碉堡。1950年利用空宇开办黄洞村学，1958年为扩大小学规模，就地拆除重建。
  高良寺东晋太元五年（380年）僧慧持开创。原址位于今岷山林场五分场高良山，因山名寺。中有毁圮。唐贞观年间僧道性重修，香火一度甚旺，常住僧达百余人。元末兵燹。明洪武六年（1373年）僧永隆重兴，成化十年（1474年）僧圆喜、正德三年（1508年）僧明贞俱再修，明末厄于火。清初移于大岷山陈家垴山麓开基重建，计有大小殿宇、僧房48间，内供释迦牟尼和文殊、普贤菩萨及四大天王、五百罗汉等塑像。土地革命和抗日战争时期，中国共产党人经常出没其间，因之先后遭敌三焚，致成废墟。1945年秋后，有位俗姓彭的本籍僧人，利用残砖剩瓦搭起寺宇3间，仍称高良寺。1975年改为岷山林场寺垅营林队职工宿舍，1983年就地拆除重建。
  觉明寺东晋时僧海印建。位于今长山乡西河村失母洞口。后屡有修葺。元至正十二年（1352年）兵毁。明洪武初僧德本重兴。清嘉庆初年，于寺内建社仓储社谷。咸丰三年（1853年）5月，清军与太平军沿沙河至瑞昌一线几经遭遇，乱兵拆毁仓屋，劫去社谷。清末至民国时期，在此创办西窑初级小学，1956年拆除重建新校舍。
  清修寺创自东晋晓天僧，因名晓天寺。位于今狮子乡三桥村慈姑岭。相传寺成之日，山石忽开，清泉涌出。后清修僧重兴，改称清修寺，并凿泉池亩余，水洁烹茶有香。清咸丰三年（1853年）兵毁，同治三年（1864年）僧易凡重建。民国时期，有寺宇一进两重，内供如来、文殊、普贤三尊大佛。抗日战争前，曾在此开办塾馆和小学校，战后设立黄金（后改名惺予）乡公所。建国后，长期空无僧道。1966年破“四旧”拆除，砖木用于扩建公社林场房舍。
  白华寺唐时建。座落今县棉花原种场二分场。久经沧桑，迭有修葺。民国时期，有殿宇两重，面积136平方米，内供许真君塑像，常住二道人。1950年土改后，停止香火活动。1951年，县公安大队借作劳改农场宿舍。1958年迄今，先后用作幸福大队、具棉种场农副产品加工厂。
  隆教寺南宋绍兴年间创建，明天启元年（1621年）移建。位于今狮子乡龙岗村。时有殿宇一进两重、东首大殿一重。清咸丰六年（1856年）兵乱，拆毁前重、神像甬壁及许真人殿。七年，修复前半重，所存神像均移于后殿。民国时期，寺区占地面积约0.8亩，有殿宇两重，主供许真君塑像。寺下首有古枫1株、大枫树3株。1949年，惺予乡公所迁此。1950年起，先后曾作龙岗乡农会、乡政府、乡人委驻所。1959年，就地拆除重修龙岗生产大队部，4株枫树伐作建材用。
  法兴寺南宋宝庆年间僧庆祯创建。位于今马回岭乡杨柳村塔山麓。元至正十二年(1352年)兵毁。明永乐年间僧智亨复兴，景泰年间僧古泉、成化年间僧圆镛俱再修。明末将圮，清顺治年间僧四印重修。嘉庆二十一年（1816年），生员方报国、监生熊光裕等增修前殿。民国时期，有殿宇一进两重，内供三灯大佛，香火一度较盛。日军侵县期间，寺宇渐次荒败。抗战胜利后，稍加修缮办塾馆。1957年拆除，拟将砖木用于修建新设置的六祖乡人委，尚未兴工六祖乡即并人马回岭乡，建材渐散失。
  一心寺元末始建。位于今涌泉乡涌泉村祝家畈。明、清时期，有殿宇两重，房屋25间，内供弥勒佛，住僧有时多至近百人。清咸丰六年（1856年）兵毁。同治年间缩小规模重修，内祀伽蓝神。民国时期，曾在此开办长岭乡中心国民学校。1956年，继设涌泉小学。1958年拆除，砖木运至新塘铺扩建新塘小学。
  龙泉寺明僧月空建。位于今洗心桥乡丁家山村。明、清时期，有寺宇一进两重，僧房10余间，内祀释迦牟尼和文殊、普贤三尊大佛，环境幽静，僧侣踵至。约于乾隆二十年（1755年）左右，知府董榕游此赋诗赞日：“无意得佳境，萧然祗树林。过冈殊窈窕，入径已幽深。红叶酣山色，清泉印道心。琅歼藏福地，四望少尘侵”。民国时期，先后在此办过私塾和保学。1953年拆除，砖木用于修建生机林小学。
  白云庵明代末叶建。位于今沙河乡毛桥村。清至民国初期，有庵宇一进三重，僧房10余间，内供万法祖师、十八罗汉等佛像。每年农历三月初三、九月初九分别举行庙会，香客和游客络绎不绝，高峰年多达数千众。日军侵县期间，遭受严重破坏。解放前夕，仅存地产（含庵后竹林）30余亩，殿堂两重，香火萧条。1966年破“四旧”，砸毁佛像。1970年拆除庵宇，庵产由沙河毛桥大队和黄老门中岭、分水大队分享，砖木分别用于修建毛家桥铁路乘降所和中岭小学。
  祈丰庙清乾隆年间众姓募建。初址位于今黄老门乡大塘村骆家堰河东，后被山洪冲颓迁于河西山麓。民国时期，有殿宇三幢，正殿居中东向，一进两重，内供两位“太尉公公”（亦称“和合”二仙），俗传兄弟二人得道升天同封太尉官，故又名太尉庙；偏殿居南亦东向，一正三间，分祀地藏王和文殊、普贤菩萨；侧殿居北横向正殿，内奉韦驮菩萨。日常香火由住持道人看管，重大法事得经康、曾两姓案首邀集各案负责人商定。建国后，先后利用庙舍开办通远村学，或作通远高级农业社、木业社和大塘大队驻所。1968年拆除，砖木用于修建大塘小学。
  履天坡庙清乾隆年间建。位于今沙河乡天坡村。有庙宇一进两重，中辟天井，总面积约250平方米。前重为钟鼓房，后为正殿，内供天王和祖师菩萨。香火活动延至1964年初，有常住道人、道姑或斋公、斋婆2—3人。是冬，为了解决他（她）们的生活出路，分别安排到公社农牧场或就近生产队参加力所能及的劳动。1967年拆除庙宇，砖木用于扩建公社农牧场场舍。
  兴良寺古称卓岭庵，位于今城门乡兴联村，坐童家湖汉，面对尖山，兴废沿革不详。清嘉庆十七年（1812年）重建，改名兴良寺，因内祀圣母福主，俗呼圣母庵。咸丰初年兵乱，尽被拆毁。同治二年(1863年)复修，有正殿两重，僧房8间。民国时期，香火较旺。建国后，无僧道居住。1954年，遭受百年未遇洪灾，行将倾圮，由是群众自动拆除，砖木用于兴办公益事业。
  青龙庵清嘉庆年间建。位于今江洲乡前埂村。咸丰三年（1853年）兵毁，同治元年（1862年）复修。民国时期，庵区占地面积约10亩，庵宇一进三重连五，内祀许真君和文昌帝君塑像，并有戏楼和看台，凡遇福主生日和重大法事，即请戏班唱戏。解放前夕，曾有志修道人住此，每逢中秋来临便沿村打梆化缘。1951年，利用庵舍创办洲头初级小学。1954年冬，在此设立复堤堵口指挥部。1956年，拆除庵舍，砖木用于修建桑落小学。
  吉祥庵清道光年间建。位于今沙河街镇杨花村细塘坡。咸丰年间兵毁，同治十年（1871年）重修，内供都天菩萨，俗称都天庙。1938年，庵宇被侵县日军烧毁一半。1940年，当地民众集资修复。1951年初，停止香火活动。1958年冬，拆除庵宇，砖木用于修建大队敬老院。
  云昙寺位于今岷山林场第四分场株岭西北部。据清同治<德化县志>载，约于东晋至南朝刘宋时，此处建有龙王庙，未知毁于何年，仅遗银杏一株，大可十围。清道光二十九年（1849年），由当地黄姓牵头，约同李、夏、邹姓民众集资，在古庙旧址重修佛寺一所，有殿宇两重、僧舍8间，取名云昙寺。住持僧本道俗姓黄，曾于寺前银杏树下方拙池蓄水饮用，故后人称其地为黄公池。土地革命和抗日战争时期，赣北红军和抗日游击队经常在此活动，屡遭敌人焚荡。解放前夕，仅剩残破僧屋两间。50年代中，岷山林场加以修缮，权作护林员寓所。80年代初，就地拆除，重建四分场营林队职工宿舍。