第二节 鞋山

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内容出处: 《湖口县志》 图书
唯一号: 140520020220000621
颗粒名称: 第二节 鞋山
分类号: K917
页数: 2
页码: 659-660
摘要: 鞋山又名大孤山,或作大姑山。因山形如鞋似靴,故名鞋山或靴山。位于鄱阳湖流入长江口的浩渺烟波中。是一座海拔97米,周长1000米的小石岛,距湖口县城9公里。鞋山在两百万年以前形成。其时地球上处于第四纪冰川时期,庐山顶上的冰雪形成高山冰川。其中一条巨大冰川,沿着王家坡山谷缓慢地向下滑动,滑人鄱阳湖中,被一块巨石拦住去路。明代翰林学士解缙有诗云:。凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水面浮。李德裕的《大孤山赋》,赞誉大孤山的雄伟气势,认为它比长江瞿塘峡中的滟灏堆和黄河三门峡中的砥柱石,显得更加顽强坚毅。鞋山还聚居着许多鸟类,素有“鸟岛”之称。近年来,鞋山已开发为旅游点,由石钟山统一管理。
关键词: 名胜古迹 鞋山

内容

鞋山又名大孤山,或作大姑山。因山形如鞋似靴,故名鞋山或靴山。位于鄱阳湖流入长江口的浩渺烟波中。是一座海拔97米,周长1000米的小石岛,距湖口县城9公里。
  鞋山在两百万年以前形成。其时地球上处于第四纪冰川时期,庐山顶上的冰雪形成高山冰川。其中一条巨大冰川,沿着王家坡山谷缓慢地向下滑动,滑人鄱阳湖中,被一块巨石拦住去路。冰川于是从岩石两侧擦挤,经若干万年,始形成今天这样前窄后宽、如鞋似靴的独特石岛。但是民间对鞋山的形成,却另有许多优美的神话传说:有的说是天上的圣母娘娘坠落的一只绣鞋;有的说是八仙中的何仙姑与铁拐李比武时,不慎落下的一只弓鞋;有的说是一位叫做大姑的少女,因在湖边洗脚,迷恋湖光山色,不慎被水冲走的一只绣鞋;有的说是天上的绿衣仙女私下凡尘,与鄱阳湖畔的渔民胡春成婚,被玉皇大帝捉住,苦苦挣扎时脱落的一只绣鞋;还有的说是张天师船至鄱阳湖,误入水晶宫,随手盗来大姑娘娘的一只绣履;传说较多的是讲一位凌波仙子,夜游鄱阳湖,观赏千山月色,游览万顷湖光,高兴之余,不小心遗失的一只绣鞋。明代翰林学士解缙有诗云:
   凌波仙子夜深游,遗得仙鞋水面浮。
   岁久不随陵谷变,化为砥柱障中流。
  鞋山四面临水,山崖陡削,乘舟眺望,远近山势,变幻无穷。眈若虎视,蚴如龙踞,似仙女髻鬟,如青削芙蓉,使人百看不厌。如果舍舟登临,置身于万顷碧波中,如入蓬莱仙境。特别是盛暑季节,阵阵凉风,和着花草青香,沁人心脾,顿觉暑气全消。若举目远眺,匡庐秀色,鄱湖风光,尽入眼帘,使人心旷神怡,流连忘返。
  历代登山览胜的名人有:唐代张九龄、李白、盂浩然、白居易、李德裕;宋代王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚;明代王守仁、解缙、王士祯等。他们写了许多赏景、抒情的诗文。李德裕的《大孤山赋》,赞誉大孤山的雄伟气势,认为它比长江瞿塘峡中的滟灏堆和黄河三门峡中的砥柱石,显得更加顽强坚毅。
  鞋山还聚居着许多鸟类,素有“鸟岛”之称。东南面的悬崖峭壁间,栖息着一种飞鸟,俗名“乞食鸟”。乞食鸟终年在鄱阳湖上空与回旋的南北气流搏击,善于高低飞翔;又常喜追逐客舟,往来商旅,向它投抛食物,无论高低远近,都能准确接食,显示出惊人的技能。
  鞋山顶上原有座庙宇,建于宋代隆兴年间,名日大孤山庙。明代万历八年(1580年),僧人德明又在山上建立一座宝陀寺。明代嘉靖年间建立一座宝塔(于10年浩劫中被炸毁)。山上原有的天后宫、梳妆台等建筑,均早毁。仅存宋代书法家米芾的“云眠”和清代彭玉麟的“凌波第一”等历代名人题字的摩岩石刻。
   近年来,鞋山已开发为旅游点,由石钟山统一管理。

知识出处

湖口县志

《湖口县志》

出版者:江西人民出版社

湖口县志以马克思列宁主义、毛泽东思想为指针,以四项基本原则为准绳,坚持辩证唯物丰义和历史唯物主义的观点和方法,真实反映湖口县的历史和现状。湖口县志由概述、大事记和各专志组成。计19卷88章347节。采用志、记、传、图、表、录等形式,以志为主。湖口县志详今略古,取事主要从南唐建县起,下限大体至1988年,有些重大事件适当上溯和下延。湖口县志横排门类,纵写史实,同类归并,不受现行行政管理系统的限制。大事记以编年体与记事本末相结合,以编年为主。中华人民共和国成立(简称建国)后的历次政治运动散见于大事记和有关专志。

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