九江市图书馆 内容
第一节寺观寺观变迁境内道、佛史上，通常是道士居宫观，僧尼居寺庵。后戒律突破，有僧居宫，道居庵，亦有僧道同居神庙各持信仰，孰寺孰观不易分辨，故以寺观统括。
境内佛寺创自东晋，据史志查考，慧远建龙池寺。南朝寺庵又有增加，尤以梁代居多，其中重创承天院（能仁寺前身，本滥觞于东晋，经毁无考，俗谓“肇自梁武”成习，姑且从之）。晋至南朝时，道观即在萌生。隋至北宋间，区境僧侣曾遭大业“因僧毁寺”、会昌“勅毁佛寺”和开宝“翰兵屠城”等厄运，然风波过后，官府和社会对寺僧的资助尚优厚，使之不仅对承天院屡毁屡修，且新建一批中小寺庵和大胜塔，成为境内佛寺史上的鼎盛期。据可考的资料载，唐建兴果寺、佛母寺；但自建炎至绍兴年间，因遭金兵和流寇李成的焚掠，境内毁坏寺观不少。终南宋之世，仅建舍利寺。唐宋时的宫观稍有创建，如紫极宫（天庆观前身）、洞庭顺利之祠（后改寿圣观）等。元、明、清三季，境内寺观历经由衰转兴再败落的曲折。元建寺观寥寥无几，而元末兵乱竟将境内寺庵、宫观毁去十之七八。明洪武和万历年间曾两度复兴，有明一代新建佛寺海天寺、兴隆庵、观音阁、太保庙、大王庙等。道观方面，先是元末明初建南门观；明清之际境内城乡建三宫殿、三官庙、吕祖庙、许真君庙多处。清代前，中期亦修复部分寺观，但咸丰年间又在多毁于战火。据清同治十一年(1872)《德化县志》辑录，境内寺观（不含单纯祭祀性祠庙和无年代、地址可考寺观）达22所，多为咸丰后期与同治年间重修，规模远逊于前。
清末至民国初年，民建香火神庙多，佛寺、道观亦有。据民国19年(1930)5月九江市政府调查统计，城区有僧道活动的寺观（含神庙）共43所，其中僧尼居住40所，即关帝庙、关帝坡庙、东岳庙、府城隍庙、五帝药王庙、火帝庙、水府庙、三王庙（有二，疑三圣庙和大王庙之误）、康王庙、灵官庙、吕祖庙（在烟水亭）、九顶娘娘庙、广娘娘庙、都天庙、白马庙、相公庙、紫云庙（有三，一在九华门、一在雷家塘、一在西园巷后），万寿宫、天后官、既济官、天花宫、龙池寺、能仁寺、舍利寺、普润寺，西佛庵、观音庵、慈孝庵、清平庵、一钵庵，地藏林、慈航阁、观音阁、观音堂（有二，一在关帝坡，一在梅花巷）、念佛堂、降福亭、杨泗庙等。
民国时期，区境先后遭国民政府军和侵华日伪军破坏，不少寺观沦为废墟。新中国成立初期，人民政府对于进行正常佛道活动的寺观实行保护政策，不许任何单位和个人擅自拆毁，并将各宫古刹列为重点人物保护单位。随着社会制度的变革和观念形态的更新，人们对于寺观大都采取凡濒临倒塌的不复修，被水火灾冲倒或焚毁的不再建，保存较好而又空无僧道的则利用其作仓库存放杂物；但在激烈的群众运动中人为地“拆庙毁菩萨”亦有之，故境内寺观日趋减少。据1978年统计，仅存能仁寺、天花宫、吕祖庙、菩提园、普润庵。 现有寺观能仁寺：位于庾亮南路市二中学对面，旧名“承天院”。建于南北朝梁武帝在位时（公元500年左右），元时遭兵火焚。元至正九年(1349)危素写《江州路能仁禅寺三门记》：江州城南隅有浮图，东魏天平二年(535)沙门祖道佛舍利其中，贮以水精瓶金银铁石函护唯谨。南唐李舁时(937 - 943)军师威烈公何洙乃作佛寺号日福圣。宋遣曹翰取江州，屠其城。寺以舍利所在独免于兵烬。
天圣( 1023 - 1031)间赐额承天，沙门智聪大加修葺。尚书礼部郎中祖士衡实记之。已而名师有若白云守端佛印元铁面感宏智觉皆相继主斯寺，号为丛林之盛。政和七年(1127)改日能仁。” 明洪武十二年(1379)重建。该寺院历代甚受官方重视，虽屡遭天灾、战火之毁，皆能重建，香火延燃，梵乐久响。先后有智聪、杨岐宗二世白云守端、云门宗五世佛印了元、曹洞宗十世宏智正觉、南康府沙门师严等高僧住持。民国后相继有修一、静修、禅静、惠禅、如相等执掌法席，率众维护香火，19年秋，法天主教九江总铎罗望达，侵占寺内名胜，翌年2月基督教美以美会在寺西空基强划为建书院之用，僧人数陷冤狱，寺产被蚕食。抗战期间，又遭日军抢劫、占领。直至抗日战争胜利后，寺院得到一定程度的修复，并开展正常佛事活动；37年，寺院启坛传授三坛大戒，由住持光明主持，为数百名戒子圆具员戒，印光、太虚等曾先后来寺礼佛敬祖。
新中国成立后，佛光主持寺务。1953年夏，中国佛教协会名誉会长虚云在果一、觉民等陪同到寺礼佛，并应四众弟子请求，在寺升大座开讲《楞严经》，武汉、安庆、扬州等地有人慕名前来听讲。1966 - 1976年“文化大革命”中，寺院又遭劫难，僧众被逐，佛经被焚，宋代3尊铁铸佛像被砸，道场被一些单位及个人占据。1981年，落实宗教政策，寺院收回作宗教活动场所。1983年4月，国务院批准能仁寺为汉族地区佛教全国重点寺院。1984年，云安等僧回住，次年占用寺院的单位全部迁出，交寺僧管理，并由省宗教处安排，原中国佛教协会第四届理事会理事印慈主持寺务，云安为首座兼监院，寺中住僧增多。1986年1月，江西省佛教徒第一届代表大会在寺院召开，成立省佛教协会，会址设寺内，印慈当选为副会长。1987年上半年，寺内住户26家全部搬出，原市博物馆在寺内兴建的二层办公楼亦移交省佛协使用。1983 -1987年，国务院宗教局和省宗教处先后拨专款用于寺院的修复重建工程。1988年，云安任住持。1996年，释辉悟任住持。
此寺殿宇建筑，依坡就势，布局整规，主次分明，宽敞幽静，寺内分前、中、后3个院落。前院有山门、天王殿、大雄宝殿、大胜宝塔；中院有铁佛殿、左右禅房、方丈室；后院有藏经楼、法堂等建筑。3个院落面积共15 595平方米，殿宇占地面积为2 986.6平方米。
普润寺：原名普润庵，又称茶庵，位于甘棠湖西今普润路。清康熙文人查慎行《庐山纪游》“辰刻出九江西门，过龙开闸，从荷叶、稻花中步入普润庵”。据《江西通志》载：“朽木，杭州人，随师埋庵游庐山居之，后建普润庵。勤修胜果，恻念长江往来行人，于九江施茶数年。”朽木施茶之举，为远近所称道。清咸丰三年(1853)毁于兵火重建。民国27年(1938)，妮宏修购得此庙，之后，此寺为尼姑修行之所。1966 - 1976“文化大革命”时，市36座庙宇之僧人均聚居此处。现有一面积约40平方米之接引殿，内供西方三圣，居比丘尼7人，住持弘慈。
清静寺：位于九江国棉一厂旁牛奶公司后，内居比丘尼1人，仅初一、十五开门接待香客，现住持惠明。
广佛寺：位于七里湖火车站与开发区西二路之间，内供西方三圣。现住持普刚。
降福宫：位于春安里。原为一小土地庙，2002年改为居士林，2005年改名降福宫。现有一排三殿，中敬西方三圣，右为观音殿，左为土地庙，前有一大棚总计建筑面积100平方米。住持常安。
菩提园：位于新公园路44号。1976年由塔北路（今气象局处）迁此，1987年重修，前后两重，前殿正面供阿弥陀佛，背面敬降魔韦驮，后殿供奉西方三圣，后殿右侧建有斋堂、静室、寮房等，建筑面积400平方米。庙内现藏“衣钵庵”石制横额一方。
观音寺：原址在南司路，因城市建设需要拆迁，新建在九星公路八里坡立交桥坎下。住持为比丘尼德金。
殊胜院：原为娘娘庙，位于九江建材厂门前江边，现因防汛筑堤迁至建材厂后八里湖堤上。前殿兼念佛堂，供释迦牟尼佛、西方药师佛、阿弥陀佛；后重供三花娘娘。现主持印青。
大王庙：位于金鸡坡九江炼油厂与九江二电厂之间的琵琶湖的尾部，1993年重建，内供大王公及济公等。
海天寺：位于花果园3组，2003年重建。 水王庙：位于九江炼油厂生活区5区后，1993年重建。
姬公庵：原名姬公古刹，原址位于九江炼油厂门前，2009年迁船管处东重建，2010年重建开光。 三圣宫：位于滨江东路金鸡坡村，2009年迁建，2010年开光。
市隐庵：位于南湖公园东门，2010年恢复重建。
天善宫：原名娘娘庙，位于五里村三堡垅。20世纪90年代重建，改名天善宫。2008年又重建大殿一幢。
天花宫：位于甘棠湖李公堤南端，建于清同治九年(1870)，占地面积1 100平方米，有娘娘殿、娘娘阁、禅房等建筑。1986年被列为九江市文物保护单位，今市佛教协会在此问事。
关帝庙：位于金鸡坡街道大王庙村2组，旧地名孙家垅。1998年新建，内供关圣菩萨。
废毁寺观后杨泗庙：位于滨江路82号，西园北缘，始建于清道光年间(1821 - 1850)，供奉杨泗菩萨。砖木结构，占地面积300平方米。1967年神像被毁。后稍修又毁。
都天堂：在能仁寺东，宋绍兴年间( 1131 -1162)建，旁有大胜宝塔。观久毁。
怀端阁：在能仁寺东，清乾隆十一年(1746)改为施公书院，久毁。
青莲阁：在能仁寺后，久毁。
关帝坡：在城东，明隆庆五年(1571)建，清康熙五十二年(1713)复建关圣殿，乾隆十年(1745)再建后殿，十二年又建五祖殿，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。
东岳庙：在城东，明天启三年(1623)在唐景星书院旧址建，清乾隆十七年(1752)僧海龙募修，咸丰四年(1854)兵毁。
春秋阁：在八角石，久毁。
太保庙：在城南门，明万历间建，清康熙壬申年(1692)重修，久毁。
万寿宫：有数处。一在城南，明洪武年间创，永乐年间以旧基狭隘，迁入宫之北，前有祖师殿，后有福主玉皇楼，明崇祯辛末年(1631)重修，清雍正十一年(1733)知府蔡学颢再修，乾隆十九年(1754)知府董榕、知县高植创捐、道纪司胡侣文募捐复修，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。一在塔忠武公祠隔壁，清同治年间，双钟建，久毁。
洞宾亭：在大校敞面山之巅，久废。
关帝庙：有数处。一在演武厅，清顺治乙酉年(1645)建，乾隆十九年(1754)副将凯音布捐修，后增一重，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。一大小学巷，久废。一在司口街大王庙右，明崇祯元年(1628)建，久废。一在城西门外大马头，兵毁复建又毁。一在城内正街，咸丰年间建。
三圣庙：在城东北马王坡即马王庙故址，清咸丰年间毁，同治壬戌年(1862)重建，祀关帝火帝马王故改额三圣，乙丑年(1865)重建戏楼。庙、楼久废。
紫云庙：有数处。一在岳师门外，一在望京门外，一在城西门揽秀坊。
大王庙：在司口街，明万历四年(1576)建，清康熙癸丑年(1673)重修殿宇一重、房屋三间、戏楼一座，久毁。
火神庙：在钞关后，清康熙七年(1668)建，乾隆十六年(1751)关督惠色捐修殿宇二重、房屋七间，久毁。
水府庙：在城西门外新坝，久毁。
祝融庙：在城南门外罗家墩，久毁。
龙池寺：在甘棠湖北岸，晋慧远建，宋绍兴年间重建，元末毁。明洪武十一年(1378)复兴；永乐元年(1403)重建后毁，景泰元年(1450)住持深公新建毗庐宝阁、药师佛殿、药师灯塔并大雄宝殿；成化二十三年(1487)又毁，复修；正德三年(1508)又毁。乾隆五十五年(1790)僧广禅募修，咸丰间毁，复建又毁。
唐公祠：在能仁寺右，公名英，为政深得民心，有传。清乾隆二十二年建，久废。
寿圣观：在城西，宋庆元年间(1195 - 1200)建，明万历辛亥年(1611)建通天楼，清康熙二十年(1681)重修，又毁。
南门观：在城南，明初建，后迁于宫之北，明末重修。清雍正十一年(1733)再修，乾隆十九年(1754)重修，咸丰年间毁。
舍利寺：在城西北，宋太一禅师建，元毁明初兴复，成化四年复修，后迁于南薰门，明末毁。清顺治四年重建，咸丰间又毁。
九顶娘娘庙：在城北，久毁。
广娘娘庵：在岳师门内，曾更名天花宫，久毁。
都天庙：在延支山左，久毁。
梅花庵：在城内道署前，久毁。
县城隍庙：在西门内，久毁。
龙王庙：有二处。一在矶湾。一在南门内，咸丰年间毁，后重建又毁。
塔忠武公祠：在城内大街，咸丰八年(1858)李忠武克复郡城遵勅建立专祠。久毁。
李忠武公祠：在城东，奉勅建立，久毁。
昭忠祠：有二处。一在塔公祠右，清嘉庆初年建，经乱尚存，同治己巳年(1869)修葺，后毁。一在镇署左，同治七年(1868)建，后毁。
会子祠：在八角石，咸丰间毁，同治元年(1862)重建，又毁。
岳王祠：在书院左，咸丰间毁。
李忠文公祠：在考棚右，咸丰间毁，九年(1870)重建又毁。
义门祠：在城内大街，咸丰间毁。
府城隍庙：在考棚东首，咸丰十年(1871)复建，后毁。
白衣庵：在西门月城内，后毁。
九华庵：在九华门内，后毁。
药王庙：在小学巷内，后毁。
境内佛寺创自东晋，据史志查考，慧远建龙池寺。南朝寺庵又有增加，尤以梁代居多，其中重创承天院（能仁寺前身，本滥觞于东晋，经毁无考，俗谓“肇自梁武”成习，姑且从之）。晋至南朝时，道观即在萌生。隋至北宋间，区境僧侣曾遭大业“因僧毁寺”、会昌“勅毁佛寺”和开宝“翰兵屠城”等厄运，然风波过后，官府和社会对寺僧的资助尚优厚，使之不仅对承天院屡毁屡修，且新建一批中小寺庵和大胜塔，成为境内佛寺史上的鼎盛期。据可考的资料载，唐建兴果寺、佛母寺；但自建炎至绍兴年间，因遭金兵和流寇李成的焚掠，境内毁坏寺观不少。终南宋之世，仅建舍利寺。唐宋时的宫观稍有创建，如紫极宫（天庆观前身）、洞庭顺利之祠（后改寿圣观）等。元、明、清三季，境内寺观历经由衰转兴再败落的曲折。元建寺观寥寥无几，而元末兵乱竟将境内寺庵、宫观毁去十之七八。明洪武和万历年间曾两度复兴，有明一代新建佛寺海天寺、兴隆庵、观音阁、太保庙、大王庙等。道观方面，先是元末明初建南门观；明清之际境内城乡建三宫殿、三官庙、吕祖庙、许真君庙多处。清代前，中期亦修复部分寺观，但咸丰年间又在多毁于战火。据清同治十一年(1872)《德化县志》辑录，境内寺观（不含单纯祭祀性祠庙和无年代、地址可考寺观）达22所，多为咸丰后期与同治年间重修，规模远逊于前。
清末至民国初年，民建香火神庙多，佛寺、道观亦有。据民国19年(1930)5月九江市政府调查统计，城区有僧道活动的寺观（含神庙）共43所，其中僧尼居住40所，即关帝庙、关帝坡庙、东岳庙、府城隍庙、五帝药王庙、火帝庙、水府庙、三王庙（有二，疑三圣庙和大王庙之误）、康王庙、灵官庙、吕祖庙（在烟水亭）、九顶娘娘庙、广娘娘庙、都天庙、白马庙、相公庙、紫云庙（有三，一在九华门、一在雷家塘、一在西园巷后），万寿宫、天后官、既济官、天花宫、龙池寺、能仁寺、舍利寺、普润寺，西佛庵、观音庵、慈孝庵、清平庵、一钵庵，地藏林、慈航阁、观音阁、观音堂（有二，一在关帝坡，一在梅花巷）、念佛堂、降福亭、杨泗庙等。
民国时期，区境先后遭国民政府军和侵华日伪军破坏，不少寺观沦为废墟。新中国成立初期，人民政府对于进行正常佛道活动的寺观实行保护政策，不许任何单位和个人擅自拆毁，并将各宫古刹列为重点人物保护单位。随着社会制度的变革和观念形态的更新，人们对于寺观大都采取凡濒临倒塌的不复修，被水火灾冲倒或焚毁的不再建，保存较好而又空无僧道的则利用其作仓库存放杂物；但在激烈的群众运动中人为地“拆庙毁菩萨”亦有之，故境内寺观日趋减少。据1978年统计，仅存能仁寺、天花宫、吕祖庙、菩提园、普润庵。 现有寺观能仁寺：位于庾亮南路市二中学对面，旧名“承天院”。建于南北朝梁武帝在位时（公元500年左右），元时遭兵火焚。元至正九年(1349)危素写《江州路能仁禅寺三门记》：江州城南隅有浮图，东魏天平二年(535)沙门祖道佛舍利其中，贮以水精瓶金银铁石函护唯谨。南唐李舁时(937 - 943)军师威烈公何洙乃作佛寺号日福圣。宋遣曹翰取江州，屠其城。寺以舍利所在独免于兵烬。
天圣( 1023 - 1031)间赐额承天，沙门智聪大加修葺。尚书礼部郎中祖士衡实记之。已而名师有若白云守端佛印元铁面感宏智觉皆相继主斯寺，号为丛林之盛。政和七年(1127)改日能仁。” 明洪武十二年(1379)重建。该寺院历代甚受官方重视，虽屡遭天灾、战火之毁，皆能重建，香火延燃，梵乐久响。先后有智聪、杨岐宗二世白云守端、云门宗五世佛印了元、曹洞宗十世宏智正觉、南康府沙门师严等高僧住持。民国后相继有修一、静修、禅静、惠禅、如相等执掌法席，率众维护香火，19年秋，法天主教九江总铎罗望达，侵占寺内名胜，翌年2月基督教美以美会在寺西空基强划为建书院之用，僧人数陷冤狱，寺产被蚕食。抗战期间，又遭日军抢劫、占领。直至抗日战争胜利后，寺院得到一定程度的修复，并开展正常佛事活动；37年，寺院启坛传授三坛大戒，由住持光明主持，为数百名戒子圆具员戒，印光、太虚等曾先后来寺礼佛敬祖。
新中国成立后，佛光主持寺务。1953年夏，中国佛教协会名誉会长虚云在果一、觉民等陪同到寺礼佛，并应四众弟子请求，在寺升大座开讲《楞严经》，武汉、安庆、扬州等地有人慕名前来听讲。1966 - 1976年“文化大革命”中，寺院又遭劫难，僧众被逐，佛经被焚，宋代3尊铁铸佛像被砸，道场被一些单位及个人占据。1981年，落实宗教政策，寺院收回作宗教活动场所。1983年4月，国务院批准能仁寺为汉族地区佛教全国重点寺院。1984年，云安等僧回住，次年占用寺院的单位全部迁出，交寺僧管理，并由省宗教处安排，原中国佛教协会第四届理事会理事印慈主持寺务，云安为首座兼监院，寺中住僧增多。1986年1月，江西省佛教徒第一届代表大会在寺院召开，成立省佛教协会，会址设寺内，印慈当选为副会长。1987年上半年，寺内住户26家全部搬出，原市博物馆在寺内兴建的二层办公楼亦移交省佛协使用。1983 -1987年，国务院宗教局和省宗教处先后拨专款用于寺院的修复重建工程。1988年，云安任住持。1996年，释辉悟任住持。
此寺殿宇建筑，依坡就势，布局整规，主次分明，宽敞幽静，寺内分前、中、后3个院落。前院有山门、天王殿、大雄宝殿、大胜宝塔；中院有铁佛殿、左右禅房、方丈室；后院有藏经楼、法堂等建筑。3个院落面积共15 595平方米，殿宇占地面积为2 986.6平方米。
普润寺：原名普润庵，又称茶庵，位于甘棠湖西今普润路。清康熙文人查慎行《庐山纪游》“辰刻出九江西门，过龙开闸，从荷叶、稻花中步入普润庵”。据《江西通志》载：“朽木，杭州人，随师埋庵游庐山居之，后建普润庵。勤修胜果，恻念长江往来行人，于九江施茶数年。”朽木施茶之举，为远近所称道。清咸丰三年(1853)毁于兵火重建。民国27年(1938)，妮宏修购得此庙，之后，此寺为尼姑修行之所。1966 - 1976“文化大革命”时，市36座庙宇之僧人均聚居此处。现有一面积约40平方米之接引殿，内供西方三圣，居比丘尼7人，住持弘慈。
清静寺：位于九江国棉一厂旁牛奶公司后，内居比丘尼1人，仅初一、十五开门接待香客，现住持惠明。
广佛寺：位于七里湖火车站与开发区西二路之间，内供西方三圣。现住持普刚。
降福宫：位于春安里。原为一小土地庙，2002年改为居士林，2005年改名降福宫。现有一排三殿，中敬西方三圣，右为观音殿，左为土地庙，前有一大棚总计建筑面积100平方米。住持常安。
菩提园：位于新公园路44号。1976年由塔北路（今气象局处）迁此，1987年重修，前后两重，前殿正面供阿弥陀佛，背面敬降魔韦驮，后殿供奉西方三圣，后殿右侧建有斋堂、静室、寮房等，建筑面积400平方米。庙内现藏“衣钵庵”石制横额一方。
观音寺：原址在南司路，因城市建设需要拆迁，新建在九星公路八里坡立交桥坎下。住持为比丘尼德金。
殊胜院：原为娘娘庙，位于九江建材厂门前江边，现因防汛筑堤迁至建材厂后八里湖堤上。前殿兼念佛堂，供释迦牟尼佛、西方药师佛、阿弥陀佛；后重供三花娘娘。现主持印青。
大王庙：位于金鸡坡九江炼油厂与九江二电厂之间的琵琶湖的尾部，1993年重建，内供大王公及济公等。
海天寺：位于花果园3组，2003年重建。 水王庙：位于九江炼油厂生活区5区后，1993年重建。
姬公庵：原名姬公古刹，原址位于九江炼油厂门前，2009年迁船管处东重建，2010年重建开光。 三圣宫：位于滨江东路金鸡坡村，2009年迁建，2010年开光。
市隐庵：位于南湖公园东门，2010年恢复重建。
天善宫：原名娘娘庙，位于五里村三堡垅。20世纪90年代重建，改名天善宫。2008年又重建大殿一幢。
天花宫：位于甘棠湖李公堤南端，建于清同治九年(1870)，占地面积1 100平方米，有娘娘殿、娘娘阁、禅房等建筑。1986年被列为九江市文物保护单位，今市佛教协会在此问事。
关帝庙：位于金鸡坡街道大王庙村2组，旧地名孙家垅。1998年新建，内供关圣菩萨。
废毁寺观后杨泗庙：位于滨江路82号，西园北缘，始建于清道光年间(1821 - 1850)，供奉杨泗菩萨。砖木结构，占地面积300平方米。1967年神像被毁。后稍修又毁。
都天堂：在能仁寺东，宋绍兴年间( 1131 -1162)建，旁有大胜宝塔。观久毁。
怀端阁：在能仁寺东，清乾隆十一年(1746)改为施公书院，久毁。
青莲阁：在能仁寺后，久毁。
关帝坡：在城东，明隆庆五年(1571)建，清康熙五十二年(1713)复建关圣殿，乾隆十年(1745)再建后殿，十二年又建五祖殿，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。
东岳庙：在城东，明天启三年(1623)在唐景星书院旧址建，清乾隆十七年(1752)僧海龙募修，咸丰四年(1854)兵毁。
春秋阁：在八角石，久毁。
太保庙：在城南门，明万历间建，清康熙壬申年(1692)重修，久毁。
万寿宫：有数处。一在城南，明洪武年间创，永乐年间以旧基狭隘，迁入宫之北，前有祖师殿，后有福主玉皇楼，明崇祯辛末年(1631)重修，清雍正十一年(1733)知府蔡学颢再修，乾隆十九年(1754)知府董榕、知县高植创捐、道纪司胡侣文募捐复修，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。一在塔忠武公祠隔壁，清同治年间，双钟建，久毁。
洞宾亭：在大校敞面山之巅，久废。
关帝庙：有数处。一在演武厅，清顺治乙酉年(1645)建，乾隆十九年(1754)副将凯音布捐修，后增一重，咸丰四年(1854)兵毁，复建又毁。一大小学巷，久废。一在司口街大王庙右，明崇祯元年(1628)建，久废。一在城西门外大马头，兵毁复建又毁。一在城内正街，咸丰年间建。
三圣庙：在城东北马王坡即马王庙故址，清咸丰年间毁，同治壬戌年(1862)重建，祀关帝火帝马王故改额三圣，乙丑年(1865)重建戏楼。庙、楼久废。
紫云庙：有数处。一在岳师门外，一在望京门外，一在城西门揽秀坊。
大王庙：在司口街，明万历四年(1576)建，清康熙癸丑年(1673)重修殿宇一重、房屋三间、戏楼一座，久毁。
火神庙：在钞关后，清康熙七年(1668)建，乾隆十六年(1751)关督惠色捐修殿宇二重、房屋七间，久毁。
水府庙：在城西门外新坝，久毁。
祝融庙：在城南门外罗家墩，久毁。
龙池寺：在甘棠湖北岸，晋慧远建，宋绍兴年间重建，元末毁。明洪武十一年(1378)复兴；永乐元年(1403)重建后毁，景泰元年(1450)住持深公新建毗庐宝阁、药师佛殿、药师灯塔并大雄宝殿；成化二十三年(1487)又毁，复修；正德三年(1508)又毁。乾隆五十五年(1790)僧广禅募修，咸丰间毁，复建又毁。
唐公祠：在能仁寺右，公名英，为政深得民心，有传。清乾隆二十二年建，久废。
寿圣观：在城西，宋庆元年间(1195 - 1200)建，明万历辛亥年(1611)建通天楼，清康熙二十年(1681)重修，又毁。
南门观：在城南，明初建，后迁于宫之北，明末重修。清雍正十一年(1733)再修，乾隆十九年(1754)重修，咸丰年间毁。
舍利寺：在城西北，宋太一禅师建，元毁明初兴复，成化四年复修，后迁于南薰门，明末毁。清顺治四年重建，咸丰间又毁。
九顶娘娘庙：在城北，久毁。
广娘娘庵：在岳师门内，曾更名天花宫，久毁。
都天庙：在延支山左，久毁。
梅花庵：在城内道署前，久毁。
县城隍庙：在西门内，久毁。
龙王庙：有二处。一在矶湾。一在南门内，咸丰年间毁，后重建又毁。
塔忠武公祠：在城内大街，咸丰八年(1858)李忠武克复郡城遵勅建立专祠。久毁。
李忠武公祠：在城东，奉勅建立，久毁。
昭忠祠：有二处。一在塔公祠右，清嘉庆初年建，经乱尚存，同治己巳年(1869)修葺，后毁。一在镇署左，同治七年(1868)建，后毁。
会子祠：在八角石，咸丰间毁，同治元年(1862)重建，又毁。
岳王祠：在书院左，咸丰间毁。
李忠文公祠：在考棚右，咸丰间毁，九年(1870)重建又毁。
义门祠：在城内大街，咸丰间毁。
府城隍庙：在考棚东首，咸丰十年(1871)复建，后毁。
白衣庵：在西门月城内，后毁。
九华庵：在九华门内，后毁。
药王庙：在小学巷内，后毁。
