第三节 生活习俗

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内容出处: 《浔阳区志》 图书
唯一号: 140520020210004155
颗粒名称: 第三节 生活习俗
分类号: K892.25
页数: 2
摘要: 第三节生活习俗饮食浔阳人以大米为主食,辅以面食(面条、面饼、油炸品及各色包子、馒头、萝卜粑等),喜食豆制品(豆腐、豆腐干、豆浆、腐竹、豆腐皮等)。崇尚四季尝新品鲜和年节食俗。不嗜辛辣,咸甜适中,有烧、烤、炖、焖、煮、炒、煎、溜、炸、烩等烹调方法。妇女大多擅厨。1日时贫者以杂粮果腹,今杂粮已成为稀罕食品。“一日三餐,炒菜做饭”。
关键词: 风俗习惯 生活习俗

内容

第三节生活习俗饮食浔阳人以大米为主食,辅以面食(面条、面饼、油炸品及各色包子、馒头、萝卜粑等),喜食豆制品(豆腐、豆腐干、豆浆、腐竹、豆腐皮等)。崇尚四季尝新品鲜和年节食俗。不嗜辛辣,咸甜适中,有烧、烤、炖、焖、煮、炒、煎、溜、炸、烩等烹调方法。妇女大多擅厨。1日时贫者以杂粮果腹,今杂粮已成为稀罕食品。“一日三餐,炒菜做饭”。3餐为“两干一稀”,是浔阳人饮食惯例,早餐吃粥时有油条、咸菜、酱菜、豆腐乳、咸蛋、花生米之类作为“下饭”。中餐和晚餐吃干饭,将大米和水同煮待干、焖成,下饭的菜肴也较讲究,家境较好的家庭菜肴满满一桌,有十几种。每当夏季,常以绿豆煮汤,取其消暑功能兼可解渴。劳动人民,一天劳累之余,也常在晚餐时小酌几杯,以消除疲劳,聊解忧愁。新中国建立后,人民生活水平日益提高,3餐习俗改变不大,但菜肴丰盛起来,且注意荤、素搭配。早餐吃粥者日少,不少家庭以豆浆、牛奶佐以点心,油条、馒头、包子、面包。也有双职工急于上班,以面条为早餐。凡此种种,均非往日可及。
  饮茶之习历史久远。旧时,富有之家常饮宁红、婺绿、庐山云雾、茉莉花茶,来客惯泡冰糖水或糖水桂花茶。普通人家无过多讲究,但夏天爱喝凉茶、姜茶或盐水茶。饮茶方法,分为倒茶、冲茶、泡茶3种。倒茶系由大茶壶中的茶水倒入杯中分饮;冲茶系由小茶壶的浓茶叶倒少许入茶杯,再注以开水稀释即饮;泡茶则是在杯中置以适量茶叶,以开水冲泡饮用。倒茶、冲茶皆以带把茶壶,泡茶用茶碗、茶盖、茶托3件。饮茶之俗,至今有兴无衰,唯茶具有所简化,多用瓷杯、玻璃杯、保温杯。
  服饰清代以长袍、马褂、旗袍等为时尚,穷人常穿单、夹、棉的短套、背心等。民国时期,出现学生装、中山装、衬衫、西装等。新中国建立初,盛行列宁装、青年装、中山装等。20世纪60年代后期,一度盛行军装。80年代以后,服装式样纷呈,新款频出,如西装、运动装、猎装、击剑装、夹克装、太空装、滑雪装、风衣、喇叭裤、牛仔服、健美服等。女装套裙及各式裙子,更是不拘一格,新潮迭起。此外,行业专用服装也日渐增多。服装质料,旧时富裕人家以绸缎、毛裘为主,一般市民以棉布为主,穷苦人家穿老青布、家机布。20世纪60年代以来,化纤质料的品种不断增多。80年代后,又出现崇尚毛料、绸缎的风气。服装色彩,20世纪50年代以蓝、青、白为主。60年代后期,多为草绿色、蓝色、灰色。80年代后,颜色鲜艳,五彩缤纷,成为时尚。浔阳人对服饰素有地方性特殊标准:既反对过“洋”,谓之“洋叛”;又反对过土,谓之“俗气”。整齐而大方,朴素而优雅,时新而稳重,为市人所推崇。化妆上提倡淡化,多不描眉,抹眼睛;发式上习惯于在旧型上改进,但步子不大。今男青年多为青年式、中分式、高平顶;女青年多为散披肩、电烫发;中老年妇女则依旧为波浪式烫发、发髻式;饰物佩戴近年间日渐时髦,男性多戴金戒指,女青年戴金项链、花式金戒指和金手链,老年人多戴玉镯,以为辟邪。此外,女青年还有喜戴胸针、扎发别花及耳坠等。
  清来民初女性服饰(摄于19世纪末) 宅居城内民宅历来习惯坐北朝南,有利通风透光。旧时,有宅基本已固定方位,为合“龙脉”“谋风水”,故意将大门偏向或附加围墙将槽门改向,今多不从。卧室以长者居东,为上首;幼者居西,为下首。还附有厢房(多作厨房、杂物房)。现新式宿舍楼,分设客厅、卫生间、厨房,户型大小以卧室间数区分。室内家具也从旧的绷子床、“耙钉床”、五斗柜改为席梦思床和多用组合柜。旧时造房,须择吉日开工。上梁时,中梁要披红,鸣放鞭炮,散糖果。瓦木匠要说喜话,讨喜钱。亲朋好友送贺礼。乔迁之日清晨,全家大小携带做好的饭菜连同炉火、梯子等用具走向新屋,先安排一人人室鸣爆迎接,然后合家聚餐,以示烟火连绵,人财兴旺。今主人设乔迁酒,招待宾客。

知识出处

浔阳区志

《浔阳区志》

出版者:方志出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点,从实事求是原则出发,广泛采集资料,慎重取舍,去伪存真,精心编纂而成。志书涉及内容广博,包含丰富的历史资料,记载了浔阳千百年来自然与社会的历史和现状,不仅为浔阳今后的发展进步提供有价值的参考和借鉴,也为九江人及各方有识之士了解浔阳、认识浔阳、投资浔阳、传承历史提供真实与永恒。

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