九江市图书馆 内容
小年农历腊月二卜四谓之“小年”。即日起，各户始办年货，扫扬尘、洗衣被、操办年事。是日夜，家家户户鸣爆聚餐，称之“过小年”，同时备酒菜、香烛送九天东厨司命（灶神）和日常家祀神上天“述职”。民谚曰：“二十四，打扬尘；二十五，打豆腐；二十六，剁年肉；二十七，碾米吃；二十八，伏鸡鸭；二十九，样样有；三十夜，噼噼啪啪（放鞭炮）”今“祀灶”已革除，大扫除仍流行。
除夕农历腊月最后…天（月大三十、月小二十九）的夜晚称除夕，意即旧岁至此而除，新年即将来临。是日，人们打扫庭院，沐浴更衣，备足食用水（此为两日不担水），大门张贴春联和门神，门头上贴“春”“福”字和花笺，厅堂贴福、寿、财、喜之类年画，店铺贴“生意兴隆、财源旺盛”，城郊农家在谷囤、鸡窝、猪圈贴“五谷丰登…‘鸡鸭成群”“六畜兴旺”等小红纸条幅。入夜，各家按辈分、年龄长幼依次入席吃团年饭，…家人最好一个不缺。年饭菜肴是尽其家中所有，尤为丰盛，菜名多有寓意，每道菜必尝，但饭菜一般不吃完，象征“年年有余”。今有市民在宾馆、酒店订“团年饭”，饭菜丰简不等。饭后，晚辈向长辈祝福“慢慢过岁”，长辈向小辈分发“压岁钱”，然后，家人、邻友便围坐火炉品茗谈心，称之“守岁”。待过亥时（晚12时芹右）即放鞭炮“封门”。今城乡兴看“春节联欢晚会”电视节日，到交子夜零时，不约而同点燃鞭炮焰火，欢庆新的一年到来。
春节俗称“大年初一”。是日黎明启户，又鸣放鞭炮，以示“开门大吉”。早餐或吃汤圆，或吃面条，取昌吉、圆满之意。尔后，主妇给小孩换上新衣、新帽到邻家拜年；大人携香纸爆烛先至祖堂向列祖列宗礼拜，继至丧家向上年亡者灵台拜大年。初二开始，亲友互拜，新婿先拜岳父母家年，见长辈作双揖，以喻燕侣成双；外甥先拜舅家年，以娘舅为亲故至尊。若亲戚互不相拜，则视为脱离关系，俗称“不走”。新中国建立后，破除妇女不能参拜偏见，并兴机关单位新年“团拜”及向驻地部队和烈军属、革命残疾军人、英雄模范、离退休f部职工、高龄老人、孤寡老人等贺年新风。近年，电信事业发展，以电话、手机短信代替上门拜年之风日盛。
立春节立春为二十四节令之首，故有“新春大于年”之说。此节时间无定，一般在“五九”末或“六九”前，或一年两春，或一年无春。旧时，农人据此占卜年成，谚日：“春打六九头，一边做一边愁；春打五九末，有吃又有喝；一年两个春，粮油贵如金。”无春年俗称“寡妇”年，未婚青年不兴在此年结婚。民间则于当日备香案、香炉与花瓶，插上柏、松等树枝，待立春时分一至，便焚香、鸣爆，礼拜天地，“迎春接福”。今接春仪式简约，仅在自家门前呜爆以示之，且有吃春饼、春卷之习俗。
元宵农历正月十五日夜称元宵，又称上元节。是日晚餐兴吃“元宵团”（汤圆），标志春节圆满结束。民谣日：“腊月三十晚的火，正月十五晚的灯。”入夜，街坊华灯四起，民居厅堂、卧室皆掌灯，城乡组织玩花灯，故又名“灯节”。花灯队以龙灯为主，亦有采莲船、狮子灯、蚌壳灯、踩高跷、挑花篮和武术表演等，每到一处，锣鼓声、鞭炮声、喧闹声不绝于耳，俗称“闹元宵”。今吃“元宵团”，房屋各间点灯仍在流行，还兴举行灯展、灯会和灯谜竞猜活动。
花朝民间称农历二月十二日为“百花生日”。俗信择此日娶亲嫁女，可大吉大利，不犯冲煞。今城郊农村仍流行。
清明清明系农事节令，又是祭祀上坟节日，历有踏青扫墓之习。旧时，清明前三后四之日，农村有以族姓为单位，齐集男丁，宰牲并备香烛、铳爆，向历代先远祖宗举行祠祭或墓祭，然后聚餐，俗称“吃清明祭”。族中若有忤逆不孝之辈则在此时当众鞭笞。同时，各家长偕幼携带香纸、爆竹、酒食，到本支系先人墓地祭奠。今扫墓仍盛行，多在坟上培培土，压张纸钱，插清明花。此节，卖纸花、纸钱的人为常见。机关、厂矿青年及学校师生则到烈士陵园，向革命烈士献花圈、花篮、寄托哀思，接受传统教育。
端午五月初五为端午节。亦称端阳节。是日，家家大门两侧插艾条、挂菖蒲，取义“香艾为帜招吉庆，菖蒲作剑斩妖魔”。早餐兴吃粽子、发粑和咸蛋。粽子（旧称角黍）传为楚人此日以竹筒贮米祭屈原，名简粽，后人相承，逐用箬叶裹糯米熟之名日“角粽”以为节物。正餐设在中午，合家同饮雄黄酒，小孩忌酒便在额头抹雄黄，俗信可辟邪消灾。旧时，寺僧常在节前挨户散发“端阳符”，农家多以新麦作酬，故称散“麦符”，俗信麦符能驱魔，今革除。划龙船比赛，为楚人以吊屈原，后四方相效，遂为故事。莫俗尚然。此节期间，城内甘棠湖建国后多次举行过划龙船比赛。
六月六农历六月初六日，传为“虫王节”，届时农家集会，宰牲设供，致祭虫王，乞保五谷丰登，此习今废。民间还有“六月六晒得鸡蛋熟”、“六月六晒红绿”之说，此日如是晴天，文人翻晒书籍、谱牒，寺僧翻晒经典，妇女翻晒衣物，以防霉去蠹，蔚为良风。
中元农历七月十五日（俗称七月半）为中元节，亦称“鬼节”。俗信自七月初一至十五，祖先的亡灵返回阳间，届期每日早、晚餐必供祀先人牌位；十四日晚，须将纸钱、冥币包成“包袱”于厅堂、房前火化，并焚香、鸣爆、摆酒食，以示饯行。若有新亡灵位者，此时可举行“除灵”仪式，俗称“上堂”。今早、晚敬革除，“烧包袱”之习仍留。2010年始，为美化城市环境，政府规定区内禁烧“包袱”。
中秋农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”，人们把圆月作为团圆的象征，是夜陈列圆圆果品于月下，配以团圆茶、团圆酒，赏月、食果品、饮茶酒，讲嫦娥奔月的故事，谈论秋收的厚报，表达家人团聚的喜悦心情。其间还以果品馈送亲友、师长；今各地有专供中秋月饼店铺，人多购买果饼、烟酒互赠。
重阳农历九月初九重阳节，旧行登高、饮菊酒。今为老人节，各单位均在此时探望离退休老人，召开敬老座谈会，组织老人旅游、登高。
腊八腊月初八，民间合五谷、杂粮、枣粟诸品为粥，名日“吃腊八粥”。对其由来，有说此日释迦牟尼成道日，寺院为供佛取香谷及果品等造粥，后传人民间，每年是日早餐兴吃腊八粥。俗信吃了腊八粥可仰佛禳灾。今从营养角度出发，演变成五花八门的八宝饭、八宝粥、八宝汤等供人们品尝。
新兴节庆中华人民共和国建立后，人民欢庆新兴节日；元旦前总结工作，评选先进；“三八”国际劳动妇女节，表彰巾帼英豪；“三一二”植树节，开展全民植树活动；“五一”国际劳动节，表彰工人、农民和科技、教育等系统先进人物；“五四”青年节，开展纪念活动；“六一”国际儿童节，向小朋友赠送礼物；“七一”中国共产党的生日，表彰模范党员；“八一”建军节，开展拥军爱民活动；“九十”教师节，开展尊师活动；“十一”国庆节举国欢腾，全民庆祝。各节日还举行庆祝会、联欢会、茶话会或游园、体育竞赛、文艺演出等活动。
除夕农历腊月最后…天（月大三十、月小二十九）的夜晚称除夕，意即旧岁至此而除，新年即将来临。是日，人们打扫庭院，沐浴更衣，备足食用水（此为两日不担水），大门张贴春联和门神，门头上贴“春”“福”字和花笺，厅堂贴福、寿、财、喜之类年画，店铺贴“生意兴隆、财源旺盛”，城郊农家在谷囤、鸡窝、猪圈贴“五谷丰登…‘鸡鸭成群”“六畜兴旺”等小红纸条幅。入夜，各家按辈分、年龄长幼依次入席吃团年饭，…家人最好一个不缺。年饭菜肴是尽其家中所有，尤为丰盛，菜名多有寓意，每道菜必尝，但饭菜一般不吃完，象征“年年有余”。今有市民在宾馆、酒店订“团年饭”，饭菜丰简不等。饭后，晚辈向长辈祝福“慢慢过岁”，长辈向小辈分发“压岁钱”，然后，家人、邻友便围坐火炉品茗谈心，称之“守岁”。待过亥时（晚12时芹右）即放鞭炮“封门”。今城乡兴看“春节联欢晚会”电视节日，到交子夜零时，不约而同点燃鞭炮焰火，欢庆新的一年到来。
春节俗称“大年初一”。是日黎明启户，又鸣放鞭炮，以示“开门大吉”。早餐或吃汤圆，或吃面条，取昌吉、圆满之意。尔后，主妇给小孩换上新衣、新帽到邻家拜年；大人携香纸爆烛先至祖堂向列祖列宗礼拜，继至丧家向上年亡者灵台拜大年。初二开始，亲友互拜，新婿先拜岳父母家年，见长辈作双揖，以喻燕侣成双；外甥先拜舅家年，以娘舅为亲故至尊。若亲戚互不相拜，则视为脱离关系，俗称“不走”。新中国建立后，破除妇女不能参拜偏见，并兴机关单位新年“团拜”及向驻地部队和烈军属、革命残疾军人、英雄模范、离退休f部职工、高龄老人、孤寡老人等贺年新风。近年，电信事业发展，以电话、手机短信代替上门拜年之风日盛。
立春节立春为二十四节令之首，故有“新春大于年”之说。此节时间无定，一般在“五九”末或“六九”前，或一年两春，或一年无春。旧时，农人据此占卜年成，谚日：“春打六九头，一边做一边愁；春打五九末，有吃又有喝；一年两个春，粮油贵如金。”无春年俗称“寡妇”年，未婚青年不兴在此年结婚。民间则于当日备香案、香炉与花瓶，插上柏、松等树枝，待立春时分一至，便焚香、鸣爆，礼拜天地，“迎春接福”。今接春仪式简约，仅在自家门前呜爆以示之，且有吃春饼、春卷之习俗。
元宵农历正月十五日夜称元宵，又称上元节。是日晚餐兴吃“元宵团”（汤圆），标志春节圆满结束。民谣日：“腊月三十晚的火，正月十五晚的灯。”入夜，街坊华灯四起，民居厅堂、卧室皆掌灯，城乡组织玩花灯，故又名“灯节”。花灯队以龙灯为主，亦有采莲船、狮子灯、蚌壳灯、踩高跷、挑花篮和武术表演等，每到一处，锣鼓声、鞭炮声、喧闹声不绝于耳，俗称“闹元宵”。今吃“元宵团”，房屋各间点灯仍在流行，还兴举行灯展、灯会和灯谜竞猜活动。
花朝民间称农历二月十二日为“百花生日”。俗信择此日娶亲嫁女，可大吉大利，不犯冲煞。今城郊农村仍流行。
清明清明系农事节令，又是祭祀上坟节日，历有踏青扫墓之习。旧时，清明前三后四之日，农村有以族姓为单位，齐集男丁，宰牲并备香烛、铳爆，向历代先远祖宗举行祠祭或墓祭，然后聚餐，俗称“吃清明祭”。族中若有忤逆不孝之辈则在此时当众鞭笞。同时，各家长偕幼携带香纸、爆竹、酒食，到本支系先人墓地祭奠。今扫墓仍盛行，多在坟上培培土，压张纸钱，插清明花。此节，卖纸花、纸钱的人为常见。机关、厂矿青年及学校师生则到烈士陵园，向革命烈士献花圈、花篮、寄托哀思，接受传统教育。
端午五月初五为端午节。亦称端阳节。是日，家家大门两侧插艾条、挂菖蒲，取义“香艾为帜招吉庆，菖蒲作剑斩妖魔”。早餐兴吃粽子、发粑和咸蛋。粽子（旧称角黍）传为楚人此日以竹筒贮米祭屈原，名简粽，后人相承，逐用箬叶裹糯米熟之名日“角粽”以为节物。正餐设在中午，合家同饮雄黄酒，小孩忌酒便在额头抹雄黄，俗信可辟邪消灾。旧时，寺僧常在节前挨户散发“端阳符”，农家多以新麦作酬，故称散“麦符”，俗信麦符能驱魔，今革除。划龙船比赛，为楚人以吊屈原，后四方相效，遂为故事。莫俗尚然。此节期间，城内甘棠湖建国后多次举行过划龙船比赛。
六月六农历六月初六日，传为“虫王节”，届时农家集会，宰牲设供，致祭虫王，乞保五谷丰登，此习今废。民间还有“六月六晒得鸡蛋熟”、“六月六晒红绿”之说，此日如是晴天，文人翻晒书籍、谱牒，寺僧翻晒经典，妇女翻晒衣物，以防霉去蠹，蔚为良风。
中元农历七月十五日（俗称七月半）为中元节，亦称“鬼节”。俗信自七月初一至十五，祖先的亡灵返回阳间，届期每日早、晚餐必供祀先人牌位；十四日晚，须将纸钱、冥币包成“包袱”于厅堂、房前火化，并焚香、鸣爆、摆酒食，以示饯行。若有新亡灵位者，此时可举行“除灵”仪式，俗称“上堂”。今早、晚敬革除，“烧包袱”之习仍留。2010年始，为美化城市环境，政府规定区内禁烧“包袱”。
中秋农历八月十五日为中秋节，又称“团圆节”，人们把圆月作为团圆的象征，是夜陈列圆圆果品于月下，配以团圆茶、团圆酒，赏月、食果品、饮茶酒，讲嫦娥奔月的故事，谈论秋收的厚报，表达家人团聚的喜悦心情。其间还以果品馈送亲友、师长；今各地有专供中秋月饼店铺，人多购买果饼、烟酒互赠。
重阳农历九月初九重阳节，旧行登高、饮菊酒。今为老人节，各单位均在此时探望离退休老人，召开敬老座谈会，组织老人旅游、登高。
腊八腊月初八，民间合五谷、杂粮、枣粟诸品为粥，名日“吃腊八粥”。对其由来，有说此日释迦牟尼成道日，寺院为供佛取香谷及果品等造粥，后传人民间，每年是日早餐兴吃腊八粥。俗信吃了腊八粥可仰佛禳灾。今从营养角度出发，演变成五花八门的八宝饭、八宝粥、八宝汤等供人们品尝。
新兴节庆中华人民共和国建立后，人民欢庆新兴节日；元旦前总结工作，评选先进；“三八”国际劳动妇女节，表彰巾帼英豪；“三一二”植树节，开展全民植树活动；“五一”国际劳动节，表彰工人、农民和科技、教育等系统先进人物；“五四”青年节，开展纪念活动；“六一”国际儿童节，向小朋友赠送礼物；“七一”中国共产党的生日，表彰模范党员；“八一”建军节，开展拥军爱民活动；“九十”教师节，开展尊师活动；“十一”国庆节举国欢腾，全民庆祝。各节日还举行庆祝会、联欢会、茶话会或游园、体育竞赛、文艺演出等活动。
