九江市图书馆

春节农历正月初一为传统的春节，俗称“大年初一”是境内“一年三节”中的大节。、旧时，每届是日零点，千家万户点燃喜爆，迎接新年来临。黎明启户，又鸣放鞭爆，以示“开门大吉”。稍顷，聚集男丁于祖堂门前或自家门前，设供桌，摆祭品，焚香五柱，向东、南、西、北、中一一礼拜，谓之“出天方”，以祈“出方大利”。早餐后，携带香纸爆烛先至祖堂向列祖列宗拜年，继至丧家向上年亡人灵台拜“大年”，然后挨门串户互相拜年。初二开始，亲友互拜，新婿先拜岳父母年，见了长辈作双揖，以喻燕侣成双；外甥先拜舅母年，以娘舅为亲故至尊。若亲戚互不相拜，则视为脱离关系，俗称“不走”。今“出天方”渐少，余习犹存。但破除妇女不能参拜偏见，并兴机关单位新年“团拜”及向驻地部队和烈军属、革命残废军人、离退休干部职工、“五保”老人等贺年新风。至元宵前，设宴接客，先请男，后请女，主要清舅父舅母、姑父姑母、岳父岳母等。
  立春二十四节气之首。旧时，立春前一日，县令谒府，府率僚属以盛仪迎春于东郊。民间则于当日聚丁祖堂前，备香案、香炉与花瓶，插上柏、梅等树枝，待立春时分一到，便焚香、鸣爆，礼拜天地，“迎春接福”。今仍有接春之习，即在自家门前鸣爆以贺之。
  元宵农历正月十五日为上元节，夜称元宵。民俗晚餐兴吃“元宵团”（汤圆的别称），标志春节圆满结束。入夜，街坊华灯四起，民居厅堂、卧室、厨房、厕所、猪圈、牛栏皆掌灯，城乡还组织玩花灯，故又名“灯节”。花灯队以龙灯为主，尚有狮子灯、鲤鱼灯、踩高跷、采莲船、耍“蚌壳精”和武术表演等，每到一处，锣鼓声、鞭爆声、喧闹声不绝于耳，俗称“闹元宵”。舞龙兴打龙歌，谓之“灯歌”，歌词多祈龙灵保佑国泰民安、人寿年丰。
  今吃“元宵团”、点“光明灯”城市有革，农村大多仍在流传，“闹元宵”玩灯渐少。
  花朝农历二月十二日称“小花朝”，十五日称“大花朝”。相传花朝为百花生日，俗信择此日娶亲嫁女，叮大吉大利，不犯冲煞。今仍流行。
  清明二十四节气之一。历有踏青扫墓之习。旧时，清明前后三日内，有以族姓为单位，齐集男丁，宰牲并备香烛、铳爆，向历代先远宗祖举行祠祭或墓祭，然后聚餐，俗称“吃清明祭”，同时，各家长偕幼携带香纸、爆竹、酒食，到本支系先人墓地祭奠。新中国建立后，族祭革除，家墓祭扫仍盛行。“文化大革命”期间，破“四旧”禁止扦花、烧纸、磕头，80年代此习有复。市场上有祭品（纸钱、纸花等）零售。农村更甚。另有每年组织青少年学生向革命烈士纪念塔或烈士墓敬献花圈，进行革命传统教育之举。
  端午农历五月初五为端午节，亦称端阳节，是“三节”中的第二节。节前数日，亲戚互送礼品（咸蛋、烟、酒、糖等）。是口，家家大门两侧插艾条、挂菖蒲，取义“香艾为帜招吉庆，菖蒲作剑斩妖魔”；早餐兴吃粽子、发粑和咸蛋，相传包粽子（旧称角黍）之习源于纪念爱国诗人屈原，故又称“粽子节”；正餐设在中午，合家同饮雄黄洒，小孩忌酒便在额头抹雄黄，俗信可辟邪消灾，今乡问有沿袭。1日时，寺僧常在节前挨户散“端阳符”，农家多以新麦作酬，别称散“麦符”，俗信麦符能驱魔，今革除。端午期间，新港、姑塘等滨湖地带还盛行龙舟竞渡，新中国建立后尚多次举行。
  六月六农历六月初六相传一为天贶节，又为虫王节，届期农家集会，宰牲设供，致祭虫王，祈保五谷丰登，此习今废。民俗还有“六月六晒得鸡蛋熟”、“六月六晒红绿”之说，是日如遇天晴，文人翻晒书籍、谱谍，寺僧翻晒经典，妇女翻晒衣物，以防霉去蠹，蔚为良风。
  中元农历七月十五日（俗称七月半）为中元节，亦称“鬼节”。俗信自七月初一至十五，祖先的亡灵返回阳间，届期每日早、晚餐必先供祀先人牌位；十四日晚，尚须将钱纸、冥币包成“包袱”，封皮写上先祖××或先妣××冥中受用”于旷野火化，并焚香、放鞭爆、撒酒食，以示饯行。若有新亡灵牌者，此时可举行“除灵”仪式，俗称“上堂”。新中国建立后，早、晚敬革除，“烧包袱”之习仍存。
  中秋农历八月十五日时值秋季正中，故名中秋节，足“三节”中的一节。同时，取义“八月十五月正圆”，以月饼为节日最佳礼品，亲友相馈，故又称“饼子节”。是夕，一般殷实人家兴于f J前置桌椅，摆上月饼、紫菱、花生、糖果和香茶，全家老幼围桌而坐，对月谈古论今，谓之“赏月”。新中国建立后，赏月之风较淡漠，团聚啖饼仍盛行。机关团体有借此召开中秋座谈会、茶活会之类活动，或以庆祝，或以招商，或以联谊为目的。
  重阳占人以九为阳数，农历九月初九日月并应，故称重阳节，又名重九节。1日时，一些文人雅十有重九登高赏菊、饮酒赋诗之习。今为老人节。也有学校组织学生郊游或野营，单位组织离退休干部、职工参观名胜古迹或开展文体活动之举。
  腊月八农历十二月八日，即腊月初八，简称“腊八”，相传为释迦牟尼佛成道日。寺院为供佛取香谷及果实等造粥，谓之“腊八粥”，后传人民间，每年是日早餐兴吃腊八粥。此粥一般由籼米、糯米、粟米、红豆、芝麻、红薯、芋头或籼米、糯米、粟米、绿豆、芝麻、花生仁、莲子仁、红枣等8种食物混合煮成，俗信吃了腊八粥可仰佛禳灾。今从营养角度出发，演变成五花八门的八宝饭、八宝粥、八宝汤等，餐市丰富，四时不绝。
  小年农历十二月二十四日晚，民间家家户户鸣爆聚餐，谓之“过小年”。相传是日九天东厨司命（即灶神）和日常家祀诸神要上天“述职”，俗信于前一日或当日晚，在厨房摆上供品、点燃香纸爆烛为其饯行，以祈“上天奏善事，人户降吉祥”。祀灶后大扫除，俗称“掸扬尘”，因渚神已离家，扫帚可在室外室内、屋上地面任意挥动不犯禁。但丧家当年不送神，也不掸扬尘。今“祀灶”已革除，大扫除仍流行。
  除夕农历十二月最后一天（月大三卜、月小二十九日）为除夕，意即旧岁至此而除，新年即将来临。是日，人们洒扫庭院，沐浴更衣，大门张贴春联和门神，门楣贴“春”“福”字和花笺，厅室分别贴福、禄、寿、财、喜之类年画，连谷囤、鸡窝、猪圈、窗棂、牛栏、果树等也贴上“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“鸡鸭成群”等小红纸条幅，充满欢乐祥和气氛。下午，大人领着小孩，携带香纸、爆竹、酒食到祖坟山响先人坟墓祭奠，谓之“辞岁”。晚上，举族男丁齐集祖堂，设香案，摆三牲（猪头、雄鸡、鲤鱼），焚香、燃烛、鸣爆、放铳，向祖宗神龛行跪拜礼，谓之“还年”。礼毕，各自回家按辈份、年龄依次入席吃团年饭，俗称“过大年”。也有以除夕前一天“过大年”的。年饭菜肴是全年最丰盛的一次，菜名多含寓意，每道菜必尝一尝，但饭菜一般不吃完，象征“年年有余”。饭后，晚辈向长辈祝福，长辈向小字辈分发“压岁钱”。同时，邻里之间互相串门，拱手作揖，互道“慢慢过岁”，以示告别旧岁。然后，中老年人围炉（平原地区烧炭火，山区兴烧蔸桩火，节间称“元宝”）品茗谈心，通宵达旦，谓之“守岁”；青少年则乐于鸣爆放铳，辞旧迎新。今“还年”和“慢慢过岁”鲜见，余皆沿袭。