第三节 基督教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《庐山区志》 图书
唯一号: 140520020210003798
颗粒名称: 第三节 基督教
分类号: I199.5
页数: 2
摘要: 耶稣教亦称新教,为基督教三大派别之一。16世纪欧洲宗教改革,从天主教中析出的新宗派。清同治六年,美国美以美会等宗派先登九汀,涉足浔城与庐山,建筑教堂,再以浔城为据点,向外扩散,先设教区,再分牧区,采取教、学、医三管齐下之法布道传教。教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院提供人才,医院为教会、学校传播影响。据载,清同治十二年,美布道使海格恩、贺格绥、吴格矩相继来浔,建教堂,办学校,其教迅速传播。并以九江为中心,在沙河、瑞昌、涂家埠、湖口、彭泽建立教堂,没赣北和黄梅两个教区。民国21年分为九江、黄梅、太宿、景饶4个教区,共辖13个牧区。1955年12月,市天主教爱国会成立。境内尚有少数信徒人市区做礼拜。
关键词: 基督教 宗教文学

内容

耶稣教亦称新教,为基督教三大派别之一。16世纪欧洲宗教改革,从天主教中析出的新宗派。清同治六年(1867),美国美以美会等宗派先登九汀,涉足浔城与庐山,建筑教堂,再以浔城为据点,向外扩散,先设教区,再分牧区,采取教、学、医三管齐下之法布道传教。教会为学校、医院提供经费,学校为教会、医院提供人才,医院为教会、学校传播影响。据载,清同治十二年,美布道使海格恩、贺格绥、吴格矩相继来浔,建教堂,办学校,其教迅速传播。并以九江为中心,在沙河、瑞昌、涂家埠、湖口、彭泽建立教堂,没赣北和黄梅两个教区。民国21年(1932)分为九江、黄梅、太宿、景饶4个教区,共辖13个牧区。
  新教传人九江后,4个西差会先后建15所教堂,另结合传教,创办中学4所,小学9所,医院3所。其中卫理会办有同文中学、儒励中学、诺立神道女中、埠阆小学、翘志小学及生命活水医院、但福德妇幼医院;圣公会办有圣约翰中学、圣约翰医院、辅仁小学;安息日会办有三育小学;内地会办有养正小学。 新中国建立后,境内无教堂,但尚有少数信徒,参加市区礼拜活动。
  天主教也称“罗马公教”,与东正教、新教并称基督教三大派别。明万历年间(1573- 1620)传入境内。清康熙五十六年(1717)春,康熙帝下令禁止天主教会主教到任。教士们昼伏夜出,潜行传教。鸦片战争后,九江辟为通商口岸,外国教士可在九江自由传教。后因南昌教堂被反教民众付之一炬,并抵制法籍神甫罗安人昌,天主教府迁至浔阳,九江便成了江西天主教的基地。清道光二十七年(1847)法国传教士在南湖陆家垅建教堂1座。清同治七年(1868)创办修道院,为江西天主教会的总修院,培养对象是具有高中文化的教徒或教徒子弟。清光绪十二年(1886)开办仁慈堂,隶属上海仁爱会,归法国巴黎仁爱总会领导,受梵蒂冈育婴会节制。清光绪十九年增设残废院、养老院。清光绪三十年创办门诊部,免费施诊施药。民国3年(1914)法国传教士樊体美在莲花洞租借地建教堂l座。民国7年教会在九江城区兴办托儿所、义务小学。由于医院、学校、慈善堂等实行免费施治,免费就学,并提供食宿,又收留孤儿、鳏寡,故颇具吸引力,致使官府由“禁教”转为“保教”,一些苦难的贫民亦由“恶教”变为“崇教”。1950年12月,在爱国人士王良佐神甫号召下,教徒掀起反帝爱国运动。1951年1月,市天主教友爱国筹委会成立。1955年12月,市天主教爱国会成立。至今,教徒做到自治、自传、自养。境内五里乡南湖村六组即有天主堂1日址。解放后,改作学校,后空废。境内尚有少数信徒人市区做礼拜。

知识出处

庐山区志

《庐山区志》

出版者:方志出版社

本志记述了庐山区的自然、经济、政治、文化、科技等各方面发展的历史与现状。

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