二、阴阳五行

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《九江市志(1991-2010)第四册》 图书
唯一号: 140520020210003065
颗粒名称: 二、阴阳五行
分类号: D035
页数: 1
摘要: 算命卜卦操算命业者多为盲人,俗称“算命先生”。传统流行的算命方式有两种。一种笔算,算命人粗通文墨,摆案于市镇,求算者报上年庚八字,主算者把推算结果写在纸上。旧时开春后,为问一年祸福,找主算者算命者尤多,故俗有“春瞎子,夏郎中”之谚。20世纪80年代末至90年代,为他人算命卜卦的渐多,在风景区旁、交通要道边、行人稠密的路旁摆摊。风水堪舆传统习俗以操此业者称“风水先生”。20世纪80年代初恢复宅基地制度后,有迷信思想的人请风水先生看宅基,以确定房屋走向与坐落方位。90年代,城镇居民亦有请风水先生到购买的宅基上踏看风水。
关键词: 宗教信仰 风俗习惯

内容

算命卜卦操算命业者多为盲人,俗称“算命先生”。传统流行的算命方式有两种。一种笔算,算命人粗通文墨,摆案于市镇,求算者报上年庚八字,主算者把推算结果写在纸上。一种为口算,主算者常走乡串户,将求算者年庚八字配合十二生肖及天干地支凑成算命的专用语,拉着胡琴,说说唱唱,说人脱什么运,交什么运,以报福、禄、寿、喜。旧时开春后,为问一年祸福,找主算者算命者尤多,故俗有“春瞎子,夏郎中”之谚。
  传统卜卦,形式有二,一为坐卜,由通文墨的人专之;一为立卜,多由叫花子上门,以八卦卦象推算祸福。二者皆善揣问者心理,多信口开河。另有黄雀衔牌,鸟经过专门训练,能按主人暗示,跳出衔出字牌,然后主人按照牌上的字,来为问卜者解说。民间有:“卜个卦,三天怕;算个命,三天闷;求个签,三天翻”之说。
  20世纪80年代末至90年代,为他人算命卜卦的渐多,在风景区旁、交通要道边、行人稠密的路旁摆摊。不少人遇有疑难之事或不顺心之事,总想通过算命、占卜等迷信方式求人指点迷津、逢凶化吉,以求得一时的心理平衡。
  看相择日传统习俗看相要根据人的颜面、气色、五官、身材、手纹推断人的命运、寿数、前程。亦参照“相书”,临场发挥,说些模棱两可、顺水推舟的话。看相的套套甚多。就颜面而言,十人十色,百人百样,相述将其归为“六大类”,各为所谓“富相”“贵相”“寿相”“贫贱相”“孤苦相”“天天相”等套语。另有测字人在市镇上摆摊,放些纸卷,每卷附一字,求测者任挑一卷,测字人察言观色,揣摩求测者身份、目的、心理状态,依据字形、笔画任意解释,给人一个似是而非的印象。
  择日,传统习俗民间办喜事、安葬死者、出行、兴业要请人选“黄道吉日”,农人、渔户平时栽种、收割、捕捞常查看“皇历”(俗称“历书”),亦有请“阴阳五行”家择日。
  新中国成立后,看相择日销声匿迹,然近年在休闲场地、街头巷尾,又有所见。
  风水堪舆传统习俗以操此业者称“风水先生”。凭指针、罗盘、日晷等物,辨方向,观水土,以确定建宅造墓之位置、朝向。俗称“选阳宅”与“选阴宅”。旧俗多据以附会人事凶吉及子孙祸福,故民间多重风水。20世纪80年代初恢复宅基地制度后,有迷信思想的人请风水先生看宅基,以确定房屋走向与坐落方位。90年代,城镇居民亦有请风水先生到购买的宅基上踏看风水。

知识出处

九江市志(1991-2010)第四册

《九江市志(1991-2010)第四册》

出版者:方志出版社

本志以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导,按照国务院《地方志工作条例》和《山东省地方史志工作条例》要求,力求全面、 系统、客观地记述1991年-2011年济阳县自然、经济、政治、文化和社会发展状况。

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