九江市图书馆

土葬为传统习俗丧葬主要形式，自送终至安葬，仪节繁琐。病人弥留之际，亲属子女必须火速赶回，守候身边，聆听遗嘱，谓之“送终”或“送老”。根据死者的年龄、性别、身份、死因不同，有着各种不同的祭奠方式。70岁以上的人寿终正寝，称之为“喜丧”或“白喜事”。丧葬一般有“净身…‘报丧…‘吊唁…t入殓”“超度”“送葬”等程序。“守孝”一般丧家要停柩3日，子女披麻戴孝，孝眷服白。请道士诵经做道场，举行“斋醮”活动，伴之以祭奠，俗称“打祭”。人殓当晚至出殡前夜，九江县、庐山区等地兴举行“叫茶”，并设宴席，亲友送花圈或花篮、挽幛、白礼包（现金）赴宴悼唁，俗称“吃泡饭”。出柩前请道士（有的地方为风水先生）选定墓穴，选择吉日吉时。出柩归山时，扬幡列队，鸣锣开道，吹打哀乐，沿途散撒纸钱，俗称“引路钱”，燃放爆竹。沿途居户在送葬队伍行经时，亦鸣爆相送，丧家则以毛巾等物回赠致谢。到达墓地，择时辰下字（呼地），由道士（或风水先生）呼地、落葬。葬后3天内，合家亲属前往墓地焚纸烧香鸣炮，并摆供品，叩头礼拜，谓之“复LU”，俗称“三朝圆坟”。丧家以浴巾、雨伞等不同物品或购物卡回赠送礼亲友。后逢“七”则祭，即人死后第7天为头七，“七七”49天为满七。五七时，一般女儿都备祭品，请道士做法事。“七七”之内儿子不理发。来客不设宴，当年不娶亲嫁女。春节门前贴黄纸对联。年初孝子7日之内守孝不出门，亲友以“亡人为大”首先备香纸猪肉到丧家“拜大年”，俗称“烧新香”。后宾主互拜，之后丧事才告结束。以上诸俗，在各地农村仍沿袭。修水县西、北部地区，时兴打生圹。老人在生之前，自选墓地，做好坟墓。逝世后将灵柩放进墓穴，封好墓口即可；东、南部地则选择山坎挖墓穴，将灵柩塞进去，封口立碑，无封山堆，不占用土地。
  火葬新中国成立后，土葬在城乡仍相沿甚久。域内自1958年在九江县大桥公社马宿岭建立火葬场后，火葬之风渐开，殡葬旧俗才得以改革，葬仪日趋简单。20世纪80—90年代以来，各县相继建立殡仪馆，火葬场，现遇丧事，丧家多以张贴讣告形式（亦有在报纸上登讣告），告知死者亲友，多在殡仪馆追悼大厅举行追悼仪式，向死者遗体告别，参加者佩戴黑纱、白花，向死者献上花圈、花篮致哀。然后将遗体火化，骨灰或寄存殡仪馆留存缅怀纪念，抑或安葬公墓区。也有逝者生前立下遗嘱，将骨灰洒在家乡土地或江河之中。近年也出现逝者被火化后又土葬现象，只是棺木换为骨灰盒，少数人将死者骨灰置入棺木内土葬。至90年代，城区基本实现全部火化；火葬在农村推行尚存难度。