九江市图书馆

一、佛寺归宗寺在金轮峰下，庐山第一座寺院亦名瞻云寺。东晋咸康初年，王羲之守江州，咸康六年(340)，于金轮峰下建室，常在此读书，养鹅习字。后王羲之调离江州，临行前将室舍为寺庙，赠西域异僧达摩多罗，取佛语“万流归一”，名“归宗寺”。宋嘉祜间(1056-1063)增修，明洪武中(1368-1398)继修，万历间重修，清康熙间(1662-1722)再修，咸丰三年(1853)毁，同治三年(1864)复建。1938年被日本侵略军损毁。归宗寺今虽寺毁不存，但遗址周围山色盎然，风景殊丽，寺前古樟根深叶茂，寺后的金轮峰、王羲之“养鹅池”‘洗墨池”和玉帘泉下“羲之洞”尚存。此外，尚有北宋黄庭坚、米芾、真净文，明代邹元标，清初薛所习等人所书石刻20多处；王羲之的“鹅”字，藏于庐山博物馆。
  东林寺位于山西北麓，为庐山名望最高、殿宇最为雄伟的一座寺庙。东晋太元六年(381)，慧远见“庐山闲旷，足以息心”，有意留下。慧永找江州刺史，请在西林寺之东为慧远建寺，十一年(386)，东林寺落成，慧远率本门弟子迁进东林寺。慧远进寺36年，“影不出山，迹不入俗”，一心从事修禅弘法，撰文立说。送客从不越寺前虎溪桥。元兴元年(402)，慧远邀集著名隐士，玄学家刘遗民等123人结白莲礼，创造性地发展印度僧人世观的“净土论”。慧远所著《沙门不敬王者论》《沙门袒服论》《三报论》《明报应论》，对后世佛教影响甚大。唐天宝七年(748)冬，扬州大明寺高僧鉴真数次东渡日本失败后，特到东林寺“观藏经，说佛理，览风景”，再次产生东渡日本的豪情。5年后，6渡日本，终把东林寺净土宗教义传到日本，日本佛教称为东林教即源于此。净土宗还传播到东南亚各国。唐大中元年至咸通元年( 847-860)间，“东林寺殿厢塔室、亭台楼阁多达310间，藏书10000多卷，僧侣常数百人“，成为国内佛教主要宗派之一。宋绍兴年间(1131-1162)毁，明洪武六年(1373)重修。万历年间(1573-1620)兴复神运殿、净业堂和禅房，清顺治卜三年(1656)修五如来殿，康熙五年(1666)修远公影堂。咸丰年间(1851-1861)兵毁。1976年后陆续复建。1987年，列为省级文物保护单位。
  西林寺东晋太元二年(377)，慧永南下罗浮传法途经庐山，江州刺史陶范挽留，慧永感其诚，且为庐山环境吸引，决心留下弘扬佛理。陶范在北香炉峰下为慧永建一“长廊绕涧，科砌环池”的西林寺。慧永终年布衣素食，清心克已，敬重香客，语不伤物，淡泊名利，超然物外，心胸开阔，襟怀坦荡，开创一代禅风。尽管西林寺“殿阁台室庑厨齐备”，他却在寺后山上别立简陋茅屋以禅息，不失清散飘逸之风。隋开皇年间(581-600)重修，唐玄宗敕建“千佛塔”为西林寺大增光彩。宋真宗景德年间，西林寺达到鼎盛。元末战乱，西林寺罹于兵灾。明洪武十四年(1381)复建，明崇祯四年(1631)又扩建，清顺治十一年(1654)经古嶷和尚重整，遂为禅寺。道光十八年(1838)圮毁，咸丰四年(1854)再毁，十一年(1861)重修。1938年被日损毁。1943年修复。1988年再重建修复。
  天池寺旧名护国寺，立于天池山，为晋慧持所建。晋、宋以来，为庐山之巅最宏伟的一座寺院。北宋，在寺侧始建天池塔及后殿，后毁于战火。北宋绍兴二十一年(1151)，又重建天池塔。明朱元璋将天池寺改名护国寺，又送“天池万寿寺”匾额，命地方官“以大力修天池寺”，使破旧的天池寺一跃成为“殿宇宏丽甲庐山”的首刹。世人称“庐山南北，寺之巨丽者，必以天池寺为冠”。从此，诸多文人造访，留下甚丰诗文和墨宝，尤以天池寺北的《庐山高石坊》珍贵。北宋皇佑五年(1053)，欧阳修写《庐山高》，赠同年刘中允归南康长诗30行。至明代，王阳明手书其诗，立一冲天式“庐山高诗碑”。寺1939年被日军毁。画家沈周为老师祝寿，据诗意画成《庐山高图》，将诗书于画上（其画藏于台北故宫博物院）。
  万杉寺原名庆云院，位庆云峰下。建于南朝时期。宋仁宗天圣中( 1023-1032)赐今名。1938年毁于日军炮火。1958年，旧址由星子县东牯山林场设为林站，逐年补植杉林，1982年后万杉之景得以复存。寺前有古樟数株，其中五爪樟传为开山僧人大超所植。寺东有树龄1600年的晋代罗汉松。寺后有“龙虎岚庆“4字石刻。1995年，比丘尼释能行主持万杉寺，重建庙宇，继兴佛事。
  秀峰寺原名开先寺，位鹤鸣峰下。清康熙四十六年(1707)，康熙帝南巡，开先寺住持超渊迎驾淮安，随至松江。帝见超渊道貌非凡，奏对清朗，圣心大悦，特赐御书“秀峰寺”匾额，从此开先寺更名“秀峰寺”。清咸丰四年(1854)毁于太平军战火，1938年又遭日军破坏。20世纪50-60年代，秀峰寺旧址一直作为学校。70年代后期，修复部分堂、台、亭、阁及文物古迹。秀峰自然景色秀丽，寺之北、东、西三面，为文殊、姊妹、香炉、双剑、龟背、鹤鸣等山峰环抱，水之秀以东、西双瀑名扬天下。寺院内高树入云，修篁遍地，石刻漫山，曲径通幽。南宋王十朋有诗云：“庐山何处好？胜地有开先”。民国刘洪群撰“秀夺江山云拥寺，峰连壶峤碧摩天”。自古就有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”之说。
  栖贤寺原名宝庆寺，位石人峰下。南朝齐永明七年(489)建。唐时，李渤兄弟隐此读书，宝历元年(825)，渤出任江州刺史，委僧人智常将读书旧寺重修，更名栖贤寺。后山寺屡遭兵灾战乱，唯“五百罗汉图”尚存112幅，列为国家一级保护文物，藏于庐山博物馆。栖贤寺环境优美，历代来访名士多不胜数。北宋苏辙《栖贤寺》云：“虽名山之胜，栖贤盖以一二数矣。”清王士祯有《栖贤寺》诗：“李渤读书处，乃在栖贤谷。何年作招提，来寻惬幽独。僧舍如蜂房，高下傅山麓。云来汉阳峰，时就檐下宿。古寺无所有，修竹间乔木。野纳喜客来，欣然设茗粥。便欲置草堂，岩栖于此卜。”1938年被日军毁。2003年10月，僧浩祥重建。
  海会寺位五老峰下。明万历四十六年(1618)始建，清咸丰三年(1853)遭兵燹，光绪年间僧至善重修，名声远播。寺内原藏僧普超血书《华严经》，存庐山博物馆。1933年，蒋介石在此开办军官训练团。1938年，寺院及训练团营房遭日军毁坏。1945年后寺院先后修缮补葺。1966年“文化大革命”中，寺院遭劫难。1986年又重建修复。2004年，列入市级文物保护单位。
  铁佛寺位于山北麓莲花洞好汉坡下百岁泉旁，唐贞观年间，由高僧昆仲始建。宋代曾名铁骨寺。铁佛寺依山而建，环境优美。明代高僧憨山德清有诗赞云：“江上青山不断春，门前流水净无尘……”。清代铁佛寺有13重大殿，佛像600多尊。后破败不堪。1986年，列入市级文物保护单位。1988年始，释妙乐主持复建，率众励精图治，兴建殿堂，重塑金佛，成为中国东南最大比丘尼道场。
  黄龙寺位于牯岭西南的芦林地区。由明万历年间彻空和尚始建，名“鹿野禅林”。寺庙木阁大殿，神秘缥缈，游人常至此“四顾迷归路”。当时有古杉数千株，一谷皆绿，蔽云遮日。建寺不久，明神宗之母慈圣皇太后，赐旧刻藏经539函和续刻藏经41函，每函包以锦袱，四角皆缘黄绫，极为珍贵。又赠渗金佛像、西洋水墨罗汉、大金铜香炉、花瓶、万岁牌、昆卢佛像、圆球大镜等贵重物品，以示恩宠。为纪念皇恩在寺东北建“赐经亭”。黄龙寺历史上几经兴衰，破损不堪。1987-1988年得专款及捐助修复。
  二、宫观简寂观在归宗寺东北5千米许鸡笼山后，金鸡峰下，刘宋大明五年(461)由道士陆修静建，初名“太虚观”。观后有东西2瀑，观前2峰夹峙如门。陆修静在此炼丹修道，撰写《三洞经书目》，改革东汉五斗米道，自成一家，故称南天师道，三洞法师。泰始三年(467)，赴建康（今南京）崇虚馆讲学，广集道经并加以整理甄别，鉴定其中经戒、方药、符图等1228卷，藏于太虚观道藏阁，使其成为当时全国最大的道教经库。异明元年(477)，卒于建康，封为舟元真人，赐谥简寂。观名因之改为“简寂观”。南朝时，简寂观为庐山最大道观，殿阁6重，辉煌宏丽。后毁于战火，今存道观遗址和演经礼斗石。观后有布袋岩，观侧有油盐石，另有放生池、浮来石、捣药臼、听松亭等遗址。1996年建殿门，刻碑纪胜，并改名为“东岳观”。
  太平宫在山西北麓东林寺北1千米许，背倚老君岩。建于唐开元十九年(731)，初名“庐山使者庙”，玄宗御书“九天使者之殿”匾额赐之。五代南唐改名“通玄府”，宋太平兴国二年(977)名“太平兴国观”，宣和元年(1124)，宋徽宗改“观”为“宫”，其时道众多达3000余人。南宋乾道六年(1170)八月，陆游到此，恰逢宫中举行白莲会，一连7天，敬香许愿者车马人流不绝，陆游赞“莲社本远法师遗迹，东林寺亦自作会，然不若太平之盛”。元末兵毁太平官，明洪武时重建。时有古迹宝石池、钟鼓楼、墨仙泉、刘仙石、大铁釜、玉衡、咏真之洞等，惜为历代战火所毁。今仅存“玉衡”1件，藏于庐山博物馆。
  仙人洞道院古称佛手岩，在锦秀谷西南。洞之深广10余米，洞顶覆盖岩石形似佛手，故名佛手岩。仙人洞初为唐了因和尚修行处。吕洞宾任浔阳令时，弃官居入佛手岩修炼。后人建“吕祖神龛”于此奉祀，清嘉庆年间(1796-1820)，道士晏纯一改“吕祖神龛”为纯阳殿，名咏证洞天，立吕洞宾石像，两旁有联云：“称师亦称祖，是道仍是儒”“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。神坛前用黑白2色云母，拼成一太极八卦图，四周配雕刻精美石栏，佛手岩改名仙人洞。光绪三十一年(1905)，长安道人静阳子建老君殿，奉祀太上老君，重修纯阳殿、增建藏经阁，始称仙人洞道院。新中国成立后，中国道协理事罗理松在此修道。1988年，列为市级重点开放宗教活动场所。
  开天观（开天庙） 原名西凤寺，在庐山东麓威家株桥东1千米许，始建于南宋年间，元末朱元璋与陈友谅交战鄱湖，朱元璋兵败逃于此地，天忽黑暗，陈无法追赶，遂收兵，朱因而得救。明洪武元年(1368)朱称帝，改西凤寺为开天寺。寺曾多次废兴。1994年后，道长华卿主持修复，2001年建成天师殿，面积360平方米，檐高8米，顶高14米，内供张天师。今虽寺、观混称，实为道家所居。
  报恩观位于山北莲花峰麓。传为“刘越洞天”“董仙祠”“叶道士山房”旧址。明代中后期，万姓家族在此地修报恩祠。清代重建道观名报恩观待续至今。2007年，经修复始有主持负责复兴之业。
  三、教堂清真寺始建于1922年，其时位于牯岭街5号，石砌木构2层房屋，面积285.9平方米，经改造为清真寺。正殿装饰端庄简朴，可容100余人聚中礼拜。1947年4月，遭焚毁，后由信徒筹划求得资助，在原址复建。
  庐山天主堂位于牯岭西南1.5千米许的香山侧路，清光绪二十年(1894)由美国传教士海洛斯募捐兴建。教堂为石木结构，双坡顶，铁皮瓦，面阔9.25米，进深25.4米，高11.8米，是一幢罗马式教堂建筑。门前建有一石平台，左右两厢为24级石台阶。进门处为前厅，上有小阁楼。厅后为礼拜堂，计有12根墙柱，以承托梁架，上为券拱顶棚，两侧有长形拱券形格窗，礼拜堂前方有一半圆形祭台，是安放圣像和传教士传教之处。该教堂结构坚固，至今保存完好。1986年，列入市级文物保护单位。
  基督教小礼堂位于河西路河沟北5米，建于1916年。教堂为石木结构，铁皮瓦，坡面顶。平面为丁字形，分前后两部分。前面教堂为2层，面阔18.2米，进深5.7米，高11.5米；后面教堂面阔8.75米，进深12.8米，高9米。该建筑屋面变化丰富，大门外有一四方形雨棚，上为三坡顶，后面教堂又分2部分，前面部分靠中间窗口为南北两坡顶，上面为东西坡面顶，再上面还有一四坡顶；后面部分四坡顶，整个屋顶变化多样，错落有致，堪称外来建筑的艺术精品。1987年，列入庐山文物保护单位。
  美国耶稣升天教堂位于东谷，清宣统二年(1910)前后建。是中国唯一现存的青石瓦屋面，乱石砌墙，具有哥特式风格的基督教堂。
  美国圣公会女修道院位于东谷。建于20世纪30年代，英租借地时为153号，今称中九路1号。
  法国天主教教堂位于香山路527号。清同治二十年(1894)法国天主教江西北境六府主教樊体爱建。庐山山上最早的西式建筑。
  俄国东正教堂位于星洲。清光绪二十四年(1898)俄东正教士尼娑租地建造。
  四、佛塔归宗舍利铁塔在山南归宗寺后金轮峰上，峻拔孤耸，直戟苍穹。塔由铁板镶成，七级六面，高约6丈，第二镌有愣严咒文，第三至第七级铸有浮雕佛像，精致生动。塔始建于东吴赤乌七年(224)，初为木塔，后改石塔，明万历年间又改铁塔。重开塔藏时，在地官发现“舍利升许，五色宝光，炫耀人目，瞻者敬礼，无不感悦”。清光绪十五年(1889)，康有为游此赋诗2首。其一“千年铁塔抗金轮，云气光明护化城。风雷万劫不动转，烟霄百丈轰飞惊”。1938年，铁塔被侵华日军重炮轰倒。镌有佛像的铁板均被日军劫去，唯从塔底出土一块《明万历四十三年重修铁塔记》的铜板幸存，现藏庐山博物馆。
  天池塔位于天池山山脊，塔为一阁式，五层六面，塔刹呈宝瓶状，高20米。始建于南宋建炎年间(1127-1130)，为宋丞相韩侘胄所建。现塔系1927年民国将领唐生智重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠等文物。此塔1986年列为市级文物保护单位。
  西林塔又名千佛塔，位于山北麓，建于唐开元年间，明代曾予重修，塔高7层，呈6角，各面均有佛龛。底层南北开门，正门向南。塔身向南每层门顶皆有题额。底层正门上题额为“千佛塔”，二层为“羽宝才”，三层为“金刚”，四层为“灵就来”，五层为“无上法”，六层为“聪雨花”，七层为“元明藏”。塔旧有旋梯，系1934年戴传贤所建，可登高远眺，1938年被日军所拆除。1992年维修，置仿明瓷佛像、泥塑、木塑像各300尊，石雕佛像100尊，井赴缅甸请来玉佛，今佛像1080尊供奉塔外佛龛。1959年，西林塔列为省级文物保护单位。
  下方塔与上方塔下方塔在东林寺下方，又称雁门塔，远公塔，即慧远墓。上方塔又称舍利塔，在东林寺后山上，为迦毗罗卫国（今尼泊尔国境）高僧佛驮跋陀罗所建。佛驮跋陀罗于后秦弘治十年(408)到达长安，宣扬佛法。因同道排挤，被迫南下。慧远邀其到东林寺翻评《华严经》《禅经》等多种经书，对佛教华严宗的创建有一定影响。原上方和下方古塔早废，1984年重修。慧远塔为一荔枝形的垒石建筑，上方塔为一喇嘛式的白塔。
  恭乾禅师墓塔位于山西南金竹坪，距牯岭街4千米。明万历七年(1579)，恭乾禅师创建千佛寺，聚集僧侣传布佛法。四十六年(1618)，恭乾圆寂，寺僧建墓塔以葬之。塔由花岗石砌成，高3.2米，基座为仰覆莲承托圆形六角石鼓，上有仰覆莲承托六角石柱，柱六面刻有“皇图永固，帝道遐昌，法轮常转，阿弥陀佛”等禅语。柱上有石檐，檐上有葫芦形宝顶。此塔集经幢与喇嘛塔的特点于一体，造型别致。墓塔祭台左前方有天然卧石，上有石船，石船上立-3级六面石塔，古朴优美，亦称“船塔”。墓塔周围用石条栏护，祭坪面积218平方米的塔院，内有石坊，望柱和石碑。1959年，基塔列为省级文物保护单位诺那塔又称喇嘛塔，在小天池山之巅，塔为高21米的白色佛教建筑，原是西康大活佛诺那呼图克图的舍利塔。诺那毕生爱国，反对西藏“独立”，维护祖国统一，1935年逝世，弟子据其遗愿，将其舍利葬于小天池山，国民政府曾颁赠“普佑护国法师”称号。1937年建诺那塔院。抗日战争期间遭日军破坏，抗战胜利后修复。1966年后“文化大革命”中又遭劫难，塔上部的圆锥形“十三天”被毁，塔身受损。现经佛教界捐资修复诺那塔及祖师殿，新建诺那华藏精舍等，供参观朝拜。1987年，塔列为庐山文物保护单位。