景德镇市图书馆

过去，每年农历三月十六日，“景德镇小器匣钵厂”（小器匣钵：系装瓶、壶类泥坯、烧炼成瓷器的园口平底、上下一般大的匣钵，装坯数量不一，有一只匣钵装一只坯的，也有装三、五只的，甚至装酒盅、调羹二、三十只的，经营小器匣钵业的多为饶州帮、抚州帮，都昌帮人很少。）与“子土户”（马鞍山出卖耐火匣钵土户之一种，三十年代已自行消亡）多在马鞍山下（约在今景德镇火车站北约100多米的通站路上）搭草台演开锣戏，大多演三天至四天，（多在下午或晚上演出），演戏时，要抬郑大元帅菩萨来看戏。 马鞍山下的罗家坞过去有幢郑王庙，（地址在今景德镇火车站北约200米处），是一间四面封墙，宽约三米，深约八米，面积仅二十四平方米的小庙，庙内神龛内木牌上书“皇帝万岁万万岁”，神龛外有两轿，轿内各坐着头戴帅帽，身穿铠甲，两手各执一板斧的菩萨，两轿菩萨大小一切相同，一轿是子土户供奉的，一轿是小器匣钵厂供奉的，都称郑大元帅。传说是最早挖匣钵土，发明做小器匣钵的师祖两兄弟。每当请大戏班搭草台演出，就要将两轿菩萨抬到看戏，演完戏后，又抬回庙中，演傀儡戏，则在庙门口演出。（也有人说不抬菩萨看戏，郑王庙于三十年代修铁路时被拆毁。）小器匣钵厂集会议事地点，在饶州会馆南面，朱家大屋对面的三间屋内，集会办酒宴则在饶州会馆内，多在每年的三月十八日。 马鞍山草台演开锣戏，过去都是写（聘请）饶河戏班，最早来演出的是老义洪班，后来，赛金同乐、千金同乐、毛俚班、明经同乐等名班和不少名角，如：花子小旦、余干佬小旦、都昌佬小生、腊里小生（郑瑞笙）、官保小生、杨家大花（贞妹师）、马家小丑（马火泉）、挂须面李同茂、老旦龚泰泉、二花李福东等，都曾在此处演出过《满堂福》、《碧莲洞》、《打銮驾》、《杀子报》、《万里侯》、《凤凰山》等剧目，还打过布（演“目莲戏”）。演出时人山人海，热闹非凡。每年此处开锣戏演完后，景德镇其他各行业、各帮会、旅镇各地人氏，才能在各会馆、庙宇等戏台，开始陆续演戏。 此项习俗规矩，不知形成于何年月。景德镇素有民谚云：“学得艺好是匣钵厂里，出得世好是余坊里。”因景德镇匣钵厂工人与都昌籍余坊里（余姓大乡）人，都素以强悍而闻名，而且，瓷业生产中，泥坯必须用匣钵装着烧炼才能成瓷器，匣钵业处于扼咽喉的地位。过去，历代皇帝在景德镇设御窑厂，烧、做瓷器，行行都行，唯有匣钵，仍需向匣户（老板）购买，传说以前给御窑厂做匣钵的匣厂门口，插着一面黄龙三角旗，推匣土的小土车上，也插一面三角黄龙小旗，车马官轿遇见，都要让道。给御窑厂挑匣钵的担子也一样，常横着扁担挑，行人赶紧退避让路。景德镇的行业，过去有最硬的九行头，但大、小器匣钵厂五帮和子土户，就占了六行头。历来匣钵厂工人打派头（罢工）也是有名的。民国初年，小器匣钵厂有个工人刘三千，领头为维护匣钵厂工人利益罢工，不怕挨打不怕死，传说他挨了官府三千板子也不低头，他说：“肉是你的，骨头是我的，打死了我，还有徒子徒孙。”终于取得胜利，他也得了个“刘三千”的大号。所以，长期以来，匣钵厂沿俗形成了不少优先规矩，如：全镇妓院的妓女，每年要给匣钵厂缴交花捐（每人一银元），赌场要交开销。匣钵厂的人无钱逛妓院，可打茶围（点曲叫妓女唱三折，但不打鼓只拉琴，不下门帘不住宿）等。匣厂工人肩上搭一条黄泥巴染黄的白布巾上街，行人也刮目相看，让道而行。因而，每年景德镇演戏，必须由匣钵厂在马鞍山草台开锣先演，也是约定俗成的规矩之一，直至三十年代，景德镇市开始出现了专营性的戏院，此项规矩才逐步破除。