景德镇市图书馆

那么，“珠山八友”是怎样形成的呢？还得从20年代初说起。当时，景德镇的陶瓷生产都是个体经营，陶瓷行业有“三老”称谓：窑里佬（烧瓷）、坯房佬（做坯）、红店佬（彩绘）。有个叫王琦的大师，就是所谓“红店佬”中的佼佼者，他画艺高超为人又正直大方，受到同行尊敬。在1922年春，他与另一位著名画师王大凡商议，发起组织了陶瓷美术研究社，参加人数三百余人，他被公推为社长。陶瓷美术研究社成立后，他们共同切磋画艺，举办书画展览，出版研究刊物，团结了不少有绘画专长的人，对景德镇瓷业发展有很大影响。可是不久，研究社被当时控制江西的军阀孙传芳部下捣毁了，但两位王先生并不罢休。到1928年形势有了好转，他俩即邀集住在附近同一条街上，经常在一起吟诗作画，又有某一画艺专长的亲友重组艺术团体，农历八月十五日聚在文明楼（今珠山中路）开茶话会，共订每月十五集会一次，呈示各人新作品，互相切磋，交流经验，提高技艺；同时组织这一创作群体，也为高质量地满足外地瓷商订货的需要，并取名为“月圆会”，取花好、月圆、人寿之意。初创当时为八人结合，故有“珠山八友”之称。珠山为景德镇象征，八友是属于景瓷艺术复兴的画家们志同道合的雅称，如同历史上传为美谈的“竹林七贤”、“浔阳三隐”一样，被人们接受并传开。以后八友人员虽有增减，但人们仍称为“珠山八友”。