景德镇市图书馆

景德镇文词，又称：“文南词”、“八音文南词”，伴奏的丝弦乐器有：二胡、琵琶、三弦、杨琴、月琴、箫、边鼓、简板等八音，文词板式有：“正板”、“顶板”、“快板”、“慢板”、“倒板”等，曲调有“文南词”、“八音文南词”、“弹簧”、“叠断桥”、“鲜花调”、“倒扒桨”、“红绣鞋”、“夜落金钱”、“倒春来”、“下象棋”、“花鼓调”等，还吸收了“浙调”、“秦腔”以及民歌小调等，因而委婉悠扬，娓娓动听，后来逐步改进提高，旋律具有八音独特风格，又由于不用武场大锣大鼓，故称为“八音文词”。 文词演唱的剧目有：《八音天官》、《文公上寿》、《文表借衣》、《秦雪梅教子》、《吕蒙正祭灶》、《磨房会》、《窦公送子》、《韩湘子化斋》、《僧尼会》、《卖草墩》、《王婆骂鸡》、《永乐观灯》、《陈姑赶船》、《大打花鼓》、《花亭会》、《补缸》、《小放牛》、《青风亭》、《乌龙院》、《陈琳救主》、《正德戏凤》、《貂禅拜月》、《背子赶会》、《三司大审》、《尼姑下山》、《瞎子看灯》等四、五十折。演出形式，多为自拉自唱，或一人兼儿角，也有专唱一角的，堂会一般为八至十余人，生旦净末丑齐全，有的堂会班有专门的桌围、椅披、烛台、瓷板小屏风等，很受观众欢迎。 1880年（清光绪六年），江西宜黄县的文词艺人高来庆流落到景德镇，以卖唱为生，住在景德镇阔弄里坯房工人刘团头家，并收了第一个徒弟刘团头，刘又介绍了瓷业工人顾眯子、洪水山等人为徒。1887年，高来庆患瘟疫病死。1889年（清光绪十五年），由顾眯子、刘团头为首组织了第一个文词堂会班－－“高乐堂”，有文词艺人十余人。1897年（光绪二十三年）左右，汪寿山、汪启明等人组成“喜乐堂”（兼唱石牌调）。1917年（民国六年），吴贤良、吴海青、乐希毛又组成了文词堂会班“老乐堂”。1936年（民国二十五年），余松标、杨女女、张焕生等组织了“永乐堂”。1938年（民国二十七年），张定山（绰号油咀）、汪天生邀集文词艺人熊金喜、刘贤才（细乌眼）等人组织了“新乐堂”（兼唱京剧堂会，张定山唱京剧大花，唱文词则为小生、正生）。1942年（民国卅一年）秋，周求高、冯作茂、夏巧亭等组织了“义乐堂”。 这些堂会班，分别活动在本镇城乡，有婚嫁、祝寿、暖窑神等，往往要请他们唱一夜甚至二、三夜。他们的人员不十分固定，有的人分头参加两个堂会班演唱。大多是谁接洽了一堂演出，谁就临时做班头组班。每唱一夜的钱，除了付给每个艺人掌子钱（即工钱）外，还要上交一些给堂会做公共积累。因每个堂会班每年都有固定的日子（大都在八月后，如“义乐堂”是八月二十日），集中一天做老郎菩萨会，这一天要摆出老郎菩萨神位，堂会中每人都上香祭拜，放鞭炮，团聚吃酒，并公布一年添置丝弦乐器等公共积累开支账目，议定堂会重大事项，再演唱戏文，自我娱乐。 抗日战争前，全镇各文词堂会班，很少有女艺员。抗战初年，景德镇卖唱的女子逐渐增多，但唱曲的女子有的不会搞乐器，故而需要唱文词的男艺人帮忙拉琴伴奏，合伙走街串巷卖唱。又为了和武词（饶河戏坐堂班）打对台，争夺文娱市场，由于东家需要堂会班唱文词曲目外，还要求女子加唱些小调，如：“卖油郎”、“扬州相思”、“十二月想郎”、“打倒贴”、“扬州十打”、“外甥嫖姨”、“洒金扇”、“白牡丹”、“小放牛”、“卖花球”、“下象棋”、“玉美人”、“大小争夫”、“报花名”、“十月怀胎”、“满江红”、“十月嫖”等小曲，因而，文词堂会班吸收了女艺员。于是，女子唱堂会便盛行起来。后来女艺人也学会了唱文词戏曲中的女角色，文词男艺人也会唱小调中的男角，使之两全其美，各扬所长，更受欢迎。 男女艺人合作唱堂会后，便又进一步开始踩地戏，多在做喜事等的人家当晚唱完堂会后，兴犹未尽，应其要求，另外加钱踩地戏，即在东家厅堂上演出，多为二、三个演员，化妆也很简单，东家若有胭脂、水粉涂抹一下就上场，若无胭脂，则用红纸蘸水当胭脂，无水粉，则用牙粉或爽身粉代替。服装也是因陋就简，女的上身一件花褂子，下身系条红裙子，头上插几朵花，男的大都穿件长褂子，戴顶礼帽，倘若是丑角，则用条白布巾当水裙系在腰上，头上扎条包头（绉纱），即能演出。开始，演出多为二、三人的小戏，如《小放牛》、《白牡丹》、《洒金扇》、《看外甥》、《大小争夫》、《补缸》、《寡妇上坟》、《打花鼓》等十多个剧目。早期较有名的演员有：邬金花、余翠花、江菊香（绰号“鱼崽眼”）、何春发（绰号“发崽仂”）、王水义、傅草包等人。 后来，文词戏艺人童镇巴佬以及饶河戏艺人赵子枫（卖苟）、于银标（牛仔）等又教会了不少文词戏传统剧目，还传授了走台步等戏曲表演动作，艺术上有所提高，于是，艺人们自己出钱制了一些服装、冠帽、髯口、道具与锣鼓，多按原堂会班为基础，组成了文词戏班。常演文词戏的演员有二十多人，但没有固定演出场所，仍由某人接到了一场戏，就做临时班头，按演出剧目所需，聘请演员，一般每场戏不少于七、八人（含伴奏三、四人），演出剧目，仍多为文词小戏，如：《青风亭》、《秦雪梅教子》、《马山劝友》、《花亭会》、《宋江杀惜》、《磨房会》、《游子踢球》、《正德戏凤》、《大打花鼓》、《背子赶会》、《四门骂鸡》、《陈姑赶船》、《尼姑下山》、《卖草墩》、《巴斗关》、《湘子化斋》、《洞宾戏牡》等。文词戏踩地戏逐步得到发展，不仅为东家喜庆演出，后来，坯房窑厂的工人也请他们去演出。正当方兴未艾之际，国民党浮梁县警察局的侦辑队长郭昆以“有碍风化，影响社会秩序”为由，晚上常到处捉拿艺人，每逢遇上演出，即将艺人捆绑送警察局牢房，非得交罚款取保才释放，文词戏男艺人多是半工半艺的，便不敢轻易演出。 1938年夏，文词戏艺人余松标，因同时又参加了军乐队（系民间自发组织的管乐队，俗称洋鼓洋号队，因穿军装奏乐，故又称军乐队），通过军乐队疏通了警察局，在厂前、佑陶灵祠（风火仙）斜对隔街的西面空场上，开办了“军乐茶社”（露天），内搭戏台演出文词戏。除演出文词小戏、折子戏外，还演出《木兰诗》、《玉堂春》、《乌龙院》、《合玉环》、《白兔记》等正本戏十多本。开演前，奏洋鼓洋号吸引观众，并在演戏前，演唱小曲，因而夜夜满场，受到观众欢迎。到秋凉后，迁至板坊弄口中山路上的“赣北楼”演出，至冬月才停演。 每年入冬至腊月中旬后，景德镇坯房歇了工，农村也是农闲，景德镇唱文词戏的艺人三十多人（不包括不会演戏的唱文词堂会艺人与清唱小曲艺人），自愿组合成三个小戏班，班头分别为余松标、熊荣贵、洪水山、廖金标等人，各带领艺人分赴浮梁及波阳、乐平等邻县农村演出（江口叫“钻雀”，即讨糕演出。）直到农历正月底。（春季瓷厂开工后，则在城里晚上演出。）艺人的工资不固定，按各人从艺水平高低而评定（称为“打枣子”），即由班头接到一场戏演出后，全部戏金除箱租和化妆品以及杂用开支外，再将剩余部分，按工份（即枣子）高低分配。1943年，梁厚生文词班，约有十五、六人，歇在波若庵弄一屋内，集中办伙食，专门踩地戏，晚上演出，有时一夜可赚几块光洋。主要演员有江筱金（鱼仔眼，女小旦）、邬金花（女旦）、黄水义（号三只手，正生、小生）、何春发（男旦）、傅忠明（号草包，丑角）、傅贵生（小生、正生）等，很受欢迎。 1943年秋，浮梁县民众教育馆举办了全镇“民间说书艺人训练班””，有男女曲艺与文词小戏艺人五十余人（不包括瓷业半工半艺人员）参加，学习了两个月，对艺人进行爱国主义思想教育，并改革唱词，自编节目，这期间，白天由民教馆发给生活补贴费，参加学习，晚上则各自演唱，结束时发了结业证书，并成立了“浮梁县说书小戏研究会”，夏巧亭担任总干事，陈明初任副总干事，下分三个组：文词组（十余人），清唱组（十余人），说书组（七、八人），共三十余人，每半月开会一次，当时为抗日宣传做了一定的工作，如：堂会班唱堂会，往往在前面要加唱一些抗日爱国的小段子，如：“日本强盗滚出中国”等节目，其他曲艺，说书艺人也演唱了不少抗日爱国宣传节目，如：“东洋鬼子太猖狂”、“手拿锄头除野草”等小调，“大刀进行曲”等抗日歌曲。抗战胜利时，他们三十多人参加游行，演唱了自编的“迎接抗战大胜利”节目，受到欢迎，直到抗战胜利后，这个研究会才停止了活动。 景德镇文词戏较有名的艺人有：童镇巴佬（上手、导演）、周求高（男旦）、熊荣贵（小丑，满台窜，行行都行，还能拉琴，熊金贵侄）、余松标（须生）、余腊里（小生）、张奂生（老生，老旦）、张炼民（小丑，张奂生之子）、傅贵生（小生）、拗古（花脸）、何春发（旦角）、刘嘟咀（男正旦）、江筱金（鱼仔眼，女花旦）、邬金花（花旦）、段杏娥（正旦）、熊筱红（小旦）。还有景德镇著名的三把半“梁子”（胡琴，比喻为琴师）：三把梁子即徐福田、熊金贵、吴贤良；杨女女，为半把梁子，也有人说熊金贵因琴风油滑，称为半把梁子。（早年称为半把梁子的人，叫新元麻子，抗日战争期间，被飞机炸死。） 新中国成立后，一部分文词艺人参加了其他工作，大部分艺人和采茶戏艺人以及曲艺艺人一道，参加了市曲艺队，在财神下弄的大众曲艺场演出。 1952年11月，著名文词戏艺人徐银泉（群众曾誉称“都昌梅兰芳”）、王卖牛等十余人，应邀从都昌县来镇，参加大众曲艺场演出，一时阵营增强，演出剧目丰富，（徐银泉演出的文词戏，系由湖北黄梅流传而来，与景德镇的文词戏不尽相同）不仅演出不同的文词戏，亦上演采茶戏与曲艺节目，受到观众欢迎。 1954年，采茶戏艺人及部分文词戏艺人、曲艺艺人，如：徐银泉、马金莲等，成立景市采茶剧团，于1955年4月进入到毕家下弄原新新舞台（后称采茶剧院、昌南剧院，即今游艺场）演出。剩余的文词戏艺人与曲艺艺人仍在大众曲艺场演出，后该场所被有关部门收回。1959年，在沿河路八卦图处，政府资助市曲艺队建了一座曲艺场，坐东朝西，舞台坐北向南，可容观众二百余人，小舞台上除演唱曲艺节目外，仍演出文词戏小剧目，并演出过创作的文词剧目《豆腐西施》（正本）、《一女许三郎》（中型戏）等，还演出过瓷偶戏（配唱饶河调）。1965年，因曲艺场靠近原景德镇日报社址，报社扩建，曲艺场迁移到赛宝坦（即今莲社南路瓷器街），1966年“文化大革命”后，文词戏停止了演出活动。但至今，民间仍有爱好者，业余演唱。 1980年，一批半工半艺的文词戏艺人，由昌江区文化馆组织在该馆后边的小型剧场（今红卫电影院后边，走财神上弄进出）售票演出，约近两个月，有吴坤太（负责人之一）、冯茂林（小生，负责人之一，工人）、刘金兰（花旦，原波阳赣剧团演员，当时在文化馆临时工作）、张炼民（小丑，东风瓷厂工人）、余海生（正生、老生，光明瓷厂工人）等二、三十人，演出了《望江亭》、《陈姑赶船》、《乌龙院》等七、八个正本文词戏，以及《僧尼会》、《文表借衣》、《安安送米》、《洞宾戏牡》、《卖草墩》等一批文词小戏，也演出了部分赣剧，如：《合玉环》、《乾坤带》等剧目，并演出了现代戏剧目，很受欢迎，小剧场能容二百多观众，夜夜客满。演出收入除付场租等开支外，演职员按枣分分配（即打枣子）。