景德镇市图书馆

多为瓷业工人，主要人员有：赵敬煊（绰号“三不象”，唱正生、小生、大花，亦能操多种乐器，家有两套锣鼓等家什，堂会常领头。建国瓷厂退休工人），江润生（唱小生、正生、老生、文武场也行，常领头），余耕自（红光瓷厂烧窑工人，武场，常领头），石禾得（家中有鼓板琴笛等家什，但他本人不会唱，常做外班头，联系坐堂班唱曲），江炳孔（小旦、正生，建国瓷厂工人），江云荣（上手，建国瓷厂工人），张学诰（上手、二花，艺术瓷厂工人），张学模（小生、老生，红星瓷厂工人工程师，张学诰之兄），汪小禾（上手，艺术瓷厂工人），刘千里（正生，东风瓷厂工人），吴冬生（正生，东风瓷厂工人），冯银娣（旦角，东风瓷厂女工），蒋三喜（三花、大花，匣钵厂工人），朱正昌（小生，园林管理处工人），王福台（花脸、老生，艺术瓷厂工人），金世仁（司鼓、小生，东风瓷厂工人），余昭详（上手，东风瓷厂工人），余昭年（正旦、小旦，景兴瓷厂工人），李成炳（绰号假妹仂，文武场、杂唱，匣钵厂工人），余海生（三花、正生，光明瓷厂工人，原同春班演员），王月英（旦角，亦唱文词，原姓张），余息胜（老生、下手，红光瓷厂工人），余黑牡（小旦）等人。他们曾经大都是瓷厂业余剧团骨干，有的已退休，有的尚在职，业余爱好赣剧（饶河戏），多从四、五十年代起，就活跃于家乡（都昌、波阳、乐平等县）的太子班和景德镇市的工厂俱乐部舞台或堂会中。至今，仍常自动组合，邀集艺友唱堂会，原市赣剧团等专业剧团演员，演奏员，如：张银姣、吴火女、余恂义、程林春等也有时应邀参加。赵敬煊等近年不仅在市内活动，还到市郊青圹、天宝桥、栗源、官庄、李家坳、黄泥头、荞麦岭、古田、里村等地，甚至远到浮梁桂花桥、波阳枧田街、田坂街、界牌坞等地应邀唱堂会。夏天与春秋晴暑日的夜晚，他们常自动组合，在珠山大桥头拉琴唱曲，自我娱乐，淳朴悠扬的饶河戏音乐，常吸收不少路人佇足聆听。 另外，早年景德镇市郊里村也曾有饶河戏坐堂班，因里村菜农原籍多为乐平人，尤喜爱饶河戏，据说坐堂班里，有精工细雕，油漆得金壁辉煌的锣鼓架，有锦锻绣的桌围、椅披及全套锣鼓家什，有闻名的马文正（绰号雄鸡仂师傅，小旦、大花等九角头都能唱）等一班人，临近里村的老鸦滩村，也有个坐堂班，也有一套锣鼓，主要人员有：江窑浪、胡帮胜、胡天社、江亨元等人，都能拉会唱。至今，里村前街业余赣剧团，不仅经常活动（排练演出），也有时应邀唱堂会，该团团长汪克庸（外号红火仂，非常热心办剧团，小生、正生），副团长江东文（小花），邵泉水（剧务，管衣箱乐器），黄冬兰（小生），黄少华（小生），杨里芳（小旦），马有香（小旦），程金花（正旦），王春秀（花旦），汪莲花（老旦）等人。该团早期（五、六十年代）主要人员有：余同春（副团长，老生，原团长为大队党支书兼），江东文（副团长，小花），江德文（正生、上手）、马长金（正生），程菊香（小旦），黄秋莲（老旦，正旦），邵泉水（小生、正生、花脸，打夹手）等人，当时还有老艺人江发仂，彭春发，肖海泉等人参加。 景德镇市农村（今浮梁县四乡）除太子班，业余剧团有时也唱堂会外，也有不少坐堂班。如：浮梁旧城1927年曾办有洋春班（班头何殿尧），1931年办有永乐天（班头叶来喜），虽是太子班，但也唱堂会。浮北西湖乡西湖村，曾于1929年办有乐群堂，有夏如火（司鼓）等近十人，常为本村及邻近村庄唱堂会。浮东南的寿安乡邱家村，1945年也曾办有十二人的坐堂班，有一年春节期间，曾坐唱二十多场，相隔二、三十里的波阳王港、乐平涌山都曾来人邀请，受到欢迎。 饶河戏坐堂班为结婚人家唱的剧目多为：《龙凤配》（又名：《龙凤呈祥》、《甘露寺》）、《龙凤阁》、《捡芦花》、《牧羊走雪》、《辕门斩子》、《芦花荡》、《辕门射戟》、《天水关》等，结尾一般要唱《张仙送子》、《花园得子》。嫁女开始多唱《刘备招亲》，后常唱《穆桂英挂帅》、《平贵别窑》、《桑园会》等。结婚人家有的闹新房唱一夜，也有的唱两夜，头天夜晚唱一夜，叫“暖房”，第二天，随新郎官同去接新娘，在女方家唱半天，接新娘到男方家中，晚上再闹新房，唱一夜，吃一餐至数餐酒。 祝寿唱的剧目：双老健在，多唱《满堂福》（又名《郭子仪拜寿》、《打金枝》）；男老祝寿多唱《程咬金拜寿》（《九锡官》之单折），《彭祖求寿》，《赵颜求寿》，《杨波拜寿》等：女老祝寿，多唱《皇府寿》（《万里侯》之单折）。祝寿多唱半天一夜，即头天下午、晚上到第二天中午止，也有唱两夜的。 满月，做周岁唱的剧目：《满堂福》、《抱太子登基》（《龙凤阁》中单折），《杨宗保挂帅》（《辕门斩子》中单折）等。 做屋、上梁唱的剧目，多为《鲁班贺屋》、《张右义造府堂》、《大解宝》等，有唱两、三夜的，开始唱，叫“暖梁”。 白喜事（即为老人办丧事）：双老均先后故，唱《双哭灵》（《烈火旗》之一折）；男老故（妻健在），多唱《叹皇陵》、《寿阳关》、《哭坟》（《伯牙抚琴》中之一折）等：女老故（夫健在），多唱《又哭灵》等。有不少地方，丧事唱完曲后，还要“散花”，由坐堂班的师傅领唱，（也有的由道士领唱），亲属子女和唱或对唱，多唱已故父或母等老人的身世、苦情等，唱词多为即兴编唱，女老人往往要从十月怀胎唱起，唱时，子女要端灵位绕灵柩不停地走动，中途适当时候，休息几次，每次休息约十多分钟后又唱，通宵达旦。唱的曲调有的近似饶河调，有的近似采茶戏曲调或道士腔，哀婉动人，催人泪下。 景德镇过去窑火终岁相望，烧瓷器的柴窑建国前就有上百座，新窑建成要唱曲，而老窑烧了较长时间后，要挛窑（即重新砌建窑的圆拱形穹顶），挛好窑后，常要暖窑神（也叫酬窑神）唱曲，多在窑里唱一夜，常唱《鲁班贺屋》、《大解宝》等。挛窑多在下半年，而为了祭窑神，下半年还常要在“佑陶灵祠”（即风火仙庙，供奉童宾），唱三、四夜曲，少则唱一、二个下午或晚上。而结婚办喜事等，也多在下半年，因而，坐堂班常应接不暇。坐堂班唱曲，多以好烟好茶厚待，有的是熟人相请，吃两餐酒，收少量的琴弦钱、锣鼓钱（包红纸包），有的吃一餐酒（唱完曲后），随东家付多少钱，近年有的唱一场堂会可得80-100元，每人分得10元左右。