景德镇市图书馆

华光景德镇陶瓷工人供奉华光，建有华光庙，又称五王庙。五王，是指“五显灵官大帝华光天王”。明代余象斗《南游记》（又名《五显录官大帝华光天王传》）所述华光当为景德镇陶瓷业所奉的华光。其故事梗概是：华光原为如来佛前妙吉祥童子，因杀死独火鬼忤如来，遂贬为马耳娘娘之子。后复投生“萧氏”（实际上是妖魔吉芝陀圣母，真萧氏已为其所食），华光遂四方寻母。上穷碧落，下及黄泉，大闹三界，方救得生母。最终复为如来收伏，皈依佛道，玉帝封其为“玉封佛中上善五显灵官大帝”。华光极富神通变化，能降妖伏魔，因此而被陶瓷工人看中，奉之而仗其神力庇佑。 祀奉华光的五王庙，建在珠山北侧横田社朝阳门。嘉靖二十年(1541)，曾一度将庙宇改为公署，但不久又改为民祠。乡民祈雨救旱，瓷工祝愿陶成，都要到五王庙华光神像前祈求祷告。每年元宵节，长长的龙灯都要到五王庙翻滚戏耍，“施放火爆，彻数日夜”。 关于华光，乾隆《浮梁县志》卷十《名迹，寺观》载：“五王庙在里仁都，礼华光神，邑人曹天佑有记。”曹天佑庙记云：“余闻唐光启中有灵官华光者，神明赫然，民居横田社者，奉之数百年。”庙记还载有一桩陶瓷工人祷神“如愿”的事：“隆庆五年，陶务日急，职司以器不中度且逋限为忧，民又共祷于神，无何，巡抚中丞徐公请改式宽期，及牒下，如此请，民益喜曰：‘兹神贶大矣”’。 华光之所以会成为陶瓷工人的行业神，一是华光降妖伏魔，神通广大；二是华光本为佛教神祗，佛教宣传的大慈大悲、普渡众生、救人于苦难等教义对处在艰辛中的陶瓷工人有一定的吸引力。