景德镇市图书馆

伊期兰教是世界三大宗教之一。在中国，历史上曾称大食法、大食法度、天方教、清真教、回回教门、回回教。明清以来，普通称回教。1956年后，由穆斯林建议，定名为伊斯兰教，在中国有维吾尔族、回族等10个少数民族的群众信仰伊斯兰教。据记载，最早来景的穆斯林是在明宣德年间(1426—1436)，由河南开封等地经营瓷器的回民，其中的穆斯林在市区小桥上修建一所小清真寺，作为宗教仪式和传教的场所。他们中有的留住下来，购置宅地开办产业。最初集居于现在的市区南隅小港嘴，俗称回回花园。其中较有经济实力的为吴万兴瓷行，主要为西北回民来景贩运瓷器提供服务（即采购、加工、包装、仓储、运输等），并按照回民习俗提供生活条件。清乾隆年间(1736—1796)由吴姓回民发起，全镇回民捐资在市董家上岭横弄置地兴建清真寺，并成立董事会管理寺产，主持财务，筹办宗教活动，而且可以决定聘任阿訇。平时由阿訇主持宗教仪式和教务。清真寺为市内伊斯兰教宗教活动和回民集会活动的唯一场所，抗日战争时期，安庆一带迁来很多回民，信众人数有增。1949年景德镇解放后，穆斯林教的宗教信仰和回民的生活习惯得到尊重，并在景德镇市中山路南门头开一家回民食堂（由回民集资的“回民餐馆”改为“回民餐厅”，属市饮食服务公司，是集餐饮、宴席为一体的国营企业，在景德镇市众多的同行业中，它独具特色，别具风味，深受全市人民的好评）。“文化大革命”期间，宗教活动停止，清真寺内器物遭到损毁。1982年景德镇市户口普查，居市回民有600多人，其中有穆斯林17人。为落实党的民族宗教政策，经批准成立市回民事务管理小组，成员有刘自强（组长）、马鑫奎、余遐芳、杨存仁、王自成、吴丽荪、吴恩赐等7人。1983年市政府拨款修缮清真寺，并由阿訇主持教务开展宗教活动。
   据查景德镇清真寺已知座位阿訇有吴松年(1866-1931)，郑余斋、王元培、杨洪恩(1937-1953)、马梦洛(1954-1958)、李建业(1959-1972)等。
   第二节清真寺
   董家岭清真寺始建清朝乾隆年间(1736—1796)，座落在景德镇市董家上岭横弄12号，由吴姓回民发起修建。清真寺大门为八字开土库门建筑，坐北朝南，门楣和门框均为大青石砌筑，门额为长方形，阳刻有“清真寺”三个大字；门框顶阴刻有伊斯兰文字，门内两侧有门房，穿过门房及一条南北走向通道，左侧有幢砖木结构二层建筑，为阿訇讲经和信徒做礼拜的大殿。清真寺大殿内原有9块金匾。其中乾隆御笔“开天古教”金匾居中悬挂。“回教重地、禁止喧哗”的虎头牌左右排开，庄严肃穆。文革期间，九块金匾和两块虎头牌遭到毁坏。1983年落实党的民族宗教政策，拨款维修，将占地900多平方米砖木结构的清真寺修缮一新。主要设施有拜堂、大殿、客厅、水房、淋浴问、接待室等，大殿前有内院，还配有花圃花坛。
   塘坞路清真寺座落景德镇吕西大道西侧塘坞路4号，由国家宗教局、省民族宗教事务局拨专款和景德镇市穆斯林捐款共同修建。
   第三节伊斯兰教活动
  伊斯兰教在中国有相当长的时期内没有明显的教派区别，绝大多数穆斯林属于逊尼派。他们严格遵守伊斯兰教的基本信仰和各项宗教功课，在教法上也是遵守世界多数穆斯林信奉的“哈乃斐派”教法。在他们居住的地区以清真寺为中心，实行一种互不隶属又互相尊重的“教坊制度”。每个教坊是一个集团，实行三掌教制度，教坊内由伊玛目（教长）、海推布（教长助理）和穆布津（清真寺的宣礼员）三种职业宗教人士组成。清真寺有一董事会，他们是由地区穆斯林推选，管理寺产、主持财务、筹办宗教活动，而且可以决定聘任谁来任伊玛目和阿訇。大的清真寺还可管辖附近小的清真寺，有时还有一个穆夫提负责调节教坊内的民事纠纷。一般说来，他们并不主动向外人宣教传教，也不动员附近汉族入教，通婚往往是他们扩大信教范围和信徒数量的最自然方式。也并非说没有传教人士，但他们基本上是属于从属地位，主要为教坊内穆斯林服务。
  在元代伊斯兰教似乎尚无固定名称，不过自明中叶以来，“清真教”、“清真寺”已经成为伊斯兰教和伊斯兰教寺院专用名称。据清初伊斯兰教学者解释：“清”者指真主的超然无染、不拘方位、无所始终。“真”者系指真主的永存常在，独一至尊，靡所比拟而言。“寺”系指一般官署建筑。清真寺之阿拉伯文原名“麦斯吉德”，意为“礼拜安拉处所”，也有把它称为“白屯拉”的，意为“安拉的宅第”。
  清真寺的作用：首先是穆斯林沐浴、礼拜和举行宗教仪式的场所。其次每逢主麻日（每周星期五）、斋月（伊历九月）内、大小开斋节、圣诞、圣忌等日子，各寺阿訇都要向自己的“高目”（属民）讲“卧尔兹”（演讲经文）。再就是给满拉、海里凡讲经说教，如哈拉目（意为“安拉禁止的”。根据《古兰经》、“圣训”等经典明文禁止的行为，如吃猪肉、饮酒、吸毒、赌博、奸淫、宿娼和放高利贷等）。为穆斯林群众主持婚、丧、嫁、娶和纪念亡故先贤集会的地方。有时也为穆斯林群众排解纠纷，为穆斯林儿童和幼而失学的成年人开办经学、义学等。
  “文化大革命”期间宗教活动遭到冲击，使正常宗教活动停止，清真寺内器物遭到损毁和遗失。但回民群众生活习俗得到尊重，生活补贴和回民食堂得到保留。改善了宗教活动场所条件，允许在寺内沐浴、礼拜和举行宗教仪式、组织开斋节座谈会、组织走坟作“都阿”。
   伊斯兰教重大节日：阿舒拉日、圣纪、登宵夜、拜拉特夜、入斋、盖德尔夜、开斋节、古尔邦节。