第一章 道教

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《景德镇市志》 图书
唯一号: 140420020230002573
颗粒名称: 第一章 道教
分类号: D635.56
页数: 1
页码: 2275
摘要: 晋太康元年(280),有屈蔺真人在河东开山立双溪观,为景德镇道教起源,宋宣和中敕赐匾额为大清源观。据史籍记载,唐、宋、元、明、清各代建道观共12座。民国期间,道教于景地已趋没落,一些道观被挪作他用。
关键词: 宗教工作 道教

内容

晋太康元年(280),有屈蔺真人在河东开山立双溪观,为景德镇道教起源,宋宣和中敕赐匾额为大清源观。据史籍记载,唐、宋、元、明、清各代建道观共12座。民国期间,道教于景地已趋没落,一些道观被挪作他用。1945年,乐平籍道人张高明,曾师拜湖北全真龙门派26代道臣张崇心,为回家乡弘扬道法,与同门师爷张志发来景,在景德镇十八渡上道虎头山上,始创斗姆宫潜心修炼。后广结善缘,得居士香客乐助,道教法事渐兴。建国后,景德镇市存道观5座。1965年整顿寺庙时,道观均被改为他用。原有道人7人,道姑6人迁往斗姆九皇宫,后因道人道姑有矛盾,曾多次改迁,最后迁至河西桥搭棚居住,并改业以种菜为生,仅存道徒3人。“文化大革命”中,被作为“四旧”毁掉。1982年,众居士弟子捐资重修斗姆阁,现有教徒约2000人。此外,建国前,景德镇民间尚有以“超度亡人”、“祭祀孤魂”、“赶鬼驱邪”为业的道士二三百人,他们与贵溪龙虎山道教有渊源关系。凡从事此职业者都得有龙虎山世袭阴阳宫授予的信和签署开业的许可证,并须从师学习经文和一套道教活动的技能。建国后,这批人全都改行从事生产。
   第二节道观
  斗姆宫道观斗姆宫座落在景德镇西市区茅墩桥南侧,始建于民国时期,1982年复建。供奉斗姥、观音、东岳大帝、华佗等神,是景德镇市唯一的道教开放宫观,由湖北全真龙门派27代道臣张高明创于20世纪40年代初期,1974年迁移建于现址。

知识出处

景德镇市志

《景德镇市志》

《景德镇市志》(有史记载-1985)是景德镇有史以来第一部地方志书,全方位地记载了景德镇市域古代、近代和现代的政治、经济、军事、文化、社会,尤其是景德镇的瓷业历史与现状,资料非常丰富翔实,是一部对社会各界均有教益的珍贵书籍。

阅读

相关地名

景德镇市
相关地名

相关作品

斗姆宫
相关作品