景德镇市图书馆

旧时节令很多，有春节、元旦、元宵节、清明、立夏、端阳节、中元节、中秋节、重阳节、冬至、腊八、小年、大年等等。建国后，规定了一些新节日，也适当保留了一些传统节日，但仍有一些旧时节日仍在群众中流传。
  春节农历年节，旧时一般从农历头年十二月下旬起，包括送灶、祝福、除夕，一直到元宵。过去景德镇对正月初一零点至拂晓前甚为重视，各家焚香点烛，燃放鞭炮，开门出行，邻里互相拜谒，名曰贺正，俗称拜年。建国后，国家规定从初一至初三放假三天，机关团体多举行新春茶话会，进行团拜，并开展拥军优属、拥政爱民活动。个人拜年，40年代前，平辈相互之间拱手致敬，年幼者见长辈多行跪拜礼。建国后，均以鞠躬或握手抱拳来代替。
  元宵节也称上元节，时间在农历正月十五日，旧习喜游（迎）灯，通常是初八起灯，至元宵散灯。游灯时，有龙灯和各种花灯，并配以锣鼓唢呐，各家各户也张灯结彩，到处灯火辉煌，游灯到时，要放鞭炮迎接，富户人家还要备糕点红包，犒赏游灯人员。建国后，游灯已成为人民群众节日文娱活动的一项内容，并增加新的形式，赋予新的意义。近年来，有机械、电动、电子大型龙、凤及各种历史人物和动物等音响玩具灯会，向群众和青年进行宣传，寓教育于欢笑之中，吸引了广大游客。
  清明节节前一日为寒食，旧俗乡间有少数人家不举烟火。清明日城乡居民均到墓地培土挂纸，祭扫祖坟。城区一些人家，祖坟在市境者，大都全家荷锄提筐前往祭扫，并采集杜鹃花以供玩赏。农村旧俗是“会族而饮插柳于檐”，并由族祠给每户男丁发一串清明肉。建国后，旧俗已废，仅盛行用野艾作清明粑。学校、工厂、机关等单位则组织学生、工人、干部到烈士墓、塔献花圈祭扫，以缅怀先烈、寄托哀思，进行传统教育。
  端阳节农历五月初五，又称端午节。旧时家家门上挂菖莆、艾草，焚苍术、白芷以驱毒虫秽气。早上吃粽子、咸蛋，中午饮雄黄酒。这一天有龙船竞渡的习惯，现时已成为一种体育活动。儿童挂红蛋、大蒜子、香袋，农村则有端阳拂晓放牛至野外吃“神仙草”的传统，传说牛吃过此种露水草，会长膘，可抗疫。建国后，端阳节前后成为卫生大扫除的日子，驱蚊、灭鼠，以保安康。一些家庭还保持原有饮食习惯，因为雄黄有微毒，已很少有人饮雄黄酒，而以其他饮料代替。
  中元节农历七月十五日，俗称七月半，又称鬼节。解放前家家门前备酒肴，烧“包袱”（冥钱），祭拜祖先，荐度游魂，有的还做盂兰盆会和放河灯等活动。建国后，这种活动已少见，但80年代后有，少数人不仅烧冥币，还烧纸扎电视机、电冰箱、小汽车、家具等。中元节的饮食习惯较流行吃糯米油糍和碱水粑（一种带碱的米糕）。
  中秋节农历八月十五日为中秋节，与春节、端阳节同为传统大节。此日，尽可能做到合家团圆共度佳节，至亲好友还要互赠月饼，相邀赏月。城区的青少年从八月初一即着手计划烧“太平窑”（用渣饼垒成的窑）。60年代后已不如以前盛行，偶有少数少年和退休老工人在昌江河畔搭烧。乡间在青少年中还有玩用稻草扎成的草龙灯和“烧宝塔”、“送瘟神”等具有历史含义的活动。至今中秋节盛行。
  重阳节农历九月九日，旧时常囊茱萸系臂，采菊沽酒，食粟粽花糕，好友相约登高眺远，成为赏心乐事。建国后，重九登高已成为一种体育活动和民兵军事训练的一项内容。观赏公园菊展，更是群众喜爱的项目。
  冬至建国前，宗祠、会馆都有隆重的祭祀活动，各宗祠按丁发放“冬至肉”，发放男丁饼，有的还有发放两枚“认骨饼”，给本族已出嫁健在的女儿的习俗。建国后此习已不存在，但祭祖之习仍有。
  腊八为农历十二月初八日，旧俗过年有的从这一天算起，所谓“腊八腊八，持鸡杀鸭”，即是为过年做好准备。农村多从这时起，打年糕（用糯米粉做糕）、宰年猪、扫扬尘、洗家具，有的人家还用红枣、红豆和大米煮粥，名腊八粥。俗话说：喝了腊八粥健康过一年。
  小年一般为农历十二月二十四日，也有二十三日或以后诸日的，因景德镇市城区居民来自四面八方，习俗各异，故从二十三日至二十七日都有过小年的。过小年这一天必须扫扬尘（有的在腊八）、搞卫生。晚间则备酒加菜，以示庆祝。
  除夕是农历一年的最后一天，这一天各家布置堂屋，悬灯结彩，张贴春联、门神。晚间要先陈设祭品祭祀天地祖先，然后举行家宴，吃团年饭。饭后，到处点灯，小孩子提灯笼、燃放爆竹，大人则给小辈压岁钱，并围炉喝茶吃茶点，坐以待旦，叫做“守岁”。建国后，已剔除封建迷信部分，其余则保留。80年代后，电视广播发展，大多数家庭都围坐电视机旁观看节目，等待新年的开始。
   新增节令有元旦、五一、青年、“三八”妇女、国庆等节日。