第二节 丧葬

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内容出处: 《景德镇市志》 图书
唯一号: 140420020230002565
颗粒名称: 第二节 丧葬
分类号: K892.2
页数: 2
页码: 2270-2271
摘要: 旧时丧葬,具有浓厚的封建迷信色彩,俗礼颇为复杂,其主要者为: 送终一般指老人在其弥留之际,儿孙便临床送别,俗称送终。死后,由亲属为死者更衣梳头,并将尸体移于堂前门板上,覆盖以白布。灵前点灯焚香,烧化纸钱并向亲友“报丧”(即报讣)。亲友闻讯,即备纸钱、香烛、挽联、祭幛等进行吊唁,内亲还要备水礼和棺内用物。
关键词: 风俗习惯 丧葬

内容

旧时丧葬,具有浓厚的封建迷信色彩,俗礼颇为复杂,其主要者为:
  送终一般指老人在其弥留之际,儿孙便临床送别,俗称送终。死后,由亲属为死者更衣梳头,并将尸体移于堂前门板上,覆盖以白布。灵前点灯焚香,烧化纸钱并向亲友“报丧”(即报讣)。亲友闻讯,即备纸钱、香烛、挽联、祭幛等进行吊唁,内亲还要备水礼和棺内用物。
  入殓由“土夫”为死者洗濯,换上白布内衣,再套上死者生前穿过的干净衣服,死者穿着衣裤数量,俗有“上七下八”的说法,所有衣服均须剪去扣子,然后套上红外衣。有些人家还用丝棉裹体,头面丝棉剪开叫做“开面”,入棺后,盖上绸(布)被,经亲属向遗体告别,才能盖棺。
  出丧出丧之前,要请地仙师看风水,大户人家还要请僧道做斋,出殡前散子孙饭、行路祭、放河灯等,挥霍的钱越多,越能显示其富贵。一般人家则棺披红毡或红布,上缚一红毛公鸡,由“土夫”八人抬柩,亲属披孝送丧,并沿途散布草纸、燃放鞭炮。
  安葬由亲人开土,然后“土夫”挖好墓穴,并用芝麻杆等在穴内烧薰,子孙跪拜送棺人穴。封土后,筑好坟堆坟台,有的还立墓碑。葬事毕,死者家属宴请运棺的“土夫”和其他相帮者,以示感谢。葬后3日,亲属上坟点香烧纸,名曰“观山”,以后每隔7天一祭,俗称“做七”,到49日为止。
  殡葬改革建国后,进行殓葬改革。人民政府号召反对封建迷信,提倡治丧从简,运员道士(指专给人做斋的)改行从事劳动。从50年代起,逐步采取出讣告、开追悼会、送花圈、戴黑纱、白花等形式代替了过去吊孝、做斋、披麻戴孝等旧形式。1959年,成立了市公墓管理处管理和承办丧葬事务。1963年,建立了火化场,逐步推行火葬。1980年,建成殡仪馆,专为死者办理丧事和火化等业务。现在城市中一般都实行火葬。农村中因条件限制,一般仍采用土葬,但迷信活动大都革除,丧葬礼仪也较前简化。

知识出处

景德镇市志

《景德镇市志》

《景德镇市志》(有史记载-1985)是景德镇有史以来第一部地方志书,全方位地记载了景德镇市域古代、近代和现代的政治、经济、军事、文化、社会,尤其是景德镇的瓷业历史与现状,资料非常丰富翔实,是一部对社会各界均有教益的珍贵书籍。

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