普陀名山藏展瓷都名品

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《瓷都纵横》 图书
唯一号: 140420020230000584
颗粒名称: 普陀名山藏展瓷都名品
分类号: G262.4
页数: 4
页码: 91—93
摘要: 普陀山佛协创建的文物馆,收集了全山各寺院珍藏的上千件文物。
关键词: 普陀山 瓷器收藏

内容

普陀山位于浙江东北部;虽然它是舟山群岛中的一个小岛,但山上绮丽的风光和众多的庙宇古寺,不愧为“海天佛国”之地。其中,普陀山佛协创建的文物馆,收集了全山各寺院珍藏的上千件文物,在炼丹峰下、千步沙上的悦岭庵展出,大大吸引着游人。 走进展厅,这里有明清皇帝的旨谕,康熙、乾隆赐的袈裟、海青,光绪御赠的玉印和慈禧亲笔画的牡丹,以及来自日本、印度、缅甸、泰国、菲律宾、柬埔寨等国的珍贵文物展出。但是,最吸引人的,是中外历代名瓷展出,尤其是被誉为“瓷都”景德镇的历代名作。 该馆介绍瓷塑时说,明、清是我国制瓷史上突飞猛进的时代,景德镇制瓷工人用瓷泥堆塑烧制了大量的各种形式的器物,作为装饰艺术品。这里展出的“象生寿桃”、“无量寿佛”、“刘海戏金蟾”等,刻划细腻,形态生动,达到了很高的工艺水平,只是年代不详。如果说,那“龙塑”是珊瑚描金加彩的话,那么“凤塑”属法花釉彩装饰是无疑的了。还有那达摩座莲佛像,这尊中国佛教禅宗创始者的瓷雕,除脸部胸前无釉外,均施有裂纹釉,衣纹、底座莲花,则用青花料绘成,眼、须似铁骨泥装饰,秃头长耳,双眉紧锁,两目出神,衣带飘拂,真是形神具备。不过,最吸引人的,是该山紫竹林观音佛像,据当今考证,为元末明初景德镇瓷工的作品。 传说历史上普陀山确有一片紫竹林,它处在双峰脚下,潮音洞上。吴承恩在《西游记》中写到孙悟空斗不过金鱼精,便寻入此紫竹林中请观音相助。这可能就是塑造紫竹林观音瓷雕的缘由。现在的紫竹林是根据传说补种的,不日可望成林。 又传说,五代后梁时,有位名叫慧锷的日本僧人,来中国朝拜名山古刹,在五台山得到一尊瓷质观音佛像,十分高兴,欲带回日本建寺供奉。于是,便乘着帆船,日夜兼程向东行驶。路经普陀山前海面时,船只突然被大风刮得东倒西歪,直打转转,无法前行。只好驶进紫竹林下的潮音洞旁,泊舟登岸。接连三天,都无法再启航。这时,当地一位姓张的山民,对慧锷说:“法师走不成了,还是请到我家住下吧!”慧锷没法,只好手捧观音佛像,到其舍宅,让观音佛像定居在这里。后来就把这里称为“不肯去观音院”。现在人们到紫竹林庵下面的平坡中,见到的“不肯去观音院”,为八十年代初所重建。但这里确是普陀山观音道场之始,而紫竹林观音瓷雕无疑是景德镇为普陀山最早塑造的观音佛像。其形象又正如吴承恩在《西游记》中所描绘的:“乌云巧迭盘龙髻,绿带轻飘彩凤翎……眉如小月,眼似双星’,朱唇一点红”,“曼腰束锦带,赤了一双脚”,手持净瓶,肃立在紫竹林中。佛像饰以“素三彩”,更显得慈善安详。来到这里的人们有的恭敬地瞻仰,有的不停地顶礼膜拜。这除了佛教的一般作用外,不能不说是景德镇的陶瓷工匠精湛的艺术魅力所致,称得上是我国陶瓷史上不可多得的文化遗产。
   “素三彩”,最早叫“古彩”,因为一般只用黄、绿、紫三种色彩,没有红色,故为素三彩。这里展出的“素三彩古装人物爆竹瓶”,为明代正德年间所烧造,就是一例。 展品中的瓷上“五彩”就更多,它是在“素三彩”的基础.上发展起来的。由于它红绿分明,层次较少,又被人们称之为“硬彩”。如天球瓶上的“百蝶”和“八仙过海”。大型果盘上的“龙凤”和罗汉盖碗上的“云凤”等,都是用“五彩”绘制而成的瓷器装饰精品。 展出的还有一种“粉彩”,这是“五彩”的进一步发展,为清代景德镇绘瓷的一大成就,这里有李永发画于珠山帽筒,画面为“王羲之爱鹅”图,还有帽筒上的“喜雀、梅、竹、菊、水仙”构成的粉彩画面,确有“枝头鸟语韵应清”之感。清乾隆黄地开光冬瓜瓶上的粉彩“雀梅”,更别出一格。最引入入胜的,是粉彩瓷板画。有用于中堂上方高台上的屏风式的粉彩瓷板画:《黄花竹鸡图》,也有用于书案的三联屏风式的粉彩瓷板画,中间是一幅中堂画《无量寿佛》,两边对联:“秋雨一帘苏子赋,春烟半壁米家山。”书画者为毕瑞文,属清末民初时期之作。其中青花制品,如瓷砚上的“龙凤”,龙耳瓶上的“云龙”,薄胎碗上的“三星”,色格器上的“芙蓉花”等,均出自景德镇,尤其是上圆下方的天青釉开光瓶上的“山水”和玲珑碗上的“花卉”,给人们的印象更为深刻。还有青花加彩瓷盆,区别于单纯青花装饰,属另一种装饰风格。 该馆介绍,“开片”是浙江龙泉哥窑首创的瓷釉纹饰,其特征为釉面上布满了较规则的开片纹理。这里展出的,有清代景德镇仿制的创新作品,其中有铁骨泥堆雕双龙戏珠的开片釉瓶,亦有用青花料画成的双龙抢珠的开片釉剑筒,争美斗艳,达到较好的艺术效果。作为艺术釉来讲,这里收藏展出的,还有景德镇历史上著名的鸡血红釉装饰的蒜头瓶,可能是明成化之作,或为清代所仿制。那清代鱼尾瓶上的红釉四周,喷射出黄、青、绿各色的釉丝,好似太阳的光芒,人们称之为“三阳开泰”。窑变釉装饰的油锤瓶,釉外变色,形色可爱。孔雀开屏双耳瓶上的孔雀绿,又称“法翠”,亦称“翡翠釉”,或“吉翠釉”,鲜艳青翠。球形瓶上的梁绿釉,则色如碧玉,古朴典雅。天球瓶上的蓝釉,深沉古朴,加上描金的龙,成为封建皇权的象征,可能属官窑之作。不过,民窑亦有龙饰之作,有确切年号记载的,是清同治用黄釉装饰的五寸瓷盘,呈色黄润光滑,釉面晶莹透澈,但不如弘治黄釉娇嫩。
  这次看到的普陀山藏展的景德镇瓷器产品,具有很高的艺术魅力,能使人们得到艺术的熏陶和美的享受。

知识出处

瓷都纵横

《瓷都纵横》

出版者:中国华侨出版公司

《瓷都纵横》系编著者继《瓷都及其高峰》出版之后的又一本专集。是研究瓷都史的部分成果,也是一本很好的景德镇乡土参考教材,人们读后能感受到景德镇不愧为古今中外制瓷史上的第二都,有助于我国的社会主义物质文明和精神文明建设,这对于从事制瓷管理、生产、科技、工艺、美术、历史、考古、教育的工作人员,以及文物、外事、外贸、旅游工作者,瓷器收藏爱好者,一般社会读者等,都是有参考价值的。

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