六七 黄标起事兵发莳山

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内容出处: 《瓷都史话》 图书
唯一号: 140420020230000542
颗粒名称: 六七 黄标起事兵发莳山
分类号: D410
页数: 3
页码: 359-361
摘要: 清代末期,景德镇的瓷业工人又参与了一次武装暴动,主要目标是对准洋人与所谓洋教。领头人是鄱阳的黄淑性,又名黄标。
关键词: 工人起义 黄标起事兵发莳山

内容

清代末期,景德镇的瓷业工人又参与了一次武装暴动,主要目标是对准洋人与所谓洋教。领头人是鄱阳的黄淑性(一说淑信),又名黄标(一说黄彪),聚义地点在莳山。莳山本是江西与安徽建德交界处的一座高山。这座山高有数十丈,宽有四五十里。山路崎岖,林木稀少,但奇峰怒石,到处耸立,深谷穷岩,甚为险要。古时山中没有人家,只在山腰有座破庙,叫龙华庙。附近有几间空屋。这里就是农民军聚会起事的地方。
  黄淑性(又名黄标)曾经加入昆仑山洪道会,是该会在饶州的总头目。光绪三十二年(公元1906年),黄淑性与主要头领黄天雨、孙显荣、黄思复、汪东山、廉家仂、甘霖、顾福善、冯贵元等人,还有王年保等13名副头领,因清廷勾结洋人压迫剥削老百姓,许多事情使人忍无可忍,于是他们便集会在莳山,商议武装起事赶走洋人的问题。当时决定刻出“洪福齐天”大印,为避免刺激清廷,还打制了“顺清灭洋”两面大旗,和一面帅旗。经过周密组织,参加起事的人有数百人,人人都头裹红巾。他们到处张贴告示、檄文,竖旗起事。这一举动,震慑了清朝廷,惊动了赣皖两省的官府衙门。起义军的一些头领与景德镇的瓷业工人有着密切的联系。四月十四日,义军从莳山直奔景德镇,要与镇上的瓷业工人联合起来,以壮大队伍,扩大声势。当进入浮梁境内,经过洗马桥时,当地有个豪绅吴顺生,组织了乡团阻挠,激起了义军的愤怒。一阵冲杀,义军把乡团打垮,并把该村洋教信徒曹某家砸毁。由于起义队伍武装的公开旗号是“灭洋”,反对洋教,反对洋人和那些假洋鬼子的暴行,因此深得许多群众的拥护。义军所过之处,众百姓纷纷出钱、供饭。
  尽管起义旗号打着“顺清”的字样,但老百姓扯旗造反,那是很使封建统治者震惊的事情。清廷官府对此非常恐慌和恼怒,便多方筹划,要消灭这股义军。当时的鄱阳县令陈庆绶得知黄淑性等举旗的信息后,便立即呈文到广、饶、九、南道,请求派兵来鄱、浮两县会剿。江西巡抚吴重熹在四月十四日到九江巡视时,得到这一消息,并知道饶广九南道的玉贵已派拨了常备军300名,驰往进剿。他深恐兵力不足,又下令加派常备军300名,用浅水火轮运往饶州进行围剿。与此同时,吴还电致安徽抚臣恩源派兵到婺源一带堵截。饶州知府何汝翰也先行檄文知浮梁县令徐孝泰和驻景德镇同知刘钜,令其严加防堵。官府紧锣密鼓、处心积虑地做了周密布置,其目的就是要消灭刚刚组织起来的义军。
  当时,起义军力量单微,而清政府却调动较多的兵力围剿。起义军分析了形势,便决定向山区转移,进入安徽建德县边界。当时义军中有个叫程景春的人,被敌人抓获后,受不住刑讯,供出了义军的去向。巡防军哨弁刘得胜便带了数十名兵丁跟踪至木塔口地方,双方交战。因清军有火枪武器,义军被击毙20余人,但也杀死清兵3人,伤其1人。后清军子弹打完,邻村民众救援,义军才把清军击退。至四月二十二日,因清军势大,当时又有汪荣周等6名首领被捕,义军只好返回江西浮梁桃墅店。重新组织,取名“义盘山会”,号召穷苦百姓人会。参加的人数日渐增多,起义军的势力又逐渐扩大。
  义军力量的壮大使得清廷十分恐慌。清皇朝电令江西、安徽两省巡抚督令所属州、县,“严密堵拿,迅速惩办,期净根株,毋稍大意”。吴重熹等飞檄严催各州县克日殄灭,并集中赣皖两省兵力围歼。义军在祁门受到清军围剿有很大伤亡,只好往浮梁县北乡的潘村和小红村等地退去。沿途又遭到官军的分路袭击,不得不改变策略,采取时分时合的办法,义军依靠山区,到处游击,飘忽无定。总头领带了一部分人回莳山探察,不料为官府侦知,哨弁唐文宗带领兵勇抄近道前往伏击。四月二十七日,唐出其不意地抓获了黄淑性及其子黄天雨,还有同伴孙显荣,将其解送到饶州府后,就地杀害。
  黄淑性死后,余波仍未平息。都昌县还有许多会众,其中有许多是景德镇的窑工、坯工或与工人有联系者。浮梁知县徐孝泰派兵缉拿,把在景德镇曾经称为元帅的罗来委、称为先锋的江绍桂和会众沈传礼等拿获,在当地处决。其余被拿获的会众,有的被永远监禁,有的被分别年限监禁。于是起义被清政府以高压手段镇压下去了。
  这次起义虽然失败,但人民群众反抗清政府的残酷迫害,特别是反抗外来宗教的欺骗毒害和那些凭借外来宗教势力欺凌百姓的人的斗争并未平息,仍然明里暗里地斗争下去。

知识出处

瓷都史话

《瓷都史话》

出版者:百花洲文艺出版社

瓷都史话是一本历史著作,但不是什么编年史、断代史;它像散文随笔,却不是主观构想的文艺作品;它有严格的考证辑录,也有家喻户晓的民俗记述。因此,它是一本以历史为脉络,以陶瓷为中心,以自然风光、历史足迹、人文景观、神话传说、民俗风貌等为明珠点缀而成的,丰富多彩的陶瓷历史文化著作。全书约三十万字,由八十个独立成章而又互相联系的典故组成,图文并茂,可读性强,融知识性、趣味性、严肃性于一体,有历史厚重感而无史书的简奥枯燥,有通俗流畅的文笔而非信马由缰的闲谈。

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