景德镇市图书馆 内容
面对这部《瓷都史话》，心情十分激动。这位比我年轻的作者为它呕心沥血却未能亲眼看到它的出版发行，所幸的是，欣逢景德镇千年华诞，献上此书，了却了作者心愿。作者家属要我为书作序，激动之余，一口气读了下去，愿将一些想法写下来，聊作本书之序。
1953年至1963年间，我在景德镇市工作。我所要努力的就是：认识瓷都，建设瓷都。从那时起，我一直想有一本瓷都人写的介绍瓷都历史风貌，探究千年窑火不断、制造巧夺天，，工奥秘，充满陶瓷历史文化气息的通俗读物。今天，可算是如愿以偿。
这是一本历史著作，但不是什么编年史、断代史；它像散文随笔，却不是主观构想的文艺作品；它有严格的考证辑录，也有家喻户晓的民俗记述。因此，它是一本以历史为脉络，以陶瓷为中心，以自然风光、历史足迹、人文景观、神话传说、民俗风貌等为明珠点缀而成的，丰富多彩的陶瓷历史文化著作。全书约三十万字，由八十个独立成章而又互相联系的典故组成，图文并茂，可读性强，融知识性、趣味性、严肃性于一体，有历史厚重感而无史书的简奥枯燥，有通俗流畅的文笔而非信马由缰的闲谈。
书的内容极为丰富，涉及景德镇、浮梁的方方面面，引经据典、旁征博引而又交代清楚，力求雅俗共赏。谈到景德镇的陶瓷历史，从水土宜陶的远古到浮梁瓷业的兴盛，从景德镇声誉鹊起到瓷都地位的确立，从官窑民窑的状况到中外经济技术交流，都作了清晰全面的介绍，有经济数据引证，有器物佐证支持。写明资料来源，为专业工作者深究指路；形成通俗文字，使普通读者一目了然。
在探究景瓷精品的奥秘、、叙述千年窑火连绵中，本书突出地介绍了一些制瓷工匠的高超绝技。如壶公窑的昊十九、崔公窑的崔国懋、仿古能乱真的周丹泉等等，都是聪明过人、技艺超群的精英人物。作者热情洋溢地为他们树碑立传。由陶瓷而及纺织，顺便介绍了黄道婆的事迹，说明手工艺人在古代对经济发展和文化传播的历史贡献，令人感动，不觉得累赘。
在宣扬景德镇瓷业工人的代表人物之外，本书也不忽略对发展陶瓷经济和弘扬陶瓷文化有贡献的官府人士，对他们作了实事求是的评价和具体而微的介绍；在宣扬瓷都和浮梁杰出人物的同时，又介绍了向往瓷都的外国商人、实业家、传教士乃至王公贵族中对景德镇瓷器的学习传播和敬仰之情；在广泛搜集有关陶瓷生产制造、经营流通、兴衰曲折的同时，还饶有兴趣地介绍了一些对景瓷情有独钟的美好感情。其中贵州学人李独清的题马蹄樽的诗，把对壶隐老人昊十九制作的马蹄樽描绘得有声有色，推崇备至，把购买此樽的欣喜若狂、诗兴大发的心情表露得淋漓尽致。如此痴情地热爱景德镇瓷器，不能不使身在瓷都的人为之感动。
本书介绍历史文化名人在景德镇的活动和浮梁籍名人在外地的贡献，营造了浓浓的乡情民意和清醇的文化风味。如柳宗元写《代人进瓷器状》、自居易咏浮梁茶、王荆公咏听讼轩、岳鹏举题联场府寺、脍炙人口的苏轼佛印交往故事等等，不仅介绍了他们鲜为人知的行踪事迹，而且简介了他们的身世文章，记下了与他们有关的诗文佳句，直接把陶瓷文化融人高雅的中华文明之中，显现了陶瓷文化在传统文化中的地位。还有一篇《廉县令不买浮梁瓷》的故事，从志书文集中辑录了古代廉吏与酷吏的史实，令人耳目一新。还有一些已在民间广泛流传的抗击强暴、以身殉瓷的故事，又从史书典籍中找到记载，加以评价歌颂。
在介绍名胜古迹、自然风光、人文景观方面，本书作者热情洋溢，文笔流畅，如数家珍。无论是立马山、龙珠阁、佛印湖、诸仙洞以及万寿山的宋代摩崖石刻等等，都从历史变迁、文人墨迹、史料记载等方面作了详细辑录，毫不掩饰地流露出作者的满腔热情、一往情深，以及作者自己对历史变迁的感悟。在《题石壁名士创宋摩崖》一章的结尾，作者深情地写道：“观青山之黛色，听流水之琤鸣，吸空气之甜鲜，闻花木之香气，享自然景色以怡情，考宋代摩崖以究古，如此佳境，怎可不亲身一试呢？”作者有良好的文化修养，又热爱诗词歌赋，凡与景德镇、浮梁有关的诗词、对联、短文，他都尽量收入书中，这对于爱好文学的读者更是一大方便。
即使是走马观花地浏览一遍，也可以看出这本书有许多特点：首先是资料可靠，考证严谨，不主观臆测，不妄下论断。这是一本严肃意义上的史话著作。其次是内容广泛，凡与景德镇、浮梁有关的人物、历史、地理等资料都广泛搜寻。同时又有拾遗补阙的特点，对有专著的内容不多转引，只取与本书专题有关的资料；对散见于野史、笔记，湮没于其他文字中的点点滴滴，则细心摘取，爬梳整理，论证介绍；对各种资料的异同和相互关系，作了认真的说明。第三，本书还收入了“考诸史书志书却没有记载”的民间传说，这就是“李三保行侠民间”。也许有人会认为这不能算历史，其实恰是本书的又一特点。贴近民众的史话著作，常常吸取民间故事，从而在民间广为流传。李三保的故事在老一辈景德镇人中可说是家喻户晓、妇孺皆知。以弘扬陶瓷文化为初衷的本书作者，记录李三保的故事自然是顺理成章。第四，本书作者在考察介绍历史知识的同时，立足现代，放眼未来，也对建设新瓷都、开发旅游资源等方面，说了点建议和希望。作者态度谦虚，不事张扬，只在字里行间稍有流露，这也是值得一提的。
以上是我对这本书的内容和特点的粗浅感受。我觉得这是一本了解中国瓷都景德镇、宣扬陶瓷文化的好书。因此，我愿意向广大读者郑重推荐。它必将受到向往瓷都的中外游人的欢迎。至于它还有什么写作上的欠缺，那只有留给读者朋友来评判了，我相信作者及其亲属是会欢迎批评指正的。
现在我要简单介绍一下本书的作者林景梧同志。我在景德镇工作期间，知道他很早就在党政部门工作，从1956年起他就是市政府副秘书长兼办公室主任，直到“文化大革命”爆发，他一直从事政府办公室领导工作，经历了解放以后的各项改革、整顿和建设，参与了景德镇市政府机关的日常活动，掌管和积累了景德镇市党政活动的丰富资料。他勤奋好学，埋头笔耕，撰写过难以计数的文字材料。他是江西浮梁县人，与著名的佛印高僧是同宗同乡，生性聪慧而又热爱家乡，关注浮梁、景德镇的兴衰变化。由于他的文名和写作，“文革”期间受到冲击，但他并未因此而气馁。1982年景德镇市盛世修志，林景梧同志担任地方志编纂委员会副主任兼办公室主任，从此更加全心全意投入修志工作，先后主编完成并出版了《景德镇市志略》、《景德镇市志·第一卷》、《中国历史文化名城丛书，景德镇》以及《佛印》、《高岭》、《陶瓷习俗》等书籍；主持编辑《景德镇市地方志通讯》等。1991年退休直至年逾古稀，仍然笔耕不辍、伏案不息。他极其热爱修志编纂事业，也深知其中艰辛，本书第六十五章《写春秋历代有志人》，专门汇集了历代浮梁县修志的仁人志士事迹，说：“这些志书修纂者，付出了自己的智慧与辛勤，为各地方志留下了宝贵的史料。”这是他的夫子自道，也是他谦逊的表现。我们相信，这样的作者编写出来的作品，是他的呕心沥血之作。2003年1月10日，林景梧同志与世长辞，终年七十四岁。他是一名为志书事业鞠躬尽瘁的方志专家。
二OO三年十月
（注：赵渊同志1953年至1963年曾任中共景德镇市委书记。）
1953年至1963年间，我在景德镇市工作。我所要努力的就是：认识瓷都，建设瓷都。从那时起，我一直想有一本瓷都人写的介绍瓷都历史风貌，探究千年窑火不断、制造巧夺天，，工奥秘，充满陶瓷历史文化气息的通俗读物。今天，可算是如愿以偿。
这是一本历史著作，但不是什么编年史、断代史；它像散文随笔，却不是主观构想的文艺作品；它有严格的考证辑录，也有家喻户晓的民俗记述。因此，它是一本以历史为脉络，以陶瓷为中心，以自然风光、历史足迹、人文景观、神话传说、民俗风貌等为明珠点缀而成的，丰富多彩的陶瓷历史文化著作。全书约三十万字，由八十个独立成章而又互相联系的典故组成，图文并茂，可读性强，融知识性、趣味性、严肃性于一体，有历史厚重感而无史书的简奥枯燥，有通俗流畅的文笔而非信马由缰的闲谈。
书的内容极为丰富，涉及景德镇、浮梁的方方面面，引经据典、旁征博引而又交代清楚，力求雅俗共赏。谈到景德镇的陶瓷历史，从水土宜陶的远古到浮梁瓷业的兴盛，从景德镇声誉鹊起到瓷都地位的确立，从官窑民窑的状况到中外经济技术交流，都作了清晰全面的介绍，有经济数据引证，有器物佐证支持。写明资料来源，为专业工作者深究指路；形成通俗文字，使普通读者一目了然。
在探究景瓷精品的奥秘、、叙述千年窑火连绵中，本书突出地介绍了一些制瓷工匠的高超绝技。如壶公窑的昊十九、崔公窑的崔国懋、仿古能乱真的周丹泉等等，都是聪明过人、技艺超群的精英人物。作者热情洋溢地为他们树碑立传。由陶瓷而及纺织，顺便介绍了黄道婆的事迹，说明手工艺人在古代对经济发展和文化传播的历史贡献，令人感动，不觉得累赘。
在宣扬景德镇瓷业工人的代表人物之外，本书也不忽略对发展陶瓷经济和弘扬陶瓷文化有贡献的官府人士，对他们作了实事求是的评价和具体而微的介绍；在宣扬瓷都和浮梁杰出人物的同时，又介绍了向往瓷都的外国商人、实业家、传教士乃至王公贵族中对景德镇瓷器的学习传播和敬仰之情；在广泛搜集有关陶瓷生产制造、经营流通、兴衰曲折的同时，还饶有兴趣地介绍了一些对景瓷情有独钟的美好感情。其中贵州学人李独清的题马蹄樽的诗，把对壶隐老人昊十九制作的马蹄樽描绘得有声有色，推崇备至，把购买此樽的欣喜若狂、诗兴大发的心情表露得淋漓尽致。如此痴情地热爱景德镇瓷器，不能不使身在瓷都的人为之感动。
本书介绍历史文化名人在景德镇的活动和浮梁籍名人在外地的贡献，营造了浓浓的乡情民意和清醇的文化风味。如柳宗元写《代人进瓷器状》、自居易咏浮梁茶、王荆公咏听讼轩、岳鹏举题联场府寺、脍炙人口的苏轼佛印交往故事等等，不仅介绍了他们鲜为人知的行踪事迹，而且简介了他们的身世文章，记下了与他们有关的诗文佳句，直接把陶瓷文化融人高雅的中华文明之中，显现了陶瓷文化在传统文化中的地位。还有一篇《廉县令不买浮梁瓷》的故事，从志书文集中辑录了古代廉吏与酷吏的史实，令人耳目一新。还有一些已在民间广泛流传的抗击强暴、以身殉瓷的故事，又从史书典籍中找到记载，加以评价歌颂。
在介绍名胜古迹、自然风光、人文景观方面，本书作者热情洋溢，文笔流畅，如数家珍。无论是立马山、龙珠阁、佛印湖、诸仙洞以及万寿山的宋代摩崖石刻等等，都从历史变迁、文人墨迹、史料记载等方面作了详细辑录，毫不掩饰地流露出作者的满腔热情、一往情深，以及作者自己对历史变迁的感悟。在《题石壁名士创宋摩崖》一章的结尾，作者深情地写道：“观青山之黛色，听流水之琤鸣，吸空气之甜鲜，闻花木之香气，享自然景色以怡情，考宋代摩崖以究古，如此佳境，怎可不亲身一试呢？”作者有良好的文化修养，又热爱诗词歌赋，凡与景德镇、浮梁有关的诗词、对联、短文，他都尽量收入书中，这对于爱好文学的读者更是一大方便。
即使是走马观花地浏览一遍，也可以看出这本书有许多特点：首先是资料可靠，考证严谨，不主观臆测，不妄下论断。这是一本严肃意义上的史话著作。其次是内容广泛，凡与景德镇、浮梁有关的人物、历史、地理等资料都广泛搜寻。同时又有拾遗补阙的特点，对有专著的内容不多转引，只取与本书专题有关的资料；对散见于野史、笔记，湮没于其他文字中的点点滴滴，则细心摘取，爬梳整理，论证介绍；对各种资料的异同和相互关系，作了认真的说明。第三，本书还收入了“考诸史书志书却没有记载”的民间传说，这就是“李三保行侠民间”。也许有人会认为这不能算历史，其实恰是本书的又一特点。贴近民众的史话著作，常常吸取民间故事，从而在民间广为流传。李三保的故事在老一辈景德镇人中可说是家喻户晓、妇孺皆知。以弘扬陶瓷文化为初衷的本书作者，记录李三保的故事自然是顺理成章。第四，本书作者在考察介绍历史知识的同时，立足现代，放眼未来，也对建设新瓷都、开发旅游资源等方面，说了点建议和希望。作者态度谦虚，不事张扬，只在字里行间稍有流露，这也是值得一提的。
以上是我对这本书的内容和特点的粗浅感受。我觉得这是一本了解中国瓷都景德镇、宣扬陶瓷文化的好书。因此，我愿意向广大读者郑重推荐。它必将受到向往瓷都的中外游人的欢迎。至于它还有什么写作上的欠缺，那只有留给读者朋友来评判了，我相信作者及其亲属是会欢迎批评指正的。
现在我要简单介绍一下本书的作者林景梧同志。我在景德镇工作期间，知道他很早就在党政部门工作，从1956年起他就是市政府副秘书长兼办公室主任，直到“文化大革命”爆发，他一直从事政府办公室领导工作，经历了解放以后的各项改革、整顿和建设，参与了景德镇市政府机关的日常活动，掌管和积累了景德镇市党政活动的丰富资料。他勤奋好学，埋头笔耕，撰写过难以计数的文字材料。他是江西浮梁县人，与著名的佛印高僧是同宗同乡，生性聪慧而又热爱家乡，关注浮梁、景德镇的兴衰变化。由于他的文名和写作，“文革”期间受到冲击，但他并未因此而气馁。1982年景德镇市盛世修志，林景梧同志担任地方志编纂委员会副主任兼办公室主任，从此更加全心全意投入修志工作，先后主编完成并出版了《景德镇市志略》、《景德镇市志·第一卷》、《中国历史文化名城丛书，景德镇》以及《佛印》、《高岭》、《陶瓷习俗》等书籍；主持编辑《景德镇市地方志通讯》等。1991年退休直至年逾古稀，仍然笔耕不辍、伏案不息。他极其热爱修志编纂事业，也深知其中艰辛，本书第六十五章《写春秋历代有志人》，专门汇集了历代浮梁县修志的仁人志士事迹，说：“这些志书修纂者，付出了自己的智慧与辛勤，为各地方志留下了宝贵的史料。”这是他的夫子自道，也是他谦逊的表现。我们相信，这样的作者编写出来的作品，是他的呕心沥血之作。2003年1月10日，林景梧同志与世长辞，终年七十四岁。他是一名为志书事业鞠躬尽瘁的方志专家。
二OO三年十月
（注：赵渊同志1953年至1963年曾任中共景德镇市委书记。）
