景德镇市图书馆

第十四章　款识
  第一节　纪年款
  纪年款是用不同方法标注烧造年代的一种款识，中国古代瓷品款识大部分为纪年款。宋代真宗景德年间，昌南镇烧造瓷器，瓷土白腻，颜色滋润，光致茂美，瓷器底部书有“景德年制”。因此“天下咸称景德瓷器，而昌南之名遂微。”元代是景德镇瓷业发展与创新的重要阶段。这一时期款识题写的多种方式一一俱全，如刻划、模印、书写，除黑色外还出现了釉下青花和釉里红题款。元代官用器多有用“枢府”二字，又有“大元”的楷书阴刻款识。
  明代人开始流行在瓷器上题写帝王年号款识也称“年款”，明洪武时尚未见到题写年款的官窑瓷器，民窑中也比较罕见，仅发现明洪武民窑青白瓷罐刻有“洪武七年二月二十七日造此”的年款。
  从永乐开始，在官窑上题写年款，以后便成为定制。永乐年款为“永乐年制”四字篆体。题写有印、刻、写三种形式，笔道圆润，起落笔处尖细，折角处为圆角，结构紧凑，刚劲挺拔。永乐题写的器物多为碗、盘之类。釉色以青花、白釉、红釉等居多，题写位置有器物的里心、底面和内壁，年款的边饰又有火云、莲瓣、单圈、双圈、龙凤、轮型和椭圆双圈等多种。
  宣德时期瓷器上盛行题写年款，曾经有“宣德款识满身”的说法。宣德的款识大都为楷书，也有格式同永乐的篆书刻，款式分为“宣德年制”、“大明宣德年制”两种，文字排列有直行、竖书、六字行、四字行、六字竖、两行竖、三行竖等多种。款识边饰有单线圈、双线圈、花瓣、单框外加反圈及双框等多种。位置有器心、器底、口沿、器肩、器腹等。宣德的青花款有其特点，虽然款识大小不一，但字型都较为工整，字体遒劲。个别字体草率、歪斜。楷书“德”字心上没有一横，“德”字两半偏旁比例不协调。曾有歌诀：“宣德年款遍器身，楷刻印篆暗阳阴；横竖花四双单圈，晋唐小楷最出众”。
  宣德后的正统、景泰、天顺三朝几乎不见有年款的瓷器，除了故宫博物院藏带有“大明天顺年制”款的青花小碗和题写“天顺年”三字款识外很少发现有官窑器物。
  成化官窑年款多为“大明成化年制”六字和“成化年制”四字两种。除了为圆圈线外，还有双方框线，也有仅六字没有圈框线的，但以青花楷书双行六字为主要形式，多题写于器底。景德镇市御窑厂旧址出土的瓷器碎片中，发现有成化霁蓝地白花碗有“大明成化年制”六字阳文横刻款。但也有题写在器口边和足里边沿的。成化款识的用笔圆润有力，起笔落笔均无虚尖。青花双圈紧束款字，落款于碗、盂、杯等较小器物上，双圈的外圈陡径接近底面直径的一半。前人概括成化款亦有歌诀：大字尖圆头非高，成字撇硬直到腰。化字化平微点头，制字衣横不越刀，明字月尖年肥胖，成制一点头肩腰。
  弘治年款有“大明弘治年制”和“弘治年制”两种分别用于青花楷书款和暗刻篆书款。款格式沿用旧制，楷书仍为双圈双行，款字书写比较秀丽。
  正德官窑年款以“大明正德年制”和“正德年制”两款为主，其中又以四字居多，字体较大，结构较为松散。题写款识多用青花、红彩也有盆、炉、洗等三彩器物用刻款。正德时期各种圆、琢器的造型很多，因此在器身上题写年款的例子又多起来，文字除楷书外亦有波斯文、藏文、巴思巴文，排列有直、横两种，如四字、六字双排、四字大字一行横写，民窑中并有规整的“大明年造”、“正德年造”等款。正德还盛行仿造洪武、宣传两朝代的年款。前人总结正德款识亦有歌诀：大字横短头非高，明字日月平微腰；正字底丰三横平，德字心宽十字小，年字横划上最短，制字衣横少越刀。
  嘉靖初年，款识字体基本与正德一致。嘉靖年款有“大明嘉靖年制”、“大明嘉靖年造”和“嘉靖年制”楷书款三种；文字排裂多为直、横两种，多题写于器底足，六字双行或带有双圈、双框，外圈接近底足边。偶有十字型款和六字款。题写方法有印、写、刻几种。
  隆庆瓷器留在至今的很少，款识多为“大明隆庆年造”，双行六字双圈、方框，个别也有四字双行或一行无框。字体皆为楷书，笔画粗重，结构严谨，有青花款和红款两种。题款有写和刻划等方法，书写除用青花外还用朱红紫色、赭色。
  天启年间，官窑的器物较少，款识以“大明天启年制”六字两行双圈楷书款为主，以青花题写于器底，字体刚中见柔，笔道粗重。也有署“天启年制”四字双行款的，但字迹潦草。
  崇祯时期，景德镇的官窑停废，题写官窑款的器物极少。但款识大都为“大明崇祯年制”六字双行无外框。青花楷书题写，字体工整兼具明两朝的特点。另有“大明崇祯元年”、“崇祯丁丑”等纪年款。
  清代制瓷业空前发展，是制瓷业集大成的时期，制瓷水平也达到了前所未有的高峰。清代的官窑和部分民窑在年款的题写上已有一定的比例，这期间又创制了金彩、墨彩、珐琅彩等题写工艺。
  顺治时期改朝换代、百废待兴，制瓷业也当尚待恢复，故瓷器流传至今很少。无论是青花、黄釉、蓝釉还是其他釉色的瓷器，均为青花款识，多题写“大清顺治年制”六字双行加双圈和“顺治年制”双行无外框。官窑题写工整有力，写法颇有明代风格，民窑多不工整，有许多纪年题款的作品。
  康熙一朝历史长久，瓷器款识无论以文字排列，书写方法、字体、边框和釉色上都有多种形式。款识为“大清康熙年制”六字两行、三行，也少有一行竖写；“康熙御制”四字双行，偶有四字仿钱币的写法；“康熙年制”和“大清年制”四字双行。书写方法有笔书，凹刻和凸雕等多种。字体上早、中期以楷体居多，另有草书。晚期有楷书并开创了篆书六字三行款的先例。边饰有单圈、双圈、双边正方框，双边长方框和无边框多种，题款除大多用青花料外还有白地黑字、白地红字、白地蓝字、绿地红字等多种形式。
  雍正时期，款识定为专人题写，所以各类瓷器上的字体大致相同，楷书款和篆书款同时并用。款识有“大清雍正年制”、“雍正年制”、“雍正御制”等。有六字双行、三行或四字双行等排列方式。楷书款早期为三行双圈，晚期为双行双圈或双框；篆书款以上三种排列方式兼有，多无边框。“雍正年制”的篆书刻多见于茶叶末、炉均及仿均器上；“雍正年制”的四字钱型款则主要用在花盆的底部。
  乾隆朝历时有60年之久，因写款工变更等多方面因素，造成一朝有多种字体与形式的款识。初期楷、篆兼用，以篆书为主。“大清乾隆年制”六字双行多无圈框，六字三行双圈、一行横写成“乾隆年制”四字十字款，外有双圈。楷书款有六字双行、三行围以双圈，也有四字双行双圈或双框。除青花款外还有金彩、红彩、墨彩、蓝料与刻款。因此朝仿古盛行，故还有青花篆书或金彩楷书的“乾隆仿古”和“大清乾隆仿古”的款识，在茶叶末、炉均、仿均器上用“大清乾隆年制”六字篆书刻款；乾隆末及嘉庆初多用红字款。
  嘉庆、道光两朝的款识特点大体相同，以篆书为主，少有楷书。篆款多为六字三行无框或一行横排，行笔圆润流畅。楷书款为六字三行围以双圈，字迹工整。嘉庆初接位，由于乾隆“太上皇”仍在，多用“大清乾隆年制”红字篆书款。“嘉庆年制”四字双行或楷或篆，多出现在民窑。题款有青花、红彩、金彩及刻款等几种方式。
  咸丰及其后的同治、光绪、宣统各朝再次兴起楷书题款的风气。瓷器多题写楷书、字体工整清秀修长，有六字双行和六字三行，均无外圈框，还少有四字双行。有青花、红彩、金彩、墨彩及刻款等体式。这个时期篆书不多。
  民国时期瓷器款识，多为有争议的“洪宪瓷”纪年款。主要指袁世凯称帝时期景德镇瓷器上的“洪宪年制”、“洪宪御制”款。关于洪宪款识历来争议颇大，有的认为落有“洪宪年制”和“洪宪御制”款识皆为赝品，有的则认为落有“洪宪御制”为赝品，而“洪宪年制”款有少数真品。因此，还设有确定的“洪宪年制”和“洪宪御制”的标准器。另有“辛亥年”、“民国三十一年七月”、“康德四年”等款识。1949年后没有使用纪年款。
  第二节　堂名款
  所谓堂名款就是在定制的瓷器上刻划、模印书写上自家的堂名、斋名或年号。其内容涉及亭轩楼阁、殿斋堂室、底宅居舍等等，享用人上至皇帝、皇亲，下至精工良匠。此外还包括一些达官显贵、文人雅士等。
  堂名款从明代嘉靖年间大量出现，从此逐朝延续，日渐流行。至清代前期、中期较为普遍，道光以后至清末，题写堂名的瓷器大为减少，概与社会不安定等诸多因素有关。当时题写堂名款的瓷器都为官窑或民窑中的精品。
  明代正德九年有“赵府制用”款龙文碗，还有“甲戌孟春赵府造用”款。嘉靖一朝民窑瓷器发展迅速，精品辈出，款识的种类日趋丰富，出现了大量的堂名款，其中以“东书堂”、“敦仁堂”、“竹石居”、“滋树堂”等为著名。其后隆庆的“秦府”、“黔府”、“大茶房”、“郝府器”；万历的“德府造用”、“纯恩堂”、“博物斋”、“沈府结器”；天启的“归玉堂”、“竹石居”、“芳好园”；崇祯的“聚贤堂”、“雨香斋”、“白玉斋”、“绿萌堂”、“博古斋”等均为当朝比较著名的堂名款，尤以万历时出现的“玉堂佳器”最为著名。
  清代顺治朝堂名款，字体上楷书、隶书、篆书等体。另外“百花斋”、“继善堂”、“望仙楼”、“西畴书院”等也较常见。
  由于康熙初期不能题写年款，所以无论工艺还是民窑堂名款都被广泛使用。官窑最常见的堂名款是“康熙辛亥中和堂制”、“康熙壬子中和堂制”、“康熙癸丑中和堂制”、“中和堂制”等。圆明园中的“中和堂”曾是康熙皇帝居住过的地方，故署“中和堂制”的瓷器可能为御用品。此外还有“乾惕斋”、“储秀宫”、“希范堂”、“琅润堂”、“聚玉堂”等。
  雍正的堂名款远远少于康熙，有“朗吟阁制”、“敬畏堂”、“养和堂”、“正谊书屋”、“文石山房”、“红荔山房”、“东园”、“百露堂”、“浩然堂”等。
  乾隆时期和堂名款之多较康熙时期比，有过之而无不及。有皇帝使用的“养和堂”、“静镜堂”、“彩秀堂”、“彩华堂”、“避暑山庄”、“敬慎堂”等。皇子使用的“宁晋斋”、“宁远斋”及其他“敬畏堂”、“退思堂制”、“一善堂”、“雅雨堂”、“百玉斋”、“宁静斋”、“宁晋斋”、“宁远斋”、“德诚诸斋”、“友棠书屋”、“浴砚书屋”、“瑶华道人”等，属于达官名士者，则有“玉权书屋”、“听松庐”、“宝啬斋”、“咏梅阁”等。此外尚有略园、荔庄、坦斋、明远堂等，其主制者不详。
  嘉庆时期盛行文具、餐具、祭祀品上题写堂名款。如“行有恒堂”就较为有名。其他堂名款还有，“懋勤殿”、“彩华堂”、“志勤堂”、“润碧轩”、“庆宣堂”等。
  道光时期“慎德堂制”楷书款和“颐寿堂”的瓷器均为道光皇帝御用。其他还有“睿邸退思堂制”、“听雨堂”、“惜荫堂”、“宁静斋”、“百福楼”等。以后堂名款的使用大为减少。
  咸丰时期的堂名款仅有“履和堂”、“退思堂”、“竹有恒堂”等。
  同治年间，因体和殿为慈禧居储秀宫时用膳之处，故“体和殿制”最为著名。此外还有“慎思堂”、“乐寿堂”、“敬顺斋”、“耕读山房”等。
  光绪时期署“大雅斋”款的瓷器是慈禧的专用品，堂名款还有“长春宫”、“储秀宫”、“玉海堂”等。宣统时期的堂名款有“宜春堂”、“来鹤堂”、“继世堂”。
  民国时期有袁世凯所用的“居仁堂制”，以青花或红彩书于器物外底，字体多为篆书，也有楷书。徐世昌所用的“静远堂制”、曹锟所用的“延庆楼制”、郭世王所用的“觯斋”。堂名款识近有署制瓷艺人所用个人画室名一类，如王琦所用的“匋匋斋”；刘雨岑所用的“饮冰斋”、“觉庵”；程意亭所用的“佩古斋”；王步所用的“愿闻吾过之斋”；田鹤仙所用的“古石斋”；王大凡所用的“希平庐”；徐仲南所用的“栖碧山馆”；汪野亭所用的“平山草堂”；汪晓棠所用的“彤云山房”；邓碧珊所用的“晴窗读书楼”等。民国瓷器款识，类以堂名款的还有：在器物底部落生产商铺号，如“江西瓷业公司”、“江西桐华公司”、“江西义成公司”、“江西改良瓷业”、“竹里瓷社”、“江西华珍画室出品”、“刘芳盛号”、“唐益源号”、“黄福兴号”为款识的等。
  第三节　人名款
  宋代盖盒有的印有作坊款记，有潘、段、余、陈、汪、吴、兰、程、许、蔡、张、朱和徐等13种姓氏标记。有的印有“吴家人合子记”、“段家合子记”等。从明代天顺朝开始出现以姓氏和嘉靖朝的姓名在瓷器底部的款识，如“程守贵造”、“程文显造”、“邓奎自造”、“刘信嘉靖年制”；隆庆的“唐比制造”、“乐平”；万历的“仙关吴震”、“荆桂”、“紫芝主人监制”、“沈氏”、“李衙置用”；天启的“米石隐造”、“王运监造”、“何文白造”，此外在供佛香炉花瓶中，则常有善男信女们在供献物上题出自己名字以及制瓷者姓名。如青花白瓷串枝番莲兽耳瓶，其口缘外边左侧题为“江西德州府浮梁县里仁都程家巷信士弟子程彪喜舍香炉花瓶三件共一副，送到北京顺天府关王庙永远供养专保合家清吉卖买亨通弘治九年五月初十吉日信士弟子程存工造”。清代顺治的“许氏文元公制”等、康熙的“春玉主人珍藏”、“商山仿古”、“峰霞山人”、“关仲兴晓山主人”、“信有玉珍制”；雍正的“耀华藏器”、“唐英敬制普陀”、“山圆通殿”、“公输监制”、“红鸣皋造”、“瑶华清赏”、“光天化”、“冯宅”、“孙睦宗”；乾隆的“昊十九制”、“壶隐老人”、“壶隐道人”、“瑶华道人”、“泉制”、“唐英”、“唐英敬制”、“唐英俊公氏”、“俊公”、“沈阳唐英”、“沈阳唐英敬制”、“蜗寄唐英制”；在供奉物上，载有“养心殿总监造钦差督理江南淮宿海三关兼管江西陶正九江关税务旧务府员外郎仍管佐领加五级沈阳唐英敬献东土霸天仙圣母案前永远供奉乾隆六年春月谷旦”。嘉庆的“完颜氏”、“俊公自制”、“福海珍藏”、“斋谷山人造”；道光的“养圆仿古”、“道光年冯氏制”、“沈恰如制”、“福英供奉佛天”、“琴南手制”、“解竹主人制造”、“学山小筑”、“正斋主人”、“熊氏壁臣仿古”、“赵之谦”；同治的“王炳荣作”、“李裕成”；光绪的“熊氏壁臣仿古”、“乐道堂人制”、“湘源郑氏子孙宝用；民国有“解斋主人”、“郭世通”、“陶务监督郭葆昌制”等方章红彩篆书或楷书款，及“汪平野亭”、“许人出品”、“唐亿生画”等。
  第四节　吉语款
  标注吉祥词句或祝福、警名等称吉语款。元代卵白釉瓷在花纹空隙处印有楷书“福禄”、“福寿”款铭。釉下青花款“春寿”、“天下太平”亦出于这个时期。明代洪武朝吉语款有“福”、“寿”；永乐朝有“福”、“禄”、“寿”、“辰”等字样；宣统有“福”、“寿”；成化有“天”、“福”；弘治有“金玉满堂”、“玉堂金马”、“长命富贵”、“福”；正德有“天下太平”、“长命富贵”、“福”、“寿”；嘉靖有“长春同庆”、“永葆长春”、“长春寿喜”、“富贵长春”、“长命富贵”、“万福攸同”、“福寿康宁”、“天下太平”、“永葆万年”；隆庆有“万古长春”、“国泰民安”、“台阁佳器”、“天禄佳器”、“福寿康宁”、“万古长春”、“富贵佳器”；万历有“金玉满堂”、“德府长春”、“富贵长春”、“永葆长春”、“万福悠同”、“长命富贵”、“食禄万钟”、“福寿康宁”、“状元及第”、“三元及第”、“上”、“福”、“寿”、“雅”；天启有“天下太平”、“长命富贵”、“万古常春”、“玉堂佳器”、“积善之家”、“同乐佳器”、“金榜题名”、“状元及第”、“三元及第”；崇桢的“天下太平”、“长命富贵”、“万福攸同”、“永葆长春”、“福”、“正”、“玉兔秋香”、“永昌佳器”。清代顺治的“皇帝万岁”、“万万岁”、“玉堂佳器”、“雅”；康熙的“周元佐助”、“美玉于斯”、“有美于斯”、“在川之乐”、“温润今古”、“文章山斗”、“杏林春宴”、“东壁西院”、“福寿无疆”、“万寿无疆”、“长生永乐”、“洪福齐天”、“世德留芳”、“万寿长春”、“有玉于始”、“琴鹤相随”、“昌江美玉”、“如玉珍玩”、“福在其中”、“奇石鼎玉之珍”、“奇石美玉之珍”、“友昆连碧之珍”、“卞如三献之珍”、“杯谨”、“福寿”、“寿”、“天”；雍正的“华章珍日”、“千秋如意”、“寿山福海天”；乾隆的“山高水长”、“友昆连碧珍赏”、“天”；嘉庆的“喜”；咸丰的“山高水长”、“太平天国”、“千岁国安”；同治的“吉祥如意”、“燕喜同和”；光绪的“宝永庆长春”、“长春同庆”等。此外，尚有以蒙古文作吉言款识者。系巴鲁古土默特特制，以赐蒙古土默特旗西翼藩王者。民国吉语款有“中华珍品”、“金玉珍藏”、“德泰珍品”等。
  吉语款中赞颂瓷器欣赏瓷器的款识，多属之私人，如“珍藏”、“珍玩”、“雅制”、“玩玉”、“珍玉”。尚有一学者，题写“玉”、“古”、“文”、“珍”等。另有就画题题款，如“山青水秀”、“春色满园”、“秋雁鸣群”、“花有清香”及有关题诗文句。还有无画而似题画款者，如“风清月白”、“寒夜客来茶当酒”等，还有指瓷器专用，如“茶”、“酒”、“姜”、“醋”字等。
  第五节　花样款
  花样款有数种合为一组，也有独用者，明代已流行，到清代更繁衍为多种。分为以下几项：
  1．古典符号，如八卦文、太极圈、八音器、汉礼服上所绣之十二章。
  2．佛家符号，如八吉祥及祈迦伐辣里（即转轮王）之七宝。
  3．道家符号，最著者为八仙所持之物。即汉钟离还魂扇，吕洞宾细宝剑，李铁拐的葫芦，曹国舅的绰板，蓝采和的花篮，张果老的渔鼓，韩湘子的横笛，何仙姑的荷花（笟篱）。
  4．博古，此类包括法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长、八宝和珠、钱、祥云、灵芝、鼎、元宝、磬、方胜、犀角、艾叶、红叶、蕉叶、丁子、宝树、珊等宝及琴、棋、书、画等物。
  5．寓意及其他，谐声寓意之画，如蟠桃与蝙蝠相配则“福寿双全”，毛笔、银锭，如意为一组则为“必定如意”等。其它花样则有各种寿字图，动物之属，则有龙、凤、鹿、鹤、龟、螭、兔等，其中多作团状，如团龙、团凤、团鹤、团螭等。植物之属，则有松竹梅及蟠桃、灵芝等。其余有秋叶，有花形，有物形。还有类似“熙朝仿古”、“文章山斗”的闲章款。另有一种在方圈内作不可识之字，如花押之类，此制明代有之，清代康雍亦有仿者。民窑的方型图记，俗称“豆腐干”款。
  第六节　寄托款
  明清一些瓷器中不题写本朝代的年款或堂名款而题写的一朝或几朝的款识，称之寄托款。寄托款有两种：一种为用在仿古瓷上，字体、写法乃至用料完全模仿古代的瓷器，也称后仿款；另一种则为随意题写。寄托款最早见之于明代正德，以后日益增多，明代以天启为多，至清代极为盛行。寄托款内容最早的洪武，以后各朝皆有。
  永乐款字的题写无论是印、刻、写笔道比较圆润，刚劲挺拔。款识仅见有“永乐年制”四字篆书款。明代嘉靖、万历时开始在仿造，清代康、雍，晚清及民国为多。所仿古永乐篆书款，有青花写款，阴文刻款、阳文印款三种，笔道多生硬、无柔和圆润的感觉。有仿者仿造出永乐本没有的楷书四字和六字楷、篆款，还有仿造款外常围有花瓣型图案。
  自明代成化、正德开始即有寄托宣德款，以后嘉靖、万历、天启、迄至民国，以天启为最多。宣传的寄托款在正德有青花“宣德年制”四字双行的一种、嘉靖有“大明宣德年制（造）”六字双行双圈、“宣德年制”四字双行及无圈框的“大明宣德年制（造）”六字双行、“宣德年造”四字双行四种；万历的宣德寄托款有七种形式，其中以“大明宣德年制”四字双行双圈为多，另有双长方框的六字双行、无圈框的六字双行和“宣德年制”、“宣德年置”四字双行等几种；天启的寄托宣德款为数最多，有大明宣德年制”六字双圈双行、“大明宣德年制（造）”四字双圈双行和无圈框的六字或四字双圈双行、四字双行双框（用“造”）、无圈框四字双行（用“制”）等数种；清代仿宣德的风气以康熙、雍正为盛，多为六字或四字双圈双行，另有四字、六字一行横排或坚排。字迹工整，字体的题写有较浓的康、雍风格。
  明代成化瓷器风格精美独到，成化款自正德起就在仿造。明代又以天启为最。总的来讲成化的寄托款有“大明成化年制（造）”、“成化年制（造）”、六字、四字双行的双圈、单圈、双框或无圈框等多种，多题等于瓷器底面中心。具体正德以“大明成化年制”六字双圈双行为主，嘉靖的成化寄托款包罗上述各种形式，天启的寄托款包罗上述各种形式，天启的寄托款较之前有过而无不及，题写上以“制”居多，且无圈框的极少；崇桢一般为“大明成化年制（造）”双行双圈或单圈等几种；清代康熙至光绪乃至民国均有寄托成化的年款，主要有“大明成化年制”、“成化年制”双圈双行几种。字体笔划过长，书写无力纤弱，除寄托年款外，雍正有仿成化的“天”字款、同成化的“天”字款比，力度不够。另外清代除青花仿款外，又有红款、刻款等多种。
  嘉靖的寄托款，明代也以天启为最，为六字双圈双行，崇桢仿造品多无圈框。清代又以康、雍两朝为多，字体的题写有一定的差别，笔划纤细，稍见凌乱。
  清代仿康熙款从光绪至民国时期最为普遍。青花、五彩、斗彩等各种瓷类均有仿制，故仿款种类也较多，但从字体的题写、款识的颜色上与真品都有差异。雍正款识在道光及以后各朝也仿造。有“大清雍正年制”六字楷书或篆书款、“雍正年制”和“朗呤阁”等。康熙款的仿品较多，道光至民国都有，题写上多欠工整。光绪和民国时期，仿道光堂名款“慎德堂”的器物较多。
  第七节　瓷器商标
  景德镇市各大瓷厂自成立以后，都有各自的专业品种，市政府鼓励企业创名牌、保名牌，加强了陶瓷企业品种的商标管理，统一了底款标记，除高档瓷和陈设瓷外，一般纹样为龙珠阁，并有景德镇字样，分企业编号。
  1985年以前注册的部分瓷器商标有：人民瓷厂长青牌青花瓷、建国瓷厂珠光牌高温色釉陈设瓷、艺术瓷厂福寿牌粉彩瓷器、光明瓷厂和红光瓷厂玩玉牌青花玲珑瓷、艺术瓷厂景德镇牌薄胎瓷、宇宙瓷厂高岭牌45头（件）西餐具、红旗瓷厂玉花牌釉下彩中餐具、雕塑瓷厂散花牌传统人物瓷雕、玉风瓷厂玉风牌旋纹茶具、为民瓷厂高美牌金菊盖杯、景兴瓷厂磬声牌青花薄胎瓷、曙光瓷厂玉乐牌莲子缸、陶瓷馆泥宝牌仿古瓷、新华瓷厂彩云牌民族用瓷、东风瓷厂金雀牌大饭鼓、红卫瓷厂金鸡牌绿万寿15头（件）扁茶具、胜利瓷厂牡丹牌料地万花92头（件）中餐具、立新瓷厂锦绣牌红西洋燕斗方翎毛92头中餐具、青花文具瓷厂景龙牌陈设瓷器、向阳瓷厂景玉牌粉彩白底穿花咖啡具、东方红瓷厂百花牌红万寿茶咖啡具、跃进瓷厂红艳牌黄双龙茶咖啡具、人民瓷厂万年青牌青花五头文具和500件莲子缸。建筑瓷有三角牌、鲤鱼牌、小花牌釉面砖、日月牌墙地砖等。