吉安市图书馆

钓源欧阳氏祠位于吉州区兴桥镇钓源村。钓源欧氏分居庄山、渭溪两个自然村，北宋初年建村，现居住欧阳氏族150多户，800多人，为宋代文坛宗师欧阳修的直系后裔和同宗后裔的聚居地。 钓源欧阳氏祠乃钓源村的总祠，始建于明正德年间（1506〜1521），系族裔三崖公倡修。祠堂属于封闭式天井院落式建筑，坐南朝北，平面呈纵长方形。正栋为廊式五大开间，宽18.3米，长43米，前造大坊。日久祠旧，至清康熙年间（1662〜1722），宁州学正清公倡兴重修；嘉庆年间（1796〜1820），靖国公三修。1914年，族众合议维修，但主体风格仍不失清代建筑风格。现欧阳氏祠面阔18米，2井3进，进深43米，建筑占地774平方米，左右原各有两辅房，建筑占地222平方米。这座古祠堂建筑与对面、旁边的民宅相比显得古老、简朴。门廊中，高高的廊顶和廊柱、中门、两扇门为木、石构件，都没有什么装饰。祠中宽大的天井和宽敞的大厅以及粗大的堂柱，显得大气、古苍。壁、柱、梁、枋和门楣，没有精雕细刻，只有简单的装饰，更没有鎏金彩绘。欧阳氏祠是宗族最重要的场所，是族人心中的圣地、精神的依托，不采用世俗的色彩和家居的雕绘，更显得古朴、庄重、威严，更能使族人虔诚、恭敬、畏惧。祠堂中厅高悬的巨匾"惇叙堂”3字，取自《尚书》中的"惇叙九族”一语，"惇”为淳厚，“叙”为勉励，这既是对族人的告诫与劝勉，也是倡导的族风和行为规范。中厅和后厅分为高低两级平台，原先后厅壁龛摆着祖宗的灵牌，被"文化大革命”破"四旧”时毁废，只剩下稍高的一块土台。青砖铺的地面，砖块有的崩裂，有的黏附着薄薄的青苔。用碎砖镶嵌几排脸盆大小的圆圈，有规则地分布在两级地面上。下一层是中间两个，两边各三个；上一层是三个。这些圆圈用于重要的祭祀和典礼活动，是族人按辈分排列时站的位置。中间那个是族长的位置，旁边是年龄最长的两位；下一级的圆圈是各房房长的位置；以下的人只按辈分排列，不论年龄，一直排列中厅、下厅。长幼有序，尊卑俨然。 欧阳氏祠最大的特色，是品字形天井结构。前厅下的大天井，与上厅的两边的小天井，一大两小的三口天井，组成了一个"品”字。"品”字含意深邃，既是怀念先祖，也是告诫后人："品”为人之根，“品”为德之本；无品人不立，无品世人弃。据说，只有居庙堂高位的世族大家才有资格建如此"品"字形祠堂。钓源欧阳氏的先祖屡居唐宋宰辅之位，如欧阳修，便可这样建祠。尽管定居钓源之后没有谁出将入相，但纪念先祖也无妨。 欧阳氏祠大门两则的偏门上方椽头上，镌有"文、行、忠、信”4个楷书大字；门廊外侧的梁柱间，各饰一幅“将帅戏狮图”；大厅左右的枋柱内，则各嵌一只回首昂视的鳌鱼雕饰，以象征科考的"独占鳌头”。遗存的牌坊横梁石雕，自右至左精雕细琢了"岳母刺字”、“乳姑不怠”、“孟母教子”、“关公护嫂”4幅表现“忠贞”、“孝道"、"节训”、"义行”事迹的图画，以显儒家道德。现村中"仁”、"义”两支钓源后裔，均以欧阳修为荣，传承"文章节义并重”的精神，重教兴文，先后涌现了9名进士和20多名州府级以上的官员，他们均秉忠义之道，学识渊博。村中还存留21通张扬科举功名的旗杆石，显示昔日钓源欧阳氏人文的辉煌。 21世纪，欧阳氏祠所在地钓源村呈现崭新面貌。村庄周围，千年垂柏矗立；堂前屋后，蕉翠欲滴；村内池塘星罗棋布；村外古樟成林，稻田、水塘、青山交映，古村内外，环境浑然一体，宛为世外桃源。现在钓源村已是中国历史文化名村和国家3A旅游景区，同时也是省级生态村。2011年以后，钓源村知名度明显提升，对外影响明显加强，已成为：永叔宗裔聚居区，庐陵古建博览园，商贾文化寻踪地，万樟环绕生态村。