吉安市图书馆

东昌石窟为两龙，相交妩山，来起庐冈、鸡岭，过江会之。苏黄清都之旧迹，文山之堆花井，益公之莲池、读书堂，莲社士言之凿凿。会鸡岭之下有岸，建亭，往来息肩。愚者闲游至此，询鸡岭洞，洞门甚小， 蒲伏乃入,中容数百人。永和隐赈，抡攘以藏，故秘之。嗟呼！聚散寒暑也，藏舟于壑，又将何以秘之？呼船四渡，止慧灯寺。览曾钝子鲁《东昌志略》，永乐癸巳梁潜、萧时中两太史序之。步径莲池街，则周益公晚年种莲自娱之地也。益公祠与欧阳监丞祠，相望肖然。监丞讳珂,宋南渡后使命死燕山者也。 由米巷入仙关，为清都观，至元刘时楙记。玉局堂，欧阳中立记。逍遥堂，刘三吾记。三门当时飞薨周廊，金碧奂如，今惟殿两重耳。东坡归自億耳，山谷宰西昌，同下永和，游清都观。坡公书“清都台”三字, 送道士谢子和诗，为曾安止书《秧马歌》。安止之孙好古，为道士传其墨迹，谢,凝然刻于石。至今传苏黄戏掷金钱于池中，池中开金钱花。采而视之，乃四叶草，花黄如钱。此其遗风,今人千载想见者乎。入市有埋井，云坡公堕履于此，穿之得泉。昔坡公《韩庙文》曰：“公之神在天下.如水在地中，无往而不存，景行行止。文仲进之，咏其能已乎?”三市两塔，一在本觉，一在智度。智度即唐资福，宋祥符改额焉。胡忠简从海道归夢城小寓,实寓于此,谢矩所论也。本觉寺后为静圆禅师之母墓，邻人岁时为之拜扫。一曰严阳尊者，谥静圆也。自铜柱窑西南三里许为石窟，文山祖居此，长于富田。有堆花井，文山生时，此井益出，为秀水沟，柴市之后，止井亦溢。事因有不可知而叶应者，何怪乎里人之口津津耶？其为窑岭者六七处，宋时所开.出土明腻。宋末窑变，乃移于饶.或H土断，近之不见，王麟洲云： “饶之鲜红,土断乎？ ”今青原殿上所供大净瓷，名曰舒娇，是永和舒翁之女所画也。砸水塘尚在，中有金印鱼,鱼额正方如金，他处所无。今全市之瓷地叠墙，皆累前代之坏。因窑也镇，置监主之，占商帆集，万烟骈填。相去五百年，萧条乃尔！阅志所概，刘将孙为杨思齐记巽溪堂，谢子方易安之予隐堂，曾思齐之守约斋,解缙为萧尚宾记读书堂，俱在榛莽瓦砾中矣。惟“凤冈精舍”，其颜如故，遁叟萧飞遗笔仁风文物，遗泽流远；刀兵水火，浙磨不尽。嗟呼！ 一盛一衰，人间之势，苴中之不变者安在？游人目击，能无怵然？夜坐随顺轩而记之。永乐进士蒋翘之两解随顺之义曰：“一帖然于伦脊,而安其条达;…傥然于未有天地，而泯其得丧,是随顺也"”果两解乎？已而曰：“山水遗址，时不可少"”已而H : “随顺世缘，即随顺天则也。何遣何放？”客因问愚者，如何是两解随顺之义？愚者曰：“游。”