吉安市图书馆

自螺川而望东南,其青青者,皆青原也。特以七祖道场居其中.而名其实「此山自文水嵩华来，叠嶂盘纤.起天岳、芙蓉，转黄原岭，为资福寺。其干南临张渡，为洞岩朱陵观、西华峰白竺庵。西北施刿，临赣江为滩头泥湾，起鸡江峰，渡永和。东自鹘古鸟岭，下龙集寺,浮山分夏并驱，绸塘斋楼，至于梅林。由是而言，中阿一带为玉原里，沿溪随华盖峰为云里、下里，又衍而北为花园里，皆青原之麓坂也。净居寺独居帐内.双象重抱。青又庵之三溪出金粟，谷口为待月桥，南流历万善、磨下诸坂而入赣江。故水绕山复，皆为道场门户。 自郡来者二十里，自鸡江泊来者五里，会于红亭,穿松林而入。圣域、祖关，双峙传心之堂,——“祖关”，颜鲁公所书也。溯溪而进象口，百花台塞焉，是为镜石。过新版桥，乃见刹竿，丹青眉然，殿居池中， 环廊三桥，毗庐在后。其上则七祖之塔，层楼覆之。“曹溪宗派”，王新建题。旁启殺门，则倒荆树在其右,本围丈余而枯，旁生一干,枯木之皮发三藥焉。因笑曰：“杏坛以桧奇，药树以荆奇，奇果在此乎？不负其材，贵自植耳。”塔左有泉，烛人须眉，饮之清冽,相传为七祖卓锡泉。其下为碧乳泉、喷雪泉,胡忠简所名也。由卓锡泉而展臂过觇，为五笑亭。亭据青龙石，下临墨潭。潭之西，怪石壁立，群木争高，滅流其根，青荫蔽日，是曰翠屏。构亭相向，是赵、李诸公所修，盖古有之矣。 安成思祖从曹溪来，卓锡故乡，鲁公题名，在唐为盛。黄山谷长咏，与周元翁碑，在殿壁。元翁，濂溪之子也。张商英有诗。姜公辅、李彤、韩衢、韦悦、张励、谢弼，皆有所建造。信公书“青原山”，其字五尺。 “空庭帰”之句,又五百年矣。青原之为青原，所由来也。元有宋长者，施田葺宇，其后零落。逮万历间， 亚羊寄褐栖之。惟新建之心学，起于江西，而罗念庵、邹东廓、聂双江、欧阳南野诸公倡之，于此连篇酬和，照映山谷。邹忠介与郭青螺、萧伯玉、刘晋卿诸公议改建传心堂于驼峰之阳，而以其谷还净居。属之寂公，鸠工十半，寂公寂矣。考旧志，有曼殊阁、临涧阁、水阁、归云阁、詹葡轩、寢堂、蒙堂、雷泉亭、茅亭、 龙穴亭、徘徊亭，皆唐刺史、宋元尊宿所建,今莽如也，毗庐架空，漂摇风雨。直至笑峰大师来,重开七祖之颜，遇缘扶起，万瓦鳞次，周楹复道，四望森然。主此三年，正欲举五贤祠而新之,复圣域、祖关之旧，而又脩然去矣。愚山施公来，屹然并坊,大振传心之铎，冷灰重爆。时哉！时哉！梦笔杖人主庐山圆通时，以易衍道场，愿集大成，兼中妙叶，寂历指掌，而要以悬崖过关，亨与时之消息。三世一报，托孤在慈。今青原犹庐山也，愚者适寓喷雪之轩，因记青原而嘘嘘焉。青螺举杏荆以示人，泗山卷卷,解圣谛之缚。 忠介曰：“江河纳百川，罔不欣受，岂作二见？然不敢随众和合，患不得人领其事耳。”愚者曰：“在山水言山水,可也。仁者，智者，代乎？错乎？必三番乎？不落阶级者,谁乎？是在后之游者。”