吉安市图书馆

庐陵(今吉安)聂先(号乐读)于清康熙十八年(1679)编集，凡20卷。 《续指月录》书首有清康熙卜九年(1680)正月古歙江湖撰《序》、蒲阳余怀撰《续指月录序》、如是居 士吴绮园撰《摹刻续指月录弁语》、灵岩学人范国禄撰无标题题记、虞山海印学人陈见龙撰《缘起》、《孙 孝则先生书问》、《续指月录总冃》、《续指月录凡例》(20贝“)、《虎丘、径山二祖长少伦叙考》及《续指月录 卷首》等。书末有《续指丿】录尊宿集》。 《续指月录》为明代瞿汝稷编著《水月斋指月录》(简称《指月录》)之续作，全书由《卷首》1卷、正文 20卷、《尊宿集》1卷组成。《卷首》收载有《指月录》与“六祖(指释惠能)下十六世”中遗载的人物，其中 包括临济宗虎丘元净等54人、曹洞宗华藏慧祚等4人、云门宗嬉山宁等5人，合计63人。而《尊宿集》 则依《指月录》有“应化圣贤”和“未详法嗣”等栏目而设立的,收载有南宋至清代未详师承的禅僧,从荐 福承古开始到龙山量,总汁6161人”正文所收自六祖惠能卜•第十匕、临济宗杨歧派虎丘绍隆法嗣天童 昙华，继而分虎丘绍隆系，后为大慧宗杲系的次序，记叙这二法系的传人。最后一个是六祖惠能下第三 十五世、曹洞宗等二十五世廩111常忠之法嗣寿昌慧经 全书记叙内容始f南宋隆兴元年(H63), |＜迄于 清康熙卜八年(1679)。 《续指月录》在对人物的记述I,继承《指月录》的体例，即注意记述禅师的法名、籍贯、出家、参学、 得法以及圆寂时等诸多方面情况。同时.《续指月录》＜在继承的基础」有所突破,如对每一世次中的人 物，按宗派归类排列。对于人物的师承，不仅在目录上遵序排列,而且在正文中也加注明。这样方便读 者，利于查找。与此同时,《续指月录》的内容K为丰富，资料详细，史出有据。此外,《续指月录》对于前 人著述的讹误，依据资料，尽可能地作出校正如《增集续传灯录》等将六祖F十九世、饶州(州治在今上 饶)无文灿禅师误为无准师范的法嗣，《续指丿I录》则勘之为育王妙堪的法嗣。更突出的是,《续指月录》 对个别意见分歧，难于确定的人物或事件，采用“阙疑“办法处理之。遇到儿种情况皆有可据，但却难于 取舍时.则采用“数说并存”方法处理之.这样处理,至今仍得人们称誉，“这种慎审的治学态度是值得赞 许的”(陈士强撰《佛经精解》今有《指月录》《续指月录》合刊,清光绪十二年(1886)木刻本，及1989年台湾新文丰出版公司影印 本流传。