吉安市图书馆

简称《金丹大要》，元代道士上阳子陈致虚撰.书后有《上阳子金丹大要图》、《上 阳子金丹大要列仙志》、《上阳f金丹大要仙派》，原系附篇，《道藏辑要》本合为一篇，总名H《金丹大 要》"《道藏》本将附篇单出「约成廿于后至元元年（1335）原本1（）卷"今《道藏》本分作16卷.收入 太玄部。《金丹大要》为兀代内丹派电要论著，全书分9篇：一《虚无》、二《匕要》、三《妙用》、四《须 知》、五《积功》、六《累行》、七《发貞•》、八《越格》、九《超宗》,各篇广泛论述内丹源流旨要，丹功法诀，兼 述明心见性之道。其内丹说宗承张们端、白玉蟾等南宗祖师,以先犬真一之气为丹本谓先天气在外者 为黑铅，在内者为黑汞，修炼者十癸个之时,急采坎中黑铅纳入肉q •，以离中真火锻炼,返归纯阳，则金 丹功成。金丹者，不外乎坎离：物，而坎离只是真阴真阳。故以先人真一之气为本，以•阴一阳为道。 jL：所谓黑铅.似采于女身，与仝真北宗丹法不同，作者又承』?师赵友钦仙佛同源之说，力ff弓三教-致。 谓金丹之道即扎子一贯之道，佛法•乘之道，故修金丹即可成仙成佛成圣"自称以“禅道俱明,仙佛同 证”为修炼宗旨。其论禅说性，颇似禅师。以圆悟克勤“无禅之禅”为扯不断、咬不破之“皮可漏子禅”， 斥顽坐沉空者为邪禅.其论内丹，亦颇援引儒家理学宇宙论，并强调三纲五常即是万古不易之道。《金 丹大要》是谓道教内丹理论臻于完备成熟之作=