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孙逢吉（ 1135 -1199）字从之，南宋吉州龙泉（今遂川县大汾镇寨溪村）人。隆兴元年（1163）考中进士，先后任郴州司户、常德教授、萍乡知县、国子博士、司农寺丞兼实录院检讨官、秘书郎、右正言、国子司业、秘书监兼吏部侍郎等职。老年自号“静园居士”，死后谥“献简”，有《静园居士文集》70卷、《职官分纪》50卷等著作。 孙逢吉为地方官时,重视文化教育,尽量为民备荒和减轻百姓负担，以政绩显著而著名。此后，长期为皇帝近臣，曾担任执掌谏议的官员，以直言敢谏著称。绍熙二年（1191）二月，皇帝下诏书要朝臣论政事的得失。孙逢吉当时任司农寺丞兼实录院检讨官。他应诏上书皇帝，提出“去蔽谀,亲讲读，伸论驳， 崇气节，省用度，惜名器,拔才武，饬戎备”八点主张，所言皆切时病，得到皇帝的信任和器重。接着，被升为右正言,他又上书批判皇帝的宗室、亲戚大肆建造府第，占地广阔，拆占民房，“每建一第，撤民房数百， 咨怨者多”。使一些亲王“闻之,亟令罢役”。孙逢吉当谏官70夭，给皇帝上书20次，并且“词旨削切，皆人所难言者”，充分表现了他的敢言和尽职。 孙逢吉官居秘书监兼吏部侍郎时，要和其他朝臣轮流给皇帝讲解经史。适逢朱熹因在给皇帝讲经时“持论直切”，并对权臣韩优胄进行了指责，激怒了皇帝，致使被罢逐。孙逢吉借给皇帝讲经的机会，以讲《诗经•权舆》——讽刺秦康公忘了先君的旧臣和贤者，规劝皇帝，与皇帝争论，使皇帝很不满意。孙逢吉由于不畏权贵直言敢谏，多次与皇帝争论,“寝失上意”，同时又得罪了权臣韩促胄，韩促胄专执国柄后,皇帝到重华宫，群臣行礼毕，都出宫门准备上马离去，忽然报说韩优胄来了，群臣又返回来,恭敬迎接。孙逢吉则说:“既出复入揖,臣子事君父之礼当如是耶?”独不拜揖而离去。随即孙逢吉便以“诬诋” 获罪,离开朝廷外放太平州知州.又转任赣州知州.不久以病致仕。 孙逢吉还有两个弟弟，名孙逢年、孙逢辰,均有文名，时人称为“孙氏三龙”。