吉安市图书馆

欧阳辅(1861 - 1939),字棠丞，泰和县人。金石学家。清光绪末在南昌开设开智书局，宣统元年 (1909)选为江西咨议局议员.自民国初,漫游京、津、沪、汉.好收藏碑帖，博览古今金石书籍，精鉴别，善校勘，所藏多佳本，积存新旧墨拓八千余种，金石著述三百余帙，遍加考订，于前人舛误颇多勘正。晩年精心校辑,六易其稿而成《集古求真》十五卷，于1923年以手稿本刊印行世，1933年刊行《集古求真补正》十四卷，不久又刊行《集古求真续编》十卷。三书共著录考订碑帖一千二百余种，均以真、楷、行、草、 隶、篆分体为类，一变前人著录之例;而书论不佳者，漫連'难读者悉不录，伪者不录,而伪托向为人所珍者录而存之;于石刻之笔画，文中之事实，纸墨之新旧，拓手之优拙，多采原说,所附已见惟以辨伪为宗旨, 以副求真之名。在三书的序跋中和正文考辨中处处洋溢着他十分严谨的学术态度和学术主张。 他特别注意考证碑帖真伪，刻意“求真”。因为“学书不临碑帖，虽极其能事，难免俗工之谓；临碑帖而不知求真，则更永墮恶趣,终身不能超脱矣”。他“求真”特别严格.认为“文公作《集古录》时,有真而无伪，不必求真,而自无不真.虽亦间有别本，虽如戎辂、黄庭之类，皆前人所临仿，后人以为善而刻之于石，久而莫知为谁,非有心作伪也……迨宋之季,韩促胄、贾似道均藉好古，自附于风雅.趋炎者遂假墨宝为苞苴，矜奇夸异,而伪造以兴。迨近人托活洛氏，以藏石闻.而众伪蜂起”，光绪以后出土之石以千百计，其伪固不可待辨,其他残石古竭，不知凡几，而伪造旧本，尤为精巧，“故今人而欲好古，不可不求真祛伪”"而以往“金石家多考证史传.题跋家多称述笔法，评鹭优劣，于碑帖之真伪，反少研究”，结果常常 “自欺欺人，贻讥不恤，可笑亦可吊也”。所以，他把“求真”放在首要地位。 他认为，考证碑帖真伪之难，难于考证经史。“考证经史难矣,考证碑帖尤难,考证碑帖而辨其真伪, 则难之又难所以，他提出,读碑要先勘全文及原有题记，再考撰书人年世，则真伪得其大概。“若徒取异说，往往贻笑。如王算州以隆阐碑即怀悻所撰书，是未读碑文;康有为不知吊比千文为翻刻，是未见题记，又误以为崔浩书，则不考年世，且未读《东观余论》矣。”而近世金石之学虽盛，然多不精赅，“精诣殊少，谬误孔多”，“如姚惜抱之卓卓有声，题跋三卷，全属言可以不作。如康有为之鼎鼎大名，《广艺舟双楫》，炫博市奇,实则放诞矛盾，不胜指摘”，“求其考核精当，不愧名家者，前惟覃溪、潜研、兰泉、虚谷诸老,近惟鞠裳叶先一人”。对翁方纲、叶昌炽之金石识力颇为心折。 欧阳辅资信笃实，治碑帖之学三十年，凡所订正，必综考众说，参稽实证以征信。如泰山刻石，蒋氏访得玉女池之十字本，许氏访得碧霞无君洞之二十九字本，向称珍品，欧阳辅指为宋代摹刻。闽人林石庐以金石家方以宝岱阁自诩，欧阳辅以为此非信断，并给林石庐去信，以家有秦篆四十六本与秦篆谱原为本邑先达杨士奇故物,常兴蒋、许二本对考，真贋自分，绝非虚构武断。其考述之矜慎如此。故其“求真”三编问世之后，引起金石学界广泛注意,亦为国际汉学界所重，国内各大图书馆及美国各大图书馆纷纷购藏。《续修四库全书总目提要》称:全书“别树一帜.独严于真伪之辨，不惟学者得所抉择，即考古者亦可资以考订”，其学术价值极高。