吉安市图书馆

徐天麟，徐梦莘侄，新干县人。宋开禧元年（1205）进士，官至英德知府,罢归。徐天麟自幼受其伯父徐梦莘、父徐得之影响，酷爱治史。认为治史有益治道,须博考汉、唐典章制度之沿革,而前史记载于“典章文物,或散见于纪传，而兵、刑、食货，曾莫究于源流”，因而仿唐苏冕《会要》、宋王溥《唐会要》体例,编纂成《西汉会要》七十卷。此后，有感于东汉一代“永乐庶事,视西都为加详，建宫置兵，以节约而乡简”， 其所以能绵延二百年之久，“以纲纪法度犹有可以凭籍扶持也”，因此又取范晔《后汉书》，旁贯诸书,加以编辑，纂成《东汉会要》四十卷。这两部书后来成为重要的历史典籍，颇具学术价值。 （一） 在古代会要的编纂形式上，开创并完善了这种史籍体裁。唐苏冕、宋王溥虽率先创立了会要这种形式，但尚兼促狭，不够完备。徐天麟于这种史籍形式的完备有开创之功。《西汉会要》分目为帝系、礼、乐、舆服、学校、运历、祥异、职官、选举、民政、食货、兵、刑法、方域、蕃夷十五门，每门之下再分子目，计三百七十六事，其无可隶者，则以杂录附见。每条材料之下，又都注明出处。《东汉会要》较之《西汉会要》,除去学校、运历、祥异，增入文学、历数、封建，每门之下,也分子目，计三百八十四事，所引材料， 也一一注明出处。其书以博洽详备著称，眉目清楚，便于查考。《四库全书总目》在其《西汉会要》提要中称:“班固书最称博赡,于一代礼乐刑政悉综其大端,而理密文繁,骤难得其体要。天麟为之区分别白， 经纬本末,一一释然。其诠次极为精审”，“其贯串详洽，实未有能过之者。昔人颜师古为《汉书》功臣， 若天麟者，固亦无愧耳”。 （二） 引证详密，材料丰富，颇具参考价值。《西汉会要》引证材料一以《汉书》为准，有一定的局限， 而《东汉会要》克服了这一个缺点,除范晔《后汉书》外，还利用了刘珍等《东观汉记》、司马彪《续汉书》、 袁宏《后汉纪》、杜佑《通典》、应劭《汉官仪》、卫宏《汉旧仪》等等，取材范围比《西汉会要》广泛得多，其中一些引证的书早已亡佚，赖此得以保存了一部分，故其价值比《西汉会要》为高。《四库全书总目》 “《东汉会要》”条称“其大体详密”，“实深有裨于考证” C（三） 在体例上,《西汉会要》不加论断,《东汉会要》采取苏冕驳议之例，“间以己见，为之论述”，附有“臣天麟按”的按语,或引用他人的议论。他称这样做,可以“参两汉之沿革，以求三代之遗规,则是非得失，粲然在目，孰为可法，孰为可鉴,于是考而证诸，其于世教I巨云无补乎”。其中虽然宣扬了一些维持世教、人心的观点，但大都可供参考，具有一定的学术价值。 由于徐天麟这两部史籍在会要体例上的开创完备之功,对后世影响深远。继徐天麟之后,补缀古代会要的甚多，计有姚彦渠《春秋会要》、孙楷《秦会要》、杨晨《三国会要》、朱铭盘《西晋会要》、《宋会要》、 《梁会要》、《陈会要》、龙文彬《明会要》等，大都遵循徐天麟会要的体例。