吉安市图书馆

胡铨
  胡铨（1102-1180），字邦衡，号澹庵,南宋庐陵芗城（今吉安市青原区值夏镇）人。
  建炎二年（1128）,宋高宗以《治道本天，天道本民》的御题对策，胡栓答以“汤武听民而兴，桀纣听天而亡”洋洋万余言，高宗读后，感到特异,取为进士第五。
  绍兴八年（1138）十月，金国派张通古为“江南诏谕使”，携带金熙宗的诏书，由王伦陪同，来到南宋都城临安（今杭州市），与南宋进行和谈，金国把南宋称为“江南”，把宋高宗赵构当成金国的臣僚，要赵构对诏书“再拜亲受之”，这对南宋朝廷是个极大的侮辱。但高宗出于小朝廷的利益，在奸相秦桧的怂恿下，不惜卑躬屈膝与金议和，激起朝中多数大臣和全国军民的义愤，纷纷起来反对。时任枢密院编修官的胡轻反对议和最为激烈，指出：王伦（派驻金国的使臣）本是一个无耻狎邪小人、市井无赖，因为宰相无识，才使他出使敌国,欺骗和诱使陛下效法刘豫。天下人恨不得要吃王伦的肉，陛下为什么要相信他，并指出：“此膝一屈不可复伸，国势凌夷不可复振。可为痛哭流涕长太息矣！”
  在这篇奏疏里，胡轻不但对宋高宗提出规谏，对金国议和阴谋进行揭露，而且直接向高宗提出要求:斩奸佞秦桧、王伦、孙近的头。胡铃说:“臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿断三人头，竿之藁街。然后羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师。则三军之士不战而气自倍。”最后他表明：如果不这样做的话，他宁愿投东海而死，不愿在小朝廷求活。“封事”一出，吏民争相传诵。当时奉称它为“中兴第一，可与日月争光”。宜兴进士吴师古将这篇奏疏刻印散发，因此被贬，且永远不得应奉入朝。宋高宗和秦桧对胡铃的“封事”，则以“狂妄上书，语多凶悖，意在鼓众，劫持朝廷”之罪，革去胡铃官职,把他编管昭州（今广西平乐县）。秦桧迫于公论，而以胡铃监广州盐仓。
  绍兴十二年，胡铃又在广州上书谴责秦桧的阴险毒辣，戕害忠良。秦桧通过他的党羽罗汝楫弹劾胡栓,诬胡铃上书为“饰非横议”，下诏除名，发配新州（今广东新兴县）。庐陵同乡王庭珪不畏权势显赫的秦桧，仗义挺身而出，作诗赠胡铃。
  绍兴十八年,胡铃在新州作《好事近》词，有“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”之句。秦桧死党张棣（新州守使）以此向朝廷告密,诬胡栓“谤讪怨望”，因此胡铃被贬谪吉阳军（治所在今海南省崖县崖城镇）。
  绍兴三十三年孝宗即位,胡铃重被起用，任左奉议郎，知饶州、史部官员。孝宗召见胡栓，要他谈谈如何执好朝政。他提出：“修德、结民、练兵、观衅”四个方面的意见。朝廷任他为国史院编修官。隆兴元年（1163）,因抗金名将张浚在符离之战失败,与金议和之风又刮起来了。十一月，在一次朝议上，孝宗征求群臣意见。当时，侍从、台谏参与议论者有十四人，主和者一半，可否者一半，言不可和者，只有胡铃一个人。隆兴二年，孝宗诏廷臣商议阙政急务，胡栓主张赈灾为急务,议和无需考虑，并上了一份“愿绝口勿言和字”的“十吊十贺”奏章,竭力反对议和，深刻揭露时弊。是年，胡栓升任兵部侍郎，兼中书舍人，同修国史。
  胡铃的一生，正如他在《乾道三年九月宴罢》一诗中所记的心志：“久将忠义私心许,要使奸雄怯胆寒。”抗金名将张浚说得好:“秦太师（秦桧）专柄二十年,只成就得一个胡邦衡。”这说明胡栓不愧是南宋一位坚持抗金、嫉奸如仇的伟大爱国者。
  乾道七年（1171）,胡铃辞官回家。淳熙七年（1180）,胡栓卒于故里，谥忠简。
  罗泌
  罗泌（1131-1189）,字长源，号归愚，庐陵（今吉安市青原区富田镇草坪花树下村）人。
  生而颖迈,弱冠好读书。一生不曾入仕，受父影响极大。父罗良弼临终前有遗训：“吾少时意功名指取，落落晚节，汙颜复来，其将溢然。汝离兄友敬，勉自植之，无坠先绪，吾志尚伸，幸矣。”二十多岁中进士,一生专心攻读，发愤立说，绝无仕意。史料载“有劝之（入仕）者，辄拍案而起。”
  罗泌喜游历，寓居襄阳十一年。漫游对他从事史学研究产生一定的影响。积数十年之功，于乾道六年（1170）撰成《路史》，初稿一百余卷。为使内容充实，罗泌常携书稿在身，不断订正，最后成四十七卷。费辉经湘衡过庐陵，见罗泌于聞阖间，罗泌奉《路史》见示。费辉见其引证浩博，鸿篇巨制，感叹地说:“立萧曹勋业易，作罗氏《路史》难。”并为之作序，云：“公之立言远过贾谊,而叙述则在庄马之间,班范而下不论也。”《路史》即大史之意，记述上古三皇至东汉末年之事，为历代史学所重，其引征浩博，文采瑰丽，考证精赅，保存了大量古代佚书传说，为后世研究上古史特别是上古神话传说提供了丰富的资料。梁启超称之为宋代史学八部之一。
  罗泌著作有多种,《庐陵县志》卷二六载:“罗泌《图学》二编、《樵隐山爛景陵纬阁字书同异解》”。
  康熙年间，清政府曾派江西布政使施闰章送来金匾，旌表其族，匾曰“史学世家”，主要是因罗泌著《路史》传世而获此殊荣。
  邓光荐
  邓光荐（1232-1303）,名景禄，字光荐,号中甫，又号中斋,原籍庐陵蓝溪，构居于庐陵纯化乡（今吉安市青原区富田镇邓家坪）。光荐少时与文天祥、刘辰翁同是白鹭洲书院山长欧阳守道的得意门生。景定三年（1262）中进士，咸淳四年（1268）升任吏部侍郎。
  景炎元年（1276），元军大举南犯，进逼南宋都城临安（今杭州），文天祥奉诏在吉州起兵勤王，光荐积极响应，举家抗元。次年3月，元军攻陷临安,宋恭帝投降。5月，宋陈宜中等拥戴益王赵是（端宗）在福州即位，改元景炎，继续抗元。光荐携家入闽，追随朝廷，任宣教郎、宗正寿簿。景炎二年夏,元军陷闽，光荐突围入粤。不久，广州陷。光荐携家避居香山县（今中山市）之黄梅山。这年冬天，遇土贼劫掠，一家12口藏在暗室中被贼烧死，独光荐一人脱走。次年4月，端宗卒。光荐跟随陆秀夫、张世杰等又拥戴卫王曷为帝，改号祥兴，坚持抗元。6月，禹帝转移至崖山（在今广东新会县南的大海中），光荐与陆秀夫等保护馬帝在海上坚持战斗。期间，光荐任秘书丞兼权礼部侍郎、权直学士院。这年闰十一月，张宏范率元军击败勤王军，在五岭坡俘获文天祥后，移师攻打崖山，祥兴二年（1279）二月，崖山被攻破,陆秀夫抱品帝投海死，光荐也投海尽节,但被元军救起.再次投海又被救起，张弘范以宾客之礼，允他穿戴原来衣冠扶持文天祥乘舟北上燕京（今北京）:.
  北上途中，光荐与文天祥朝夕相处。常以诗词唱和，倾吐国破家亡的满腔悲愤。元至元十六年（1279）六月十二日行至建康（今南京），停留不发。文天祥被囚禁在驿馆中，光荐因病安置在天庆观就医。临别，文天祥将景炎元年以来所作诗词《指南录》交给光荐保存。八月二十四日，张弘范遣都镇抚石嵩护文天祥离建康渡江北上。不久，张宏范携光荐于十月初至燕京，设馆于赵冰壶家,令光荐教他的次子读书。光荐在教馆期间，曾请求出家当道士，不得允许后经再三请求才放归故里，元大德七年（1303）,卒于武昌，葬于吉安瑞华山，其子嗣建祀于吉州城东门外雪山寺旁。
  著有《续宋书》、《德祐日记》、《填海录》、《东海集》、《中斋词》等。
  文天祥
  文天祥（1236-1283）,本名云孙,字宋瑞，又字履善,号文山，宋吉州庐陵淳氏乡富田魁巷村（今吉安市青原区富田镇文家村）人。南宋民族英雄，文学家。
  文天祥出身于书香门第，母亲曾氏贤慈明理，经常以先哲良言训子;父亲文仪，深明大义，特别喜好读书,精研经史百家，对文天祥兄弟教管甚严。文天祥在良好的家风熏陶下，自小抱负宏大，学业甚佳。在邑校读书,参观吉州学宫，看到乡贤欧阳修、杨邦乂、胡铃等人的画像，肃然起敬，发誓说:“我身后如果不能和他们并列，便算不得大丈夫!”表达了他的少年壮志。
  文天祥在白鹭洲书院就读，深得良师欧阳守道器重。19岁（1255）参加乡试，首试得中，宝祐四年（1256）,进京会试，优异入选，殿试第一，天下闻名。
  文天祥在殿试回答问题中，针对时弊，直言力谏。他取《周易》“天行健，君子以自强不息”之意，对理宗提出善意规劝。他建议皇帝严肃纲纪,整饬吏治，排除外戚和宦官干政擅权,听取公论，奖励直言。理宗对文天祥的奇才大略十分欣赏，钦定文天祥为进士第一名——状元。
  开庆元年（1259）,蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣劝皇帝迁都,在这种大是大非面前，无人敢出来说话，只有文天祥不避权贵，立即上书：“请斩董宋臣以统一人心。”井且提出四项建议:一是要皇帝实行战时体制;二是建立方镇，加强地方官的权力;三是实行征兵制,加强军事力量；四是破除用人专重资格的习惯，主张选拔英豪贤能不论资格。可惜文天祥的这些忠谏，未被采纳，他只好愤然弃官回乡。
  景定四年（1263）,文天祥出任瑞州知府。这地方刚受元军蹂蹒，满目疮痍。他到任后，实行宽惠、廉静的安抚政策,又张布纪纲,处理鱼肉百姓的不法官兵,一时上下肃然,社会安定。咸淳五年（1269）,文天祥任宁国知府，当地社会经济完全崩溃，已到了民不聊生的境地。文天祥上奏请求减免民间赋税,奖励农桑，采取其他措施弥补浮额,百姓无不感恩戴德。他任职不到两月，离任时老百姓竟凑钱为他立生祠。
  咸淳十年,文天祥出任赣州知府，上任三个月，就把混乱状况梳理得有条有理。他坚持“不可以刑威慑，而可以义理动”的施政方针。老百姓都相约守法，地方秩序良好。由于元兵直逼临安，他组建义军保家卫国，开始了戎马生涯。文天祥组织勤王军，奉召捍卫京师。并开赴平江（今江苏苏州）、常州前线,和元军作战。景炎元年（1276）,他受封为右丞相,被派往臬亭山与元军伯颜谈判,遭到无理拘留，被押送北方,一路写有许多爱国诗篇，集为《指南录》。他从镇江逃脱,几经生死辗转来到福建，在南剑州（福建南平）组织督府军,宋端宗授任他为右丞相、枢密使,都督诸路军马，转战于赣南、闽南、粤东一带。景炎二年夏，向赣南进军时,五月收复会昌，六月攻克兴国，曾取得“于都大捷”。赣州所属十县全部攻克。只剩下赣州没有攻下；吉州所属八县也攻克四个。临川、洪州（南昌）各郡都送来军饷。潭州（长沙）赵潘、张虎、张唐、刘斗元等起兵响应。分宁、武宁、建昌三县豪杰都满腔热情派人到文天祥军中联系，一时声势浩大,震慑得元朝统治者胆战心惊。祥兴元年（1278）,收复惠州（惠阳）后，潮（阳）、梅（县）、循（龙川、和平一带）三州归宋，使粤东形势出现转机。督府军组建一年零一个月时，文天祥在永丰空坑被元军李恒包围,士卒全部溃散，妻妾子女都被元军俘走。部将赵时赏用移花接木计，冒充文天祥,才得让他虎口逃生。是年十二月，文天祥在广东海丰五坡岭，被元军张弘范部的千户王惟义所俘，部将邹汎、刘子俊、陈复龙、萧明哲皆殉难，督府军全部瓦解。
  文天祥被俘后，决心以死报国，他吞服了预先准备好的樟脑片，但没有死，被押解到潮阳见张弘范。张的部下命令他向张弘范下拜，文天祥昂首挺胸，不屈不折。张弘范只好以礼相待。后与他同往崖山，要他写信劝降张世杰，文天祥严词拒绝说:“我不能保卫父母，竟教人背叛父母，可以吗?”追索再三，文天祥便出示所作《过零丁洋》一诗掷给对方，当张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”二句时，知道文天祥选择的是宁死不屈的道路，只好作罢。
  1279年，南宋王朝覆亡。张弘范对文天祥说:“国已亡了，丞相忠孝都尽了，你如果以奉事宋朝之心改奉大元皇帝，将不会失去宰相地位。”文天祥凄切涕零道：“国亡不能救，为臣子的死有余罪，哪里敢逃脱死而改变心意啊!”张弘范无奈,便派使者护送,将文天祥押解到元都燕京（今北京）。
  文天祥在押解途中，经过吉安，绝食8天，希望死在故乡。到了燕京，元世祖仰慕文天祥的才华，命王积翁劝文天祥降元，将委以重任。文天祥说:“国家亡了，我只能分得一死矣！还有机会得到宽假，所愿是作为平民百姓归故乡。”王积翁想联合宋朝旧臣谢元昌、留梦炎等10人，保释文天祥，准他为道士。留梦炎考虑自己已降元朝,怕放了文天祥，他曾两次号召江南起兵，一旦得势，留梦炎他们就无地容身，不同意这样做。文天祥在燕京被监禁3年,屡经威逼利诱，始终坚贞不屈。并在狱中作《正气歌》，表白他的心志。
  元至元十九年十二月初八（1283年1月8日），殉难前一天，元帝忽必烈召文天祥上殿并亲自劝降,“你用侍奉宋室的心意侍奉我，我就让你任中书宰相。”文天祥回答：“我为宋状元宰相，宋亡，我惟有死而不可生,愿一死足矣！”忽必烈又说:“你不当宰相就当枢密使。”文天祥坚定回答：“一死之外，没有可以考虑的。”元帝还有些不忍将他杀害.但元朝官员却力主杀他。第二天，忽必烈下令将文天祥押往大都菜市口杀了。临刑前，问他还有没有什么要求，文天祥从容说:“我的事结束了。”被杀前，他向南面拜了几拜。
  就义后，他的妻子欧阳氏收尸时，见文天祥面色如生，并在他的衣带中发现遗书：“孔曰’成仁’，孟曰’取义’，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书.所学何事，而今而后，庶几无愧。”
  文天祥殉难时只有47岁。后人在他被囚的兵马狱故址建文丞相祠，以表纪念。他的指、发（另一说是头颅）由义士张千载背回，葬于富田老家鹫湖大坑。
  胡广
  胡广（1370-1418）,字光大，号晃庵。明吉安府吉水县临江大州（今吉安市青原区天玉镇邱家胡家边村）人。
  建文二年（1400）,胡广应科选，名列前茅，参加御前对策。当时,燕王朱棣以“清君侧”为名发动兵变，朝廷兴师讨伐。胡广的对策中有“亲藩陆梁，人心摇动”之语，指责燕王嚣张跋扈，图谋篡位,造成了全国人心浮动的混乱局面。惠帝允烦十分赞赏，亲自点他为状元,并赐名“靖”，任命为翰林修撰。
  明成祖即位后，胡广因迎驾有功，被提为侍讲，后改任侍读。永乐五年（1407）,任翰林学士,兼左春坊大学士。朱棣北征，胡广与杨荣、金幼孜随驾，常被召入帐殿议事，有时议论到深夜，过山川扼塞，还与朱棣并辔而行，议论不休，有时，胡广掉了队，朱棣即派骑坐四处寻找。一次，胡广迷了路，脱衣跨马渡河,水深没马,朱棣见他这般辛苦，倍加慰劳。胡广言行谨慎，皇帝跟他讲的话，以及他职务上的事，从不外传，时人将他与东汉大臣胡广媲美。胡广还能顾大局，有远略。曾上书言治国之道：“稽之于古，三代有天下率数百年之久，其所以致隆盛者，莫不以仁义之道也。及其后世之衰，亦莫不以不行仁义之故。:”胡广奔母丧还朝后，朱棣向胡广询问百姓安否，胡广回答说:“安。但是郡县追查建文时同党，株连旁系亲属，百姓十分惶恐，请求皇上宽宥。”胡广所言所求，都被朱棣采纳。
  永乐十六年(1418)五月八日，胡广卒于北京官舍.时年49岁。赠礼部尚书，谥文穆。他的灵柩运回家乡途中，路过南京时，太子设案祭奠。仁宗继位，加赠少师。
  著有《胡文穆集》20卷，其目录存于《四库全书》集部别集类.其中《文穆杂著》1卷收入《四库全书》子部杂集类。
  张贞生
  张贞生(1623-1675),字翰臣，号瑶山，又号簣山：吉州庐陵(今吉安市青原区富田镇富田江城村)人。清顺治十五年(1658),赴京参加戊戌科礼部会试，取得进士第一。选翰林庶吉士，后授翰林院编修,升翰林院侍讲学士。康熙十一年(1672)因越级言事削职.归家治学。隐居泰和王山，辟讲学房，又捐宅为诚意书院。居京师，贫寒狷介。康熙十三年,奉旨起补原官，康熙十四年去世。《清史稿》卷四八有传。一生著述颇丰，为清初著名理学家。著有《知过日录》2卷，《理学正传录》40卷,《王山遗响》六卷,《唾居随录》4卷，《庸书》20卷，《正气录》3卷，《簣山集》30卷。康熙初，庐陵知县于藻聘张贞生总纂《庐陵县志》26卷。