第四节 其他

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内容出处: 《青原区志》 图书
唯一号: 140320020230001756
颗粒名称: 第四节 其他
分类号: K892.29
页数: 5
页码: 862-866
摘要: 青原区其他民俗有陂下喊船等风俗。
关键词: 青原区 民俗

内容

陂下喊船
  “喊船”是江西一项十分古老的民俗活动,源于汉朝武帝年间。
  各地的喊船仪式和内容不尽相同,有喊旱船的,有喊水船的。时间基本上是正月初一接神,正月十六或二月初二送神。这项民俗活动在土地革命时期停止,濒临失传。2009年,富田镇陂下村抢救性发掘出来。
  陂下村喊船活动在富水河边举行,是喊“旱”船。其过程是:
  正月初二日,全村老幼齐聚在本村相公菩萨神庙。当值者向祖宗、神灵献上五谷及三牲祭礼,挂好布彩绘船,放好纸彩绘船。在神铳和鞭炮声中,宣告大祭开始,名曰“起船”。
  每晚由二三户人家,打好米果,去村中的老大将庙、相公菩萨欧阳修庙、紫沙庙里上油点灯,到富水河边去喊船。喊船有号谱,意为“接神”,迎接张天师送冤死大臣灵魂到来。回来后吃夜宵。
  起船之日,当值者需备果酒碟4色,各家备豆腐供喊船者享用。喊船者分领喊者1人,和喊者四五人以上,喊船词分段,亦称“几艘”。神铳、锣鼓、鞭炮响后,由道士先唱赞诗,接着喊船。喊第一艘,叫“禳灾船”。和者,和“上元节”至“深山词”。名为喊,实则唱。小歇时,锣、鼓、钱、镣、啖呐、二胡等组成乐队奏乐。第一艘船词曰:
  爆竹声残漏亦干,(领,短声)
  乾坤万物皆丽日皋,
  朝无空位君王正,
  士女鸡鸣相禁戒,
  学生入学忙梳洗,
  泥牛鞭罢祥风起,
  金星东作晨光起,
  彩云易散灯花尽,
  铁骑立冬居丑位,
  敬将客人增十倍,
  公子醉歌浑翠袖,
  灯簇鳌山开不夜,
  星辰落地春长暖,
  家家父老光中笑,
  淑酒存馨随量饮,
  囹圄不禁皆游遍,
  今岁上元圆了了,
  鸿钧气转岁开端。(和,长声)
  宇宙群生尽喜欢。
  国有贤臣社稷安。
  宰相鹄立侍朝恭。
  耕者勤耕早食饭。
  麗虎笑容淑气还。
  玉兔西飞夜色阑。
  明月难晋烛影残。
  金牛口卸日出寅坦。亳孟妇女望断肝。
  佳人含笑窥金鞍。
  镜摩云汉月初圆。
  火树烧天夜不寒。
  处处儿童闹里钻。
  桃符换旧不时新。
  转眼今宵又上元。
  明年此日一船船。
  道士赞诗:龙舟到此方,户户乐安康。
  老得增福寿,少者命延长。
  读书登金榜,耕者谷满仓。
  求财万倍利,财宝聚工商。
  牛羊茁壮遍满山岗,痘麻疹子轻轻梳过,虎豹豺狼往他方。
  火盗永殄口舌埋藏,出入迪吉无灾无殃,红颜坐草勿驚惶。
  家圃成熟,千仓万箱。
  风调雨顺,乐福无疆。
  一年终四季,百事大吉昌。
  喊完第一艘船后,稍事歇息,即喊第二艘船。第二艘称“采莲船”,和“彩绘”至“十愿”完,词谱如下:
  彩绘龙舟庆上元(领,短声)
  天京地府来降福
  当坊里社皆迎迓
  敬将龙神咸宜丰
  保佑风调并雨顺
  一愿耕田成大熟
  二愿猪牛常茁壮
  三愿鸡鹅多养育
  四愿公私无祸难
  五愿谋营多吉利
  六愿时灾常殄灭
  七愿妇人无产难
  八愿痘麻成善熟
  九愿四时无火盗
  十愿神明皆感格
  船上儿郎齐努力
  击鼓鸣锣齐响应
  开江引水呼深浅
  夺得金镖先到手
  葫芦药瓢俱收拾
  打弹牵弓齐放手
  拆除营寨各归去
  香圆设案当圆满
  归到洛阳风景好
  禳灾祈福保平安(和,长声)
  府县城隍总相随
  祖宗香火悉周旋
  春无淫雨夏无干
  扶持国泰与民安
  人民饱暖不饥寒
  无灾无瘴保平安
  生生不息种相传
  官非口舌尽埋藏
  四方出入免灾难
  家家户户乐安康
  胞胎安稳顺阴阳
  是男是女命延长
  瘟风邪雨往他方
  家家降福与降祥
  扬威奋武各争强
  摇旗打闹要声张
  哨子吹风闻短长
  便将花酒赏儿郎
  针线花箱净锁将
  偷鸡吊狗悉还香
  荷起旗枪赶快忙
  急转船头返洛阳
  唱歌起舞扬风光
  和完,小歇后,喊第三艘“禳灾船”。词谱如下:
  上元节届景色鲜(领,短声)
  屈原相公身沾病
  梦见大王亲处解
  许造龙舟三百只
  吉日良辰便下水
  五娘原是相公女
  屈原相公五个女
  一娘分去去邻里三娘分去金湖上
  只有五娘年纪小
  木船原是鲁班制
  纸画神船挂丁钱
  花鼓出自雷州府
  行船大王相对坐
  把篙一日去三郎
  专等五月来相斗
  茶是深山柏木叶
  众位父老来商议
  处处花鼓闹喧天(和,长声)
  七日八夜失火缸
  相公许下造龙船
  相公当日面踪迹
  排在朱洲王庙前红旗艳艳手忙忙分开五路有根源二娘分去月中仙四娘分去过西川手把红旗在江边纸船原是许家传忙便烧起好香烟相公招取斗龙船儿郎船上两边排把篙在手橹不闲手把红旗跳上船酒是黄龙脚下船年年此日送龙船这次和完船,燃放鞭炮,表示圆船。初二、十五日喊三艘,其余时间喊一艘或几艘不等。每喊完一艘,都由当值者供献果酒助兴。仪式结束时,务必三划三号,即三呼“呜呼”。
  二月初二日,当值的头家要打米果,分发给全村各家各户。领喊人、和喊人、乐班人,则需每人分30个米果、豆腐2盘、蔬菜2碗,水酒以够吃为原则。“圆船”特别隆重,圆船的仪式为:
  第一次起鼓,喊禳灾船,和彩绘。二艘采莲船,和爆竹。三艘禳灾船,和上元。每艘喊完时,务必三划三号,打神铳,大奏乐。一停,头家献上果酒,给喊船人等吃。
  第二次起鼓,喊禳灾船,和彩绘。二艘禳灾船,和爆竹。一停。
  第三次起鼓,喊禳灾船,和彩绘。二艘禳灾船,和爆竹。一停。至半江要烧供茶酒,折启儿郎,右手擎一尊木雕菩萨(有木柄),响神铳,小奏乐,一停。
  第四次起鼓,二艘禳灾船,和上元。二艘采莲船,和彩绘。三艘禳灾船,和爆竹。三划三号,响神铳,大奏乐。一停,献上果酒。
  第五次起鼓,喊禳灾船,和彩绘。二艘禳灾船,和爆竹。一停。第六次起鼓,喊禳灾船,和爆竹。二艘禳灾船,和上元。圆船。上供飨饭,小吹小打,响神铳。众人在祠堂或庙里休息至天亮。
  正月十五以后,每天上午由几名壮丁到庙里扛着康老爷菩萨游街、游村,意为“让大神熟悉陂下村的环境”。找到某个空旷之地,将菩萨左荡右荡,名叫“打灵”,意思是“大神,你醒醒,你已经到了我们江西陂下村了,我们正在热情欢迎您哪,请您以后保佑我们这一方的平安吧!”
  二月初二日,为“送神日”。
  早饭后,由族长公手捧香案,长者捧着三牲酒醴盘,点好两支蜡烛插在祖宗龛前,族长手持9根线香,对着祖宗龛和彩绘船三叩九拜,祭祀天地。祭毕,插2支线香在天井沿上,插3根线香在香案中间的铁香炉里,插3根神台下的土地神位前,随后燃放鞭炮。堂上大鼓、大钟擂响3通,响神铳,擂鼓奏乐。
  篝火烧起,少男少女们盛装出场,围着篝火唱跳,领唱者喊“船谱”,众人齐声和。喊得累了,当值者便献上果蔬、米果、米酒供众人宵夜。吃完宵夜,又接着喊船。最后,祭拜天地神明,燃放鞭炮,宣告“喊船”活动进入尾声。
  神铳3响,接着游村,年轻后生擎着布制彩绘船、纸扎彩绘船、孩子们擎草龙为前导,青壮年们擎起彩龙,彩龙就地盘旋起舞。接着是神铳、彩旗、灯笼、香头、红灯笼、开江引水旗、清道旗、斧头牌,牌上书“得胜龙舟”四字;中间是龙头、龙尾、儿郎菩萨、大神画、彩绘纸船、相公菩萨欧阳修,每尊菩萨的身后都有一把旗罗凉伞,后面是全副栾驾、大锣大鼓和喊船队伍、乐队。全村老幼踩着欢乐的鼓点跟在后面,游村一周。将纸画船送至小溪边烧掉,将草龙或蔑扎龙的龙纸龙鳞撕下丢入江水中,意思是“其他陪伴而来的大神,请回洛阳去吧!”表示“圆船”。再将菩萨扛回庙里。“喊船”活动才告结束。2011年开始,陂下村的“喊船”活动已成陂下古村民俗文化旅游节的一部分。陂下古村民俗文化旅游节又是庐陵文化旅游节的第一大组成部分,时间提前到每年的农历正月三十,将原来一个月的“喊船”活动浓缩到一个上午,现在活动过程是:请神和祭祖同时进行,摆仪仗、开会宣布活动开始,划龙船、舞龙、舞狮、腰鼓队表演、喊船、游村。
  喊船时间压缩为10分钟,喊船谱也压缩为10多句了。
  游村的仪仗队前面是神铳、彩旗、灯笼、香头、红灯笼、开江引水旗、清道旗、斧头牌(牌上书“得胜龙舟”四字);中间是龙头、龙尾、龙舟(舟上雕刻儿郎菩萨,八部雷神)儿郎菩萨、相公菩萨欧阳修,每尊菩萨的身后都有一把旗罗凉伞,接着是全副栾驾(48副,锡制)、腰鼓队、大锣大鼓,喊船队伍和乐队压后。不烧纸绘船,也不把龙送(丢)入江水中,游村后直接送进祠堂。
  青原区村庄特有传统习俗
  表33-4-6
  续表33-4-6

知识出处

青原区志

《青原区志》

出版者:方志出版社

《青原区志》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持科学发展观,遵循国务院《地方志工作条例》、江西省实施《地方志工作条例》办法,全面、系统地记述青原区的自然与社会、历史与现状,是地方性、资料性的科学文献。本志记述范围以青原区行政辖区为主;历史记述中涉及相邻县(市、区)的内容,以历史境域为界,同时注明年代。本志以类系事、事以类从,结合社会分工,划分为自然、政治、经济、文化、社会、人物6大部类。构架为编、章、节、目四个层次,共设36编、191章、681节。

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