第三节 教派活动

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内容出处: 《遂川县志 1991-2003》 图书
唯一号: 140320020230000899
颗粒名称: 第三节 教派活动
分类号: D635
页数: 2
页码: 607-608
摘要: 遂川县内各教派的宗教活动主要在教堂、寺庙、道观和简易烧香点进行,且渐趋世俗化。2002年以后,已在县民族宗教局登记的宗教活动场所内设功德箱用于募捐纳资,但不强迫或摊派,其财务收支情况向县民族宗教局报告,并以适当方式向信民公布,烧香点不准设功德箱。各种宗教活动已渗透融入信民们的生活习惯中。每逢农历初一、十五及重大祭日,信教群众纷纷集聚各个宗教活动场所和烧香点敬香、朝拜、敬神、祈福等。
关键词: 遂川县 教派活动

内容

县内各教派的宗教活动主要在教堂、寺庙、道观和简易烧香点进行,且渐趋世俗化。2002年以后,已在县民族宗教局登记的宗教活动场所内设功德箱用于募捐纳资,但不强迫或摊派,其财务收支情况向县民族宗教局报告,并以适当方式向信民公布,烧香点不准设功德箱。各种宗教活动已渗透融入信民们的生活习惯中。每逢农历初一、十五及重大祭日,信教群众纷纷集聚各个宗教活动场所和烧香点敬香、朝拜、敬神、祈福等。
   道教活动
  20世纪90年代以来,大多数信民家里设有神案,请菩萨、财神等坐台。每月农历初一、十五,信民们首件大事就是早起烧香、敬斋饭,更有虔诚者每日念经吃素,天天敬斋饭。若遇婚男嫁女、造屋、添丁等喜事,常请道士先生拣日子、看风水、安香火、算八字等;若遇不顺或不祥之事,则请道士测字、拜文书、降童、求签、摸惊、喊魂、祛病等,办丧事则常请道士主持法事,进行入殓、绕棺、起杠、还山、净屋、办大忏等,收费从几元到几百元不等。各道教场所的活动多在每月农历初一、十五以及每年正月初九玉帝旦日,二月初三文昌帝旦日、八月初一纪念许真君日进行。道士们身着道服,手擎旗幡,鸣爆焚香烧纸钱,念诵经文,诚心法事,与信民一起叩拜,齐佑家顺人安。雩镇横岭村康王庙的重要道教活动每三年一周期:第一年称“散灯”;第二年称“打保安”;第三年称“换袍”。此外,每年农历三月初三做法会,举行康王坐台、放水灯、踩九洲等仪式,活动持续3天4夜。
   佛教活动
  佛教信民崇拜佛、法、僧“三宝”,笃信因果报应,讲究积德行善修阴功。信民们在家中神案上供奉观音菩萨,勤擦拭勤祭拜。更有虔诚者每日做早晚课,早课明志,晚课忏悔,进行自我检束。县内各佛教场所的活动多在每月农历初一、十五和每年正月初一弥勒菩萨旦日、正月初九玉皇大帝旦日、四月初八佛祖释迦牟尼旦日(放生日)进行;并在每年农历二月十九、六月十九,九月十九日做法事纪念观音菩萨佛辰、得道和出家;在每年的七月上旬举行大型的亡灵超度仪式。此外,各佛教场所每年还要举行一次千佛忏悔活动,主持带领信民们向佛祖忏悔罪恶,念佛之声盈耳。
   天主教活动
  县天主教活动多以家庭奉教为主,教民主要分布在泉江镇及雩田、草林、大坑、枚江、西溪、南江等乡镇,1991年,成立“遂川县天主教爱国会”,址设县天主教堂。管理人员经民主协商推选产生,设主任1人、副主任1人、委员3人。至2003年,该会经历第一至第七届民主换届选举,约有教民500人。
  每天早晚教民都要在家里祈祷、诵圣经;每逢主日(星期日),教民们聚集到教堂参与弥撒,弥撒由两部分组成:一为圣道礼仪,包括歌唱圣咏、诵读圣经、聆听福音、祈祷等;二为圣祭礼仪,亦称感恩祭宴,包括领圣体(吃一小块饼干)、饮圣血(喝一小杯茶)等。2003年,主日常到天主教堂参与弥撒的教民约60人。此外,县天主教教民每年均举行四大庆典,即四大瞻礼节:每年12月25日的圣诞节,举行弥撒庆祝耶稣诞生;每年春分后的第一个星期日起为复活节,庆祝活动历时40天左右,在第五个星期的周四、周五、周六举行庆典;复活节后的第10天,为圣神降临节,又称“五旬节” ;8月15日,为圣母蒙召升天节。
  天主教爱国会在组织教民进行正常宗教活动的同时,积极参与赈灾扶困等慈善活动。2002年,县内遭受大洪灾,天主教组织教民为受难灾民祈祷,捐款捐物。2003年春,“非典”肆虐期间,教民配合政府抗击“非典”,并纷纷捐款。
   基督教活动
  基督教教民不供奉菩萨神像,崇拜耶稣“救世主”。教义的主题是“爱”,劝诫世人不作恶、不害人、忍耐宽容。活动地点大都在居民家中,每逢星期天,信民们便聚集一起,读圣经、唱诗、做祷告。

知识出处

遂川县志 1991-2003

《遂川县志 1991-2003》

出版者:江西人氏出版社

《遂川县志》共24篇,内容包括:地理、改革开放、三项基本国策的实施、基础设施建设、经济综合、 农业 林业、工业、商贸、财政 税务、金融保险、旅游名产、政法、国防建设、人物等。

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