吉安市图书馆

抽空挤暇粗略地看了一遍厚厚的《吉水县人物志》清样，掩卷长思,心中感慨良多，深为吉水这方绵厚而凝重的水土所吸引，为吉水这方水土上的人情风俗所感动，为吉水这方神奇水土孕育出来的浓郁文化底蕴所仰慕。吉水，不愧为庐陵文化的发祥地之一，不愧为“人文渊源之地，文章节义之邦”啊！
  我深深地感觉到，阅读这部志书中吉水自古至今的每一位人物，就是阅读吉水自古至今的每一页历史。那些人物，不论古代的，还是今天的，不论从政的，还是经商的，不论行武的，还是为文的，一个个都跳出纸页，在我眼前鲜活起来，生动起来。我仿佛置身于他们当中，与他们中的每一个迎面而遇，又擦肩而过。他们中的每一位，都是吉水厚重历史文化底蕴的承载者、传承者、延续者，他们身上所凝结的，都是吉水历史文化的一份厚重内涵，一个组成部分。阅读这部志书,就是渴饮吉水历史文化与民间文化这条不竭的河流。
  我到吉水工作已经整六年了。六年的工作经历，于历史长河而言可谓短，但于我的人生来说可谓长了。虽然说不上对吉水的山山水水有多么了解，但至少可以说对吉水的山山水水比较熟悉了。六年来，我与淳朴的吉水人民朝夕相处，感受着他们的豪爽热情，他们的勤劳朴实，他们的聪明智慧，从他们的身上我看到了吉水先民的影子：勤于书卷，躬于陇亩，乐于吟诵，醉于稻香。嗬，这是怎样的惬意与快活？怎样的悠闲与淡泊?“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明的闲适也不过如此吧！
  然而这方水土养育的人，却不像陶渊明及其笔下人物那么消极，他们既有桃花源人的那种恬淡从容，又有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的入世精神，他们并不与世隔绝，而是积极地融入芸芸众生之中，投身于社会这个大舞台，去展示自己的聪明才智，去展现自己的非凡能力。杨万里如此，杨再兴如此，解缙如此，罗洪先如此，历史上曾经属吉水辖地的文天祥、欧阳修等无不如此;在建设社会主义市场经济的今天，吉水儿女就更加如此了，出类拔萃的人物，在各行各业不断涌现。因此，这方水土所孕育的文化，就具有了这方水土养育出来的人民的特征：既有赣江水一般的自然随意，又有大东山一般的雄竣挺拔，既有赣江水一般的率性悠然，又有大东山一般的稳重倔强，既有赣江水一般的柔美秀丽，又有大东山一般的刚毅傲岸。
  我常想，吉水人民的性格如此鲜明，吉水文化的特征如此奇崛，恐怕与吉水这方土地上既多山又多水有关吧。
  吉水多山，多以“华”名，如万华山、嵩华山、东华山、南华山等。“华”者，精华、菁华、清华、韶华、“腹有诗书气自华”之谓也。吉水的山，迤適连绵，起伏跌宕，富含灵气，充满生机。而对吉水人民影响最大、造就吉水人民性格特征与文化特征的，恐怕要算文峰山与大东山了。大东山以其雄奇高贵、“势凌东南五百巅”的王者之气著称，文峰山以其小巧灵秀、“山峰如笔倒写天”的文人之气闻名。与吉水人言山，都能就这两座山与你滔滔不绝地谈上半天。
  吉水多水,有赣江及其支流泷江、恩江、同江、住歧水，还有县城内的鉴湖；解放以后修建的大大小小几百座水库还不能计算在具有文化底蕴的范围之内。在吉水的人文历史中，泷江、同江和鉴湖拥有非常高的历史地位，“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的人文盛况均与它们密切相关。鉴湖就更加显得高贵了，“每到秋时总忆家，鉴湖秋水浸明霞。湖中莲子秋成实，粒粒凉心滴露华”，明朝大才子解缙的一首七绝，几乎使吉水人民把鉴湖推崇到了图腾的地位。与吉水人谈水，开口必言这两江一湖。
  山水的精华与灵气，赋予吉水人民以独特的精神气质，独特的群体性格，因而在吉水就既有说话硬朗如石头般掷地有声的水西人,又有说话温婉如歌声般莺燕呢喃的水东人。这种精神特质与群众性格溶入了吉水儿女的血脉，一代一代，流传至今，并且还将一代又一代地传承下去。
  县第九届政协组织人员编写这部《吉水县人物志》开了先河，把吉水有史以来卓有成就的人物集录汇总，不仅辑录了一份历史资料，更是汇聚了一条血脉之河。一方面是对以往吉水历史文化的一次小结，挖掘吉水乡土文化中的优秀成果，铭记前人的优良品质与垂世功德，以作为今天的借鉴与参考；另一方面是为后人留下一份珍贵的史料,让后人从这部志书中吸收养分，从前人的成就中汲取激励自己不断前进的动力，进而使吉水优秀的传统文化为今天及未来发挥更大的作用。现在,县第九届政协编辑出版的这部《吉水县人物志》,从各个角度各个层面为吉水人民保存人文历史作出了巨大贡献。在此,我想说，县政协是做了一件功德千秋的大事，一件利益万世的好事！
  感谢县政协及县政协的有关领导！感谢参与这部志书编辑撰写的所有工作人员！感谢台前幕后为这部志书出版付岀了辛勤汗水的同志们！
  愿所有的吉水人都来读一读这部志书，开卷有益啊！
  2006年10月18日
  黄少峰