吉安市图书馆 内容
早在新石器时代，便有先民在青原区这块土地上从事农耕活动，历朝历代，均留下了众多的文物古迹，河东案山石器，天玉临江古窑，各地遗存的大量古亭台楼阁、古塔、古墓、古渡、古遗址等。古桥以红石拱桥为主，古茶亭则以给农人遮风避雨为主要功能，广布于山川田野之间。古祠堂、古民居，遍布各个村庄，建筑形式均为风火马头墙，具有鲜明的赣中地方特色。
第一节 古建筑
古祠堂
青原区的古祠堂，历史悠久、风格多样，遍及各个村庄。本节仅选取其中有代表性的古祠记述。
诚敬堂 位于富田镇王家村，是王家村宗祠，始建于明朝中期，至今已历500多年。
祠堂坐东朝西，呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的屏风相对应，暗寓王姓“人丁兴旺”。整个祠堂由前门广场、门楼、前厅、庭院、厢房、参亭、正厅、渴祖厅构成，占地约6500平方米，主体建筑长82米，宽44米，总面积为3646平方米，其建筑规模之大冠于江西省之首，在国内也是罕见。
祠堂门楼风格特异，底层为门廊，俗称“拴马廊”，全靠两根石柱支撑，顶层为四角棱形鳌鱼翘首、喜鹊聚巢阁。前面的木雕图案有人物花草和文字，阁楼上的风铃叮当作响，十分悦耳。
诚敬堂的建筑有：构思奇、选材奇、建筑艺术奇三个特色。
天井大而有栏杆，正厅高而有穹隆状天棚，祠堂里有水池和亭台楼阁。
整座祠堂共用木料约2000立方米，仅杉木立柱就有88根，并且直径都在60厘米以上。正厅的两根杉木立柱，直径100厘米，有两人合抱之大，世所罕见。那是从湖北神农架运回来的。
全栋的木料构件数以千计，都是用木榫连接，没用一颗铁钉。
天井中与祠堂同龄的四株桂花树，分为两金两银。尤其是金桂，品种珍贵，很难繁殖。
祠堂的整个布局犹如一座城堡，纵深分为五个层次。“枢密院”三个大字匾额，是皇帝为了表彰南唐端明殿大学士兼枢密院院士王休文而御赐的。天井上飞檐翘角的是“羼亭”，又叫“抱厦”。奇妙的是左右两边的水池，中植铁树，终年不干。寝堂的圆门建筑，也是比较特殊，是仿明代园林风格而建的。这个圆门寓意“日”，与后山“月光台”交相辉映，寓意“日月同辉”、“日月长明”。
吉先祠 位于富田镇陂下村，北宋冶平乙卯年，胡晃建。胡晃与欧阳修同庚，且同朝为官，结为至交。为了教育后人勤耕苦读，故建吉先祠，内塑欧阳修像，尊欧阳修为神。
敦仁堂 位于富田镇陂下村，为胡氏宗祠，1839年，胡先绍、胡守诚所建。三进三天井穿斗式结构建筑，面积2700平方米。
致中堂 位于富田镇陂下村，清初建筑，面积253平方米。一进一天井式侧带一小厅，前设吊脚坊门景布局，砖木结构，本祠属南京、广东道监察御史胡接辉家族支祠，其建筑设计独特相似八卦形的六角不等边多角祠堂，即前窄中宽后窄的稍带八卦棋盘形建筑。内部樑托、木雕精巧，墙体青砖经过精密设计定做，不等边墙角精确砌筑，蓝灰割线，今保存完好。
孝敬堂 位于富田镇横坑村，为钱氏宗祠，明洪武戊申年（1368）建，三栋三进三天井穿斗式结构，建筑面积1169.28平方米，仿漕运贡船的风格所建，不事雕刻，精美的仿宋人物图案画栋，现保存完好。
崇孝堂 位于富田镇匡家村，大明正德年间，匡鹏中（官举孝廉）之长女适明高皇六世孙建安简定王拱樋，诰封一品夫人，称“匡娘娘”。村民念皇家恩宠，启奏朝廷，兴建匡氏宗祠崇孝堂，并加盖朝楼（又叫梳妆楼）。蒙皇帝允许，历时近两年竣工。由照壁、聚星池、羼亭、厢房、朝楼、享堂等组成。后遭元军和清军的几度焚毁，又几经修葺，迄今为止旧貌依然。“文化大革命”期间，“匡氏宗祠”牌匾及兴造修葺纪事匾被焚毁。
文氏宗祠 富田镇文家村宗祠，清代重建，1993年修缮。祠内存有探花王補题写的“文丞相祠”匾额和文天祥手书“江黑云寒闭水城，饥兵守堞夜频惊，此时自在茅檐下，风雨安眠听柝声”石刻诗文碑各一通。祠堂现保存完好。
太师祠 又名至伦堂，位于富田文家村，明万历年间，文氏建，三次重修，“文化大革命”期间拆毁。
文丞相祠 又名大忠堂，位于富田文家村。祠前街两边各立有一块石碑，上刻“文官落轿”、“武官下马”，“文化大革命”期间拆毁。
文山祠 又名文山旧隐祠，在富田镇文山山脚下，明嘉靖六年（1527），里人王乔相建，兵部主事王育仁记。清顺治己亥信国裔孙祖铨重修，赵纵记。今废圮。
罗邓二公祠 位于富田镇文家村太师祠前面200米处，祠祀宋罗倚、邓光荐二先生，1920年，附设于文信国公祠后栋，19年后废。
忠义祠 位于富田镇刘家，祀宋监薄刘子浚、刘洙，明王守仁有记。
文兴祠 富田奁田村李氏宗祠，李文光建于明代。
百岁堂 位于富田镇云楼村，宋咸淳九年（1273）建，山长罗耕祖母萧氏百岁，文天祥升堂为寿赋诗：“丽日萱花照五云，升堂风采见乾淳。蓬莱会上逢王母，婺女光中见老人。雨露一门华发润，江山满座彩衣新。只将千岁苓为寿，更住人间九百年。”
张氏宗祠 位于富田云楼炉下村，为张氏宗祠，有进士匡汝谐（值夏人）的题联。
文接堂 位于新圩镇江头毛家村，为毛氏宗祠。大门上方题“毛氏宗祠”4字，为时任吉安专员公署专员兼吉安县县长的李正谊所题。两井三进，青砖灰瓦马头墙，面积1400平方米。是一座中西合璧、古今结合的典型建筑。前有一“冬官第”门楼牌坊，“冬官”是龙城毛氏始祖毛让的官位。江南一般姓氏的宗祠建筑图案多用龙、凤、狮子、麒麟等动物，而文接堂廊前水泥浮雕“狮象四瑞”却将印度文化“象”引进宗祠，狮象结合更代表中西文化的融合。
荣世堂 毛家村毛氏分祠，清末民初建筑。坐东朝西，砖木结构，马头墙，硬山式建筑，牌坊门左开，院内卵石铺地，一井两进，二进有二层八角形藻井，两边有边舍。
三余堂 位于新圩镇大前村村南，清代建筑。总体格局保存基本完好。室内墙壁系全部用木板覆盖，现有部分脱落，木雕花板大多破损。有进士彭履坦（泰和县人）的题联。
承启堂 新圩镇江头村阮氏宗祠。创建于清乾隆三十年，距今二百多年，坐北朝南，砖木结构，一井三进。进门一红石，质地云纹齐鼓石百鸟图，建筑精致，堪称少有。旁有6排10栋古民居，整齐规整，耕读文化气息浓厚。
崇本堂 位于文陂乡大贤村胡家村。为胡氏宗祠，始建于北宋末年。占地约600平方米，砖木结构。
正伦堂 位于新圩镇黄塘村中，清光绪六年（1880）建筑。为黄塘刘氏宗祠，坐东朝西，砖木结构，马头墙硬山顶式祠宇建筑，前廊三开间，二井三进，青砖铺地。门上均有红石透雕，月梁上均有木雕花纹。前进二层六角形藻井雕描金花草纹，两旁有骑楼。参亭木雕斜撑，藻井为双层正方形，雕描金花草变形回纹。后进为二层八角形藻井。
存古堂 存古堂为文陂乡沙湾村刘氏宗祠，坐北朝南，砖木结构，一井两进。马头墙，硬山式祠宇建筑。前廊卷棚有木雕，门上悬“理学世家”匾，院门前有旗杆石两根。祠左边有“阳德方亭”砖雕门坊，建造精细。
致敬堂 位于文陂乡沙湾瑶湖村。为萧氏宗祠，坐北朝南，砖木结构，马头墙，硬山式祠宇建筑，有前廊三开间。廊前立红米石狮子一对，明间门旁上青石云鼓石一对，清乾隆鸿岁戊子春立。二井三进，6根红石柱，其余均为木柱，二进藻井中间木雕龙凤花卉图，两边饰双鱼图。悬“致敬堂”木匾，三进二楼为见天心书院。悬“见天心”木匾，竹编造隔墙，整个建筑气势恢弘，工艺精湛。
胡忠简公祠 位于文陂乡芗城山脚下，明初建，祀宋学士胡铨，祭酒胡俨撰碑，后重修。
永慕堂 永慕堂为文陂乡渼陂梁氏总祠。始建于南宋初年，占地面积1221.4平方米，三进式清代建筑。祠堂坐北朝南，宽18.2米，进深63.8米，通高10.8米，门廊3开，前驻红石蹲狮，庄严威武。大门悬匾“翰林第”，上有高耸牌楼，如意斗拱，翘角飞檐。中堂为四角亭式抱厦，伸入天井间。上堂亦高耸牌楼，题额“对越在天”，寄望后世文武盖世，齐家治国。中、后栋均有石刻围栏，大门廊和中后幢天棚上各有一彩绘藻井。有石柱34根，木柱24根，石柱上刻有对联20条。总祠外观巍峨高大，气势恢宏；内部缀饰繁富，工艺精湛。虽历经岁月磨砺，至今仍光彩夺目。清朝光绪十一年（1885）重修。
1983年重修。1985年列为县级文物保护单位。2006年公布为江西省文物保护单位。
孝友堂 位于文陂乡渼陂村，为渼陂梁氏分祠，坐西朝东，砖木结构，硬山式建筑，有前廊三开间，上额“科第传芳”，一井两进，五架梁。
乡约祠 位于现渼陂古木桥的东端。民国时期由水北坊人集资兴建，是文人荟萃的地方，设有当地有名望的文人神主牌牌位。旁设茶亭，有专人供应茶水。1958年大炼钢铁时拆毁，用来修建城岗山（今荷塘村委城岗山）的炼铁炉。
世禄堂 位于文陂乡小水村委会塘南村前，为塘南邹家宗祠，坐西南朝东北，砖木结构，马头墙，硬山式祠宇建筑，二井三进，前门有红石旗杆石四根，大门上悬“开国勋臣”匾，门左边悬铁磬一块。二进藻井绘“光绪通宝”古钱纹，三进藻井为六角形，同梁上有木雕花格窗。现存。
永思堂 位于文陂乡小水村，为小水邹家分祠，坐北朝南，砖木结构马头墙，硬山式祠宇建筑。门前有高大的木雕斗拱门楼，悬“文武簪缨”匾。有前廊三开间，明间门旁立青石雕云鼓石一对。一井两进，五架梁，梁头均有雕花，二进堂上有木雕花板10块。现保存完好。
百忍堂 位于值夏镇水北竹山村，百忍堂为张氏宗祠，始建于清朝中期。2000年，将废旧宗祠重建，按原地基，以三幢纵列，前后三进，改其砖木结构为钢筋混凝结构，保其原祠风貌。宗祠长29.6米，宽10.6米；厨房从祠堂中部横逸，面朝青东公路，长12.6米，宽8米，取名“百忍第”。
匡节烈专祠 位于青原区值夏麻州（又叫芳洲），匡汝谐奉上谕建。廷桂有记。现保存完好。
有庆堂又名太邱第，位于富滩古富陈家村。有庆堂门景为古代木结构，结构复杂，为祠堂大门前顶盖，外形美观大方，几百年来从无腐朽。开头为蜂窝形，上大下小。有庆堂建于元末明初，是陈友谅堂弟陈友庆隐居此地后所建，长60米，宽35米，总建筑面积2100米？，分为上中下三栋。内有十八个屋柱，其中大理石红柱4个，高达10米以上。现保存完好。
一本堂 位于富滩镇的施家边村，一本堂为施氏宗祠，坐西朝东，现存建筑为清朝建筑，砖木结构，青灰眠砖蓝灰钩缝，硬山式马头墙建筑风格。面阔三间，二井三进，门楼为木雕斗拱，一进建有戏台，天井两边植有桂花树，天井旁为回廊，二进天井砌有一水池，三进拾级而上为神龛。现保存完好。
监承祠 富滩镇社山绕源村刘氏宗祠。门坊呈品字形，四柱三开，一门两屏，旁各有弧开摆。明景泰年间，刘昭由乡试中举，任南京国子监博士事。景泰七年，皇帝敇谕祠堂门建翰林坊。门坊为红石质，门额刻楷书“翰林第”，两边分别刻“报喜图”、“桂子拜堂图”，门额下中间雕刻“双麒闹戏”，两边各雕龙头一只，龙头下方各有鳌鱼一只。门坊雕刻艺术独具特色。现保存完好。
萧氏宗祠 位于富滩镇张家渡。萧氏宗祠始建于明嘉靖年间，规模恢弘典雅，长约65米，宽20米，建筑面积约1320平方米，砖木结构，瓦檐梁柱配有木制雕刻花纹宗祠内有100余根木柱子，宗祠居中柱子周长两米多，靠墙柱子稍小，柱子垫石刻有精细图案，栩栩如生，宗祠中央是一个大天井，天井周围雕栏画栋，典型的明清雕刻风格，宗祠附房有膳房、寝房、大围院，现损毁较大。
进德堂 河东街道刘家社区刘氏宗祠，清乾隆二十七年爵荣公等建。现保存完好。
古民居
境内古村落多，以文陂乡渼陂村、富田乡陂下村、王家村、匡家村、横坑村为代表的典型赣式建筑，系明清时期所建，共864栋。这些古民居穿斗构架，青砖灰瓦，庄重典雅，俭朴实用。民居的平面布局，简洁实用，多为五竖三间式，其两侧山柱省去，以山墙承托楼栌、檀条，是赣式民居的通常作法。民居平面作口字形，民间称国字厅。还有一种组合式民居，在主体建筑的一侧或两侧建有花厅。绝大多数的民居，大门门楣上方有门罩和题额。门罩多为单楼，题额通常四字。不少民居，檐头有彩绘或墨绘。室内，明间抑顶多有藻井，井底彩绘。横梁、额枋和花板精雕细刻，或绘制家训格言，或表现人情典故等，皆为贴金绘饰，造诣不凡。本志仅选有代表性的民居录之。
隆孝堂门楼 位于东固畲族乡殷富村，明弘治年间，刘诚通、刘诚贵合建。1928年焚毁后留下石门框和几堵残墙，1995年重修时未能恢复原貌。
文山旧隐 位于富田文家村文山脚下，南宋宝祐五年，文天祥建，作为隐居之所，书室沿袭父亲所写“竹居”之名。清顺治己亥年，文祖钰重建，改名为“道体堂”，设书院。现存残墙、基脚。
竹居 位于富田镇富水河边古街，距富田王家村仁心堂所建龙川阁20米，南宋嘉熙三年，文天祥的父亲文革斋所建，取名“竹居”，旁有一座七层古塔，“文化大革命”时均已毁。
讲学山房 位于富田镇江城村，清顺治年间（1644～1662）张贞生建。自有记。
文绍宝宅第 位于新圩镇栗溪村委会山背村，清代建筑。占地约1500平方米，砖木结构，建筑风格与本地迥异，类似客家围屋，高大雄伟。
毛积宅 位于新圩镇江头毛家村，清代建筑。砖木结构，马头墙，硬山式建筑，一厅四房，厅堂开廊柱。木雕八宝门楣，木雕雀替精致。现保存完好。
刘安苟宅第 位于新圩镇黄塘村，清嘉庆十七年（1812）建筑。刘安苟祖上为律师，房子坐东朝西砖木结构，一厅四房。大门上有红石雕像，藻井为木雕，厅堂开廊让柱，为八角厅，堂前两旁各有6块清嘉庆十七年（1812）制描金家世隔扇。现保存完好。
康乐和亲居 位于文陂乡渼陂村62号。始建于清代，坐东朝西，高8米，长29.3米，宽22.8米，占地面积668平方米。组合式结构，布局为2组4单元，中间有横竖通道，切割成4个单元，两个正厅，两个花厅，均有厢房，天井小院，既可单独成立，又有机连成一体，间间相通，花厅雕屏精美。现保存较好，只有少部分损坏，没有修复。这种组合式建筑，在渼陂独具特色，格外引人注目。
司马第 位于文陂乡渼陂村，清代建筑，坐北朝南，砖木结构，前后两栋。前栋1厅2室，面阔26米，进深4.6米，高5.7米，占地面积119.6平方米；后栋面阔26米，进深11.4米，高8.6米，占地面积296.4平方米。现保存完好。
徐家大院 位于天玉镇平湖村委会上徐家村，清朝由徐润馨、徐和浦叔侄俩建造。整个院落规模较大，整齐划一，布局合理，功能齐备，建筑坚固，且装饰格调高雅，内涵丰富，建筑类型多样。不仅极具庐陵古民居建筑特征，且是清末民初庐陵古民居中的豪宅群落代表。现保存完好。
林家村民居群 位于天玉镇平湖林家村，现有清末民居十余栋，家家都有描金对联、家训、描金画等，其中几家镂空雕版、藻井很是漂亮颇具特色。房屋布局规整，大体上均为两户人家一个院落，旁边各有边舍；院门门楼建造考究。
古井
井，是人民赖以生存的生活设施，各地水井形状各有千秋。而境内古井遍及每个村庄，除青砖团井、圆井方口、石条井栏的共同特征外，有的井形特异，有的水质具药用效果，有的留下神话传说。
仙人井 位于富田镇匡家村。明末清初年间掘成，古井直径三尺，青砖所团，红米石井围。古井仍在，水深3米。
十八桌井 位于富田镇陂下村，井三丈多深，底下呈溶岩状，传说可摆18张方桌吃饭，现存。
斗笠井 位于富田镇泥塘村，古井两口，只有斗笠般大小，四季不涸。泥塘人长年饮用这两口井里的水，儿童不会得天花、麻疹。
古井群 位于富滩镇古富村，村中古井众多，遍布村中，口口甘甜清澈，至今已有500余年历史，井口用磨石加工成圆形桶口，直径0.4米、高0.5米、厚度0.05米，一般深度10米～20米以上，内圆直径0.9米～1.0米，大部分上半节用砖块团围，下半节保持土质自然状，至今仍是村民主要饮水源。
出木井 青原山净居寺大雄宝殿后面有一口古井。其井三尺见方，两米来深，水清见底。一木沉底横卧于井下，清晰可见。传说修建净居寺时，所有的木料皆由井里捞出运往工地。基本完工时，和尚呼叫“完工了！木头够了！”果然，最后一根木头就不浮上来而沉横在井中不腐不烂，后人们始称这口井为“出木井”。
古亭台楼阁
境内以“阁”命名的建筑，仅有富田镇的龙川阁，天马山的真君阁、渼陂的文昌阁、地藏阁和青原山曼珠阁、归云阁等。古“楼”三座，今已毁损。“亭”较多见，均为特殊需求而建，“茶亭”遍及乡野，本志不予记述。
孝子亭 位于东固畲族乡殷富木江口村，清乾隆年间，皇帝御准，乡民所建。“文化大革命”期间被毁。
孝子亭 位于东固畲族乡江口村，始建于1785年，“文化大革命”期间破“四旧”时拆毁。
推行亭 位于富田镇陂下村南四里的山上，南宋宝庆乙丑年，胡贵可建。第二次国内革命战争时期，红军在推行亭里面墙壁上写了标语和红军施政纲领。
安人亭 位于富田镇陂下村，清道光十八年（1838），胡徵光建。亭子像间屋子，呈四方形，可摆四张茶水桌，为胡徵光施茶救难处，也是陂下村婚丧娶嫁必经的四门之一。
公望亭 位于富田镇虎形村邓家坪，邓光荐居所。元代，陂下村人胡继盛遵老师邓光荐（邓中甫）遗嘱，在其居址建公望亭，置凉开水以飨过往行人，特立碑纪念。今保存完好。
立中亭 位于文陂乡北溪宾兴书院后山，清同治七年（1868）建。匡汝谐有记，今废圮。
继善亭 位于值夏镇南湖桐坑村，乡人李廷举建。
烈士亭 位于值夏镇永乐龚家村。
龙穴亭 在青原山中，唐刺史姜公辅建。已圮。
五笑亭 在青原山净居寺左，宋通判徐俯建。明万历间（1573～1620）祁承业重修。
洗耳亭 在青原山，明朝邑人周巽亨诗云：“路入青原去，停骖洗耳亨。偶闻吁隐逸，来此坐清冷。问法黄龙在，吟诗白鹤听。巢由不可得，松月隔窗棂。”
凝翠亭 位于青原山翠屏对面，清顺治年间（1662～1723）湖西道赵进美建，刊刻诗于亭。
梅林亭 位于河东街道梅林渡口。
冠霞楼 位于文陂乡芗城山脚下，由胡澹庵建造：2007年重建，名曰：脚庵。已圮。
香山楼 位于文陂乡芗城山，周必大写有《香山楼铭》，已圮。
迎晖楼 位于值夏镇麻洲村，匡汝谐建。旁筑室曰“敬斋”，永丰刘绎题匾额。匡汝谐自记。
真君阁 位于富田镇王家村天马山山顶，唐昭宗景福元年（892），富田善信感许真君追缉孽龙之德，建阁祭祀，名曰：真君阁。
宋仁宗皇帝倡佛，景祐三年（1036），真君阁佛道合一。南宋时，少年文天祥常上山向僧道求学，中状元后，亲笔题写“天马名山”镶嵌于山门之上。邹彦明辟馆舍于侧稍平坦处之官寨，曰：半山书院。周必大常来此教授《四书》、《五经》。明天顺年间，孟昭重修。江西省文联主席、江西作家协会主席、中国作家协会会员陈世旭题写：“丹心照汗青”、“浩然正气”。遗存有对联三副：“敬佛敬神敬丞相诚心一片，观山观水观云霞意趣万分。”“云舒云卷激荡浩然正气，眼放眼收勃发壮志豪情。”“真君阁诵读平虏策，富河水弹奏正气歌。”有诗赞曰：“天马东峙，富水北流。真君缉孽，亭阁如璆。天祥向学，书声依旧。江山美景，佛道悠久。”
龙川阁 位于富田镇古街出古石桥西端，唐代，王家村王氏为关锁富水而建。有横额“龙川阁”三字，对联：“遥接天马文峰，直吞川龙富水”，至今保存完好。
文昌阁 俗称“八角楼”，位于文陂乡渼陂古村一个平面近正方形的台阶上，为渼陂古村制高点。重檐、歇山顶式楼阁建筑，砖木结构，明二暗三层，木雕花格窗。清光绪八年（1882）由梁氏四大家族兴建。1930年至1934年，文昌阁成为红军的瞭望塔。解放后，文陂中学所在地。
地藏阁 位于文陂乡渼陂村北，曾是“养源书院”，坐西朝东，二层砖木结构，一楼正殿供奉地王菩萨佛像，二楼有回廊，可眺富水河。
曼珠阁 位于青原山，唐刺史李彤建。又刺史韩衢建临涧阁，韦悦建水阁。
归云阁 位于青原山，始建年代失考，释墨历重建。
古牌坊
孝子坊 位于东固畲族乡殷富木江口村，清乾隆年间，皇帝御准，乡民所建。“文化大革命”期间被毁。
百岁坊 位于东固畲族乡江口村，始建于1832年。
百岁坊 位于东固畲族乡南龙罗丰村的东面，建于清道光十一年（1812），由道光皇帝御赐，为纪念该村史富接老人寿至百岁时而建造的。其实，他活了120岁。石刻牌坊宽5.5米，高5.5米，花板上书“圣旨”二字，正面阴刻“升平人瑞”，背面阳刻“七叶衍庆”均注明“御赐”字样。石梁正面刻有人物花卉，背面刻有旗锣凉伞簇拥状元郎衣锦还乡，家人躬身相迎的场景。梁下有一匾，正面阳刻“百岁坊”三字，背面阴刻有“五世同堂”。大门门楣正面两侧是“麟吐玉书”浮雕，中间是“蟾宫摘桂”图案，反面是中间是“双凤朝阳”。正反两幅石刻对联，正面对联曰“寿至期颐今固罕有，坊建百秋古亦稀闻”。反面对联曰：“孝眼曾看七代日，新恩降自九重天”。现保存完好。
状元石坊 位于富田古街文丞相祠前，雍正元年，文从伟、文从售、文从佑、文从保四人筹建，石碑上刻有“文官下轿，武官下马”字样。
“文丞相祠”石刻匾额 位于富田文家村，明，文丞相祠门额，1968年祠毁，石刻门匾保存完好。
迎龙门 位于陂下村南面，俗名“圣旨牌坊”，因接南来龙脉而得名。清道光19年胡徵光建，袁州司马胡徵光之母90岁高龄，且五世同堂，道光皇帝亲书“黄耆繁衍”匾，封罗氏“安人”以贺，赐币帛建坊以彰荣耀。
朝天门 位于富田镇陂下村，清道光丁未年，胡熙苞主持建造。牌坊面朝天马山，故题名“朝天门”。
挡煞坊牌 位于富田横坑村，明洪武戊申年（1368）建，高约6.8米，宽约8.9米，为挡村后坑煞风所建，牌名“鸢唳于天”，1930年红军修炮楼所拆，2009年重建。
史学第 位于富田新安草坪上花树下村，史学第为明初所建。
百岁坊 位于新圩镇璋塘村，明洪武丙子年，百岁坊为梁继述所建。
“石梁传弟”牌坊 位于新圩镇黄塘村村中，1919年建筑。牌坊坐南朝北，红石质。4柱3间。明间额“石梁传弟”，两旁塑鳌鱼，间一卷草纹，额上雕“铭旌义士”，1919年冬重修，左边次间额“龙翔”，右边次间额“凤翥”。现保存较好。
门坊 门坊位于新圩镇黄塘村，坐东朝西，四柱三门，砖雕斗拱，明间石雕门楣，次间石雕麒麟。保存较好。
翰林第牌坊 位于文陂乡渼陂村村前，牌坊坐西朝东，八字形门楼。门额“翰林第”，族人梁家璋直到60岁仍坚持科考，皇帝钦赐翰林，合族建此牌楼纪念。
“棘寺平衡”门坊 位于天玉镇岭上村委会平塘村中心，“棘寺平衡”门坊为袁氏宗祠“敦本堂”门坊。红石雕刻，正面门额楷书“棘寺平衡”4字。门额上有浮雕仙官造像，神态各异，门额下雕锦地梅花图案，两边各雕龙头一口，背面门额为楷书“没彰盛传”，两边各饰砖雕楼阁纹饰，额上有砖雕缠枝花纹，门坊雕刻图案栩栩如生，独具特色。
古塔
邹婆塔 位于富水河边龙川阁右，文丞相祠后。邹婆塔高7层，宋，富田古街居住的邹氏奉御旨建造，王氏族谱有记。今废。
惜字塔 位于富田王家诚敬堂右侧，南禅寺前，土地革命时期拆毁。
惜字塔 位于河东街道刘家社区刘家，惜字塔为咸丰四年（1854）刘国器所建。“文化大革命”时期拆除建语录牌。
七祖塔 位于青原山净居寺后山，唐代开元年后建，内藏七祖真身及历代高僧真身，曾圮毁。1984年，国家拨款按原貌重建。
兰溪塔 位于天玉镇桥上村兰溪，始建年代失考。
第二节 古墓
东吴墓
位于富滩镇社山绕源村山坡上。于1994年7月发现。该墓南、西、北三面青山环绕。墓葬距地表0.5米，墓室平面呈长方形，东西向。长9米，宽2米，高2米，由青灰色同心药纹砖垒砌。砖的形状为长方形和楔形，平砖错缝顺砌。墓门宽1.2米，高1.5米，铺地砖一层，平砖错缝横铺。墓内出土青瓷器31件，有罐、碗、盘、壶等实用器，亦有谷仓、小井、牲禽等明器。具有三国时期南方地区大中型墓特点。
胡仲雅墓
位于龙塘村委会古塘自然村。始建于宋代，墓主胡仲雅曾任北宋国子监主簿、官吉水令。
胡盛墓
南宋名臣胡铨先祖胡盛墓。位于值夏镇北青东公路旁。保存状况较好。胡盛生于后梁龙德二年（922）五月初三，宋雍熙二年（985）十月十八日死，少年经文武，好学不倦，成年后秉性刚毅，文武双全，匡扶宋太祖武定天下，功勋卓著。
胡铨墓
位于值夏镇天梁山西北面的陂松山（现值夏中学内），占地96平方米，与其故里值夏街隔江相望。传胡铨墓葬18处，此墓旧志有载。“文化大革命”中此墓被夷为平地，现已建值夏中学体育场，场边残留石翁仲、石马。1999年列为县级文物保护单位。
文信国公母齐魏两国夫人墓
位于东固畲族乡三彩文家岭牛眠形，1990年修复。
邓光荐（中甫）墓
位于富田镇横坑村麻坑吊钟形，左有“猴子搬鼓”，右有“老鸦排”景致，元代建。邓中甫是文天祥同窗好友，居住虎形邓家坪。死后葬在横坑村麻坑吊钟形山上，每岁清明，由横坑村人钱期鑑家世代代为烧钱挂纸。
附：1993年，吉安地区博物馆在横坑考察发掘邓光荐（邓中甫或邓忠甫）坟墓，仅发现一块碎裂的青石板墓碑。经复原辨认，碑为外碑，碑文从右至左分别为：“嘉庆元年丙辰冬月吉旦；宋礼部侍郎邓忠甫大人之墓……重修”，因“忠甫”二字不对“中甫”，尚无法确认。时隔十年，2003年6月，在原墓地的“暖土”中又发现了两块残砖。一块刻有“……墓……鹤轩立石”字样；另初步佐证了邓中甫与鹤轩为先祖与后人的关系。另外，还发现一枚棺材钉。9月8日，第二块残砖发现后，与第一块残砖相吻合，拼成的砖铭字样为：“……厶讳中甫大人墓……孙鹤轩立石。”墓道为青砖铺地，两旁有约二厘米宽的排水沟，内室有一块印有朱红赤符和三个竖排的墨写文字，是古墓中的“地券”。其中一角墓碑为吉安市博物馆收藏。
文天祥墓
位于富田镇木湖大坑村，距文家村7.5公里，由其生前亲自选定，正穴位于虎形山的虎鼻上。气势雄伟，坐南朝北，居高临下。墓前有一小溪流过，对面横卧一座小山，似一堵屏墙，称为“猛虎跳墙”地形。坑底左前曰“荷山口”，左曰“雅坑”，上面偏左曰“扛木塝”。雅坑右是享堂，已废毁，有竹木。前面是老享堂，后改住屋，也已废毁。
文天祥陵园坐东朝西，远望林木苍翠，近处流水潺潺。文天祥墓迄今已历700余载，保存完好。封土高2.6米，直径5米，墓门高2.1米，宽3.4米。墓前有祭祀台地，设有石人、石兽，有石阶拾级而上。至元二十一年（1284）始立，明弘治元年（1488年）奉诏修葺，清雍正九年（1731年）奉旨重修。1983年和1993年江西省人民政府及吉安县人民政府先后拨款，修葺了神道、台阶、平台、拜谒台、石雕群、牌坊、石拱桥、功德碑等。其中神道长47米，台阶自下而上分为12级、8级、3级三层，寓意文天祥47岁、1283年英勇就义。5门6柱的“仁至义尽”牌坊巍然耸立。石仲翁、石马、石彪、石羊伫立墓道，庄严肃穆。沿阶而上，高大松柏分列左右。墓顶“为国捐躯”4字气吞山河。“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”、“志可凌云文能载道，生当报国死不低头”、“天赋忠烈千秋志，祥赐英名万古存”等墓联遒劲有力，赫然镌刻墓表左右。1985年列为县级文物保护单位，1987年列为省级文物保护单位，并收入《中国名胜辞典》。1993年列为江西省重点文物保护单位。
张贞生墓
清顺治翰林院侍讲、学士张贞生（1625-1675）墓，位于富田镇佛源菖蒲岭。
第三节 古遗址
案山新石器时代遗址
位于滨江街道庄塘村东侧的案山。1987年，向（塘）吉（安）铁路沿线进行文物勘查时，在此发现了石刀、石斧、石石奔、石砺和印纹陶片等文物，经文物工作者考证，为距今五千多年前的新石器时代古人类生活遗址。
彭家窑遗址
位于滨江街道友谊村委彭家村对门岭上（古称茶山），距吉州永和窑3公里，距永和窑取土的鸡岗岭1.5里，距赣江约300米。2003年4月20日青原区河东大堤建设取土时发现，经吉安市博物馆初步认定为唐末窑址，4月25日江西省考古研究所业务主任、研究馆员张文江实地勘察后予以认同。
2003年9月4～22日，在领队张文江的指导下布方试发掘。初布5×5米探方9个，后又增加14米×4米探方一个，发掘面积181平方米。发现唐末龙窑一座，长33.5米（尚不完整）。南北窑壁最宽2.20米，最窄1.9米，窑床内发现原存有序排列的烧柱11个。共出土器物559件。计：敞口碗完整的4件，残片378件，罐残片15件，钵残片3件，口残小水盂1件，砚残片2件：窑具有筒形柱高中低三大类，共60件，残27件：完整匣钵2件，残71件：垫饼17件。
根据彭家窑的地理位置和出土器物及制瓷工艺等分析，彭家窑与吉州永和窑有着密切的传承关系，对研究吉州窑源头意义重大。
临江古窑
位于天玉镇临江村簸箕岭上，始烧于五代，终烧年代在明朝晚期的天启、崇祯年间。属吉州窑系大型制瓷作坊遗址，距市区12公里。1989年，向吉铁路踏勘时发现。经国家文物局批准，1990～1992年间两次抢救性考古发掘，挖掘面积4000平方米，出土各种窑具、工具、瓷器计16179件，并发现制瓷作坊1处，马蹄形窑3座，釉料淘洗池2个，蓄泥池10个，陈腐池3个，蓄釉池4个，品字形淘圹4组10个，灰坑3个，天井式晾坯台4座，供水沟7条，散水沟2条，轮轴基座6个，釉缸2个，房基3条。
整个古窑址面积3132平方米，作坊遗址内各道工序完整，分布错落有致，制瓷工序流程布局合理，分工严密；遗址自北到南、由高到低连成一体，保存有五代、两宋及明代中期的洗泥地、制泥地、制坯台、晾坯台和大量泥坯、产品及残片标本，是全国至今保存最完好的宋、元瓷器作坊遗址。发掘的各类青白釉、青花瓷、仿龙泉豆青、青灰釉瓷、仿定窑乳白等实物资料，印证了吉州窑是江南地区一座四海扬名的综合性瓷窑。烧造时间为五代至明。
临江古窑是吉州窑系列中的一处重要窑厂，因创烧青花瓷和成功仿造大量龙泉青瓷、遗址规模宏大、制瓷工艺流程完整而闻名于世，具有很高的史学价值和艺术价值，被举为“南窑瑰宝”。1994年列为县（市）级文物保护单位，2000年公布为江西省文物保护单位。
柳塘街
位于富田镇花岩村西面南山的后背，栋头村东面约三里处。地势较为开阔，四周群山环抱，一条长坑经栋头、杨柳、横坑至奁田，横坑小溪贯穿全境。
柳塘街东面是一排巍峨的大山，临街的一面隆起五个小山丘，形同五虎下山之势。坑中心有一块平坦之地，状如屠夫的案板，故曰：“五虎抢食形。”适宜商业发展。富田流传着两句话：“先有柳塘街，后有花岩寺。”“柳塘街败，富田街才兴。”柳塘街始建于三国战乱时期，盛于唐代，没于宋末。
古城墙
位于富田镇王家村东南，富水西岸。呈不规则长方形，占地约2公顷。内、外城、水寨至今清晰可辨。水寨东临富水，与城内水系及西侧城外的护城河相通。城墙用黄土夯筑，局部用顽石加固，东南方向相对完整，残长约1200米，厚度3～6米不等，残高1～4米。古城墙自汉代开始堆砌，以后逐年加高、加宽。土城墙最高时达两丈，城头宽一丈，是为抵御强寇入侵而堆筑。
该古城墙始筑年代不详，现城墙剖面见有宋吉州窑瓷片。考明崇祯壬申（1632）进士、庐陵知县雍鸣銮所撰月光台碑，有“东南之隅有小山，俗呼之曰血光寨。稽汉、唐、宋文，富田受兵不一。明嘉靖辛酉闽宼入掠，文武遇难。今闽寇復蹂躏茲土如故”纪文，可知城墙修筑之由。久废，留有遗迹。
南宋时期，元军入侵，文天祥毁家纾难，招募乡兵，曾在土城墙上操练乡勇，准备抗元。
古关隘遗址
位于富滩镇古富村委会陈家村北约3公里的铁锁链虎形山上，关隘四面均为高山，西北面为野鸡山，南是铁坑山，整个山名总称城岭，处于古代吉水县城通往水南、沙溪、东固乃至福建等地的官道上，建造年代失考。
古城墙高2.2米，宽2.5米，由石块砌成，最大的石头有2000公斤～3000公斤，全长一千余米。城墙之外是悬崖深谷。一条古老的石基路串门而过，是当时水南至吉水的必经之路，现保存完好。
扁担街
位于富田镇陂下村，1880～1883年建，面积1440平方米，东起“安人亭”，西至列宁台，南七间店铺，北六间店铺，总长120米，从19世纪至20世纪初，为市面繁荣时期，今保存完好。
渼陂古街
位于文陂乡渼陂村北。依富水河岸而建，全长1000多米，现保存完整近900米。保留古风韵的客栈、店铺108家，粮食杂货、南北特产、布匹药品等店铺招牌依稀可见，沿富水建有18个古码头连通古街。古街路面中铺青石板，两侧为鹅卵石铺就，排水沟畅通。街侧建有万寿宫，内有戏台、茶楼、酒馆等。为江南古商业街的典型代表。
裕元巷
位于新圩毛家村中央，长约五十米，宽约二米，两边是由对面的两排六幢二层的青砖灰瓦民居而组成。巷子路面由青石板及鹅卵石铺成。屋檐前后是彩色的工笔水墨画。山水文字精致、隽秀、品位高，房屋墙体是蓝色砌逢青砖马头墙。立角、门框、横担皆由红米石砌成。巷子每个出口都有巷门，宛如现代城市中的居民小区。
裕元巷文风鼎盛，有“一家三教授，兄弟两高知，夫妻二高工”之盛誉。裕元巷始祖毛仁炬发展至今历六世。大学学历以上六十多人，教授学者遍及全国。
六幢房子里，留有进士颜兆鼎亲笔书写的“居家格言”；苏区时期标语“纯化区第八乡苏维埃政府”用石灰水涮写，至今还清晰完好；保留有古色古香的家具，日军用刺刀挑破的一只只书箱；“大跃进”、“文化大革命”时期留下的历史遗迹。
裕元巷巷门在2004年经过修葺，上书“州县名绅商贾巨子裕元是祖，父子泰斗，兄弟精英毛门斯派。”
第四节 碑刻 石雕
文天祥诗碑
位于富田镇文家村。诗碑用长方形青石镌成，共有2块，每块的两面各镌有文天祥亲书的七绝诗1首。4首诗均为《幕府杂诗》。二通诗碑大小各异，一通长2米，宽1米，厚0.05米，正面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
催花一曲胜伊凉，羯鼓声高乐未央。
阁外莫陈胡骑动，花开正要舞山香。
文山
反面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
谁怜野鹤一长身，去作穷泉万古尘。
他年重来床下拜，襄阳耆旧是何人。
文山
另一通长1.86米，宽0.8米，厚0.05米，正面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
月淡梧桐雨后天，萧萧络纬夜灯前。
谁怜古寺空斋客，独写家书犹未眠。
文山
反面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
江黑云塞闭水城，饥兵守堞夜频惊。
此时自在茅簷下，风雨安眠听柝声。
文山
这四首诗是文天祥督师岭南时所作。当时文天祥开府粤东，旧友多向他求诗，故题书以赠，非一时之作。原诗初刻石于粤东伍化家园。清咸丰元年（1851），庐陵匡汝谐游粤东时看到真迹，急拓归，付文鸿篆刻诸石。诗碑保存完好，现存富田文家村宗祠内。
龙川灵祐庙碑和御寇记事碑
位于富田镇王家村。2006年，诚敬堂整修时挖掘的青石碑，为一块明代成化二年（1466）的“龙川灵祐庙碑”和一块崇祯五年（1633）的“月光台”大事记石碑。
两块石碑一样大小，长130厘米，宽65厘米，厚12厘米，均为青灰色，重约150公斤。
龙川灵祐庙碑载：富田王家村人王康楔浴血疆场、死而不倒、被封为王的事迹。
御寇记事碑载：明崇祯五年闽寇入侵，王姓子弟在古城墙上、月光台山野抵御强寇，浴血奋战的经过。
大兴庵观音石像
位于富田镇云楼村大兴庵内，观音佛像盘坐在一石椅上，麻石所雕，形象逼真。高1.88米，肩宽0.60米，胸围1.54米，底座宽0.82米。年代无考。
祖关碑
位于青原山净居寺，唐永泰年间（765～766），书法家颜真卿迁吉州司马，曾游青原山，为念七祖开山之功，用8分书题写“祖关”2字，后拓刻于石。碑长170厘米，宽83厘米，厚2厘米。嵌于山门石坊上。该碑字体端庄雄伟，气势开张。宋书画家米芾评说“此为鲁公八分书不失真者”。清康熙年间（1662～1722），湖西道兵备施闰章重立。后坊毁，碑现存净居寺。
《次周元翁法曹游青原山寺长韵》诗碑
位于青原山，北宋元丰四至六年（1081～1083），黄庭坚任泰和县令，多次游览青原山，作《次周元翁法曹游青原山寺长韵》，全诗46句，230字。后人将其墨迹刻在八通青灰石板上，分嵌净居寺大雄宝殿外左右壁间。现存四通，剥蚀严重。
《游青原山记》诗碑
位于青原山，宋绍兴二年（1132），宰相李纲受命宣抚荆广，路经吉州，游青原山时作五言诗1首，共38句。绍兴五年（1135），李纲重游青原山，应主持珪禅师之请，书此诗为赠。清康熙十六年（1677），在广陵太守汪舟次处，吴舫翁得其楷书手摹真本。康熙二十年（1681），郡人杨霖任太平郡太守，受吴舫翁之托，捐俸刻碑41通，送归青原山，嵌之净居寺斋堂壁间。“文化大革命”中，斋堂遭破坏，诗碑多数完好，现存净居寺内。
文天祥字碑
位于青原山，南宋咸淳六至七年（1270～1271），文天祥免官归里，谒游青原山，应净居寺住持齐禅师之请，书题“青原山”3字。元至正五年（1345），邑人刻石嵌于青原山口红亭上。清康熙年间（1662～1722）置毗庐阁立。1942年改嵌天王殿门首。1988年用大理石按原碑规格复制，复嵌于红亭门前。碑高145厘米，宽300厘米，字体正楷。
曹溪宗派碑
位于青原山，明正德五年（1510），王守仁出任庐陵县令时，讲学于青原，书“曹溪宗派”4字，勒石悬于七祖塔门首。碑长248厘米，宽112厘米，楷书。“文化大革命”中塔被毁，碑无损，现存净居寺。
石雕门景
位于值夏镇源头村，门景为一家居，清朝中叶所建。长约5米，高约4米，保存较完整。
第一节 古建筑
古祠堂
青原区的古祠堂，历史悠久、风格多样，遍及各个村庄。本节仅选取其中有代表性的古祠记述。
诚敬堂 位于富田镇王家村，是王家村宗祠，始建于明朝中期，至今已历500多年。
祠堂坐东朝西，呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的屏风相对应，暗寓王姓“人丁兴旺”。整个祠堂由前门广场、门楼、前厅、庭院、厢房、参亭、正厅、渴祖厅构成，占地约6500平方米，主体建筑长82米，宽44米，总面积为3646平方米，其建筑规模之大冠于江西省之首，在国内也是罕见。
祠堂门楼风格特异，底层为门廊，俗称“拴马廊”，全靠两根石柱支撑，顶层为四角棱形鳌鱼翘首、喜鹊聚巢阁。前面的木雕图案有人物花草和文字，阁楼上的风铃叮当作响，十分悦耳。
诚敬堂的建筑有：构思奇、选材奇、建筑艺术奇三个特色。
天井大而有栏杆，正厅高而有穹隆状天棚，祠堂里有水池和亭台楼阁。
整座祠堂共用木料约2000立方米，仅杉木立柱就有88根，并且直径都在60厘米以上。正厅的两根杉木立柱，直径100厘米，有两人合抱之大，世所罕见。那是从湖北神农架运回来的。
全栋的木料构件数以千计，都是用木榫连接，没用一颗铁钉。
天井中与祠堂同龄的四株桂花树，分为两金两银。尤其是金桂，品种珍贵，很难繁殖。
祠堂的整个布局犹如一座城堡，纵深分为五个层次。“枢密院”三个大字匾额，是皇帝为了表彰南唐端明殿大学士兼枢密院院士王休文而御赐的。天井上飞檐翘角的是“羼亭”，又叫“抱厦”。奇妙的是左右两边的水池，中植铁树，终年不干。寝堂的圆门建筑，也是比较特殊，是仿明代园林风格而建的。这个圆门寓意“日”，与后山“月光台”交相辉映，寓意“日月同辉”、“日月长明”。
吉先祠 位于富田镇陂下村，北宋冶平乙卯年，胡晃建。胡晃与欧阳修同庚，且同朝为官，结为至交。为了教育后人勤耕苦读，故建吉先祠，内塑欧阳修像，尊欧阳修为神。
敦仁堂 位于富田镇陂下村，为胡氏宗祠，1839年，胡先绍、胡守诚所建。三进三天井穿斗式结构建筑，面积2700平方米。
致中堂 位于富田镇陂下村，清初建筑，面积253平方米。一进一天井式侧带一小厅，前设吊脚坊门景布局，砖木结构，本祠属南京、广东道监察御史胡接辉家族支祠，其建筑设计独特相似八卦形的六角不等边多角祠堂，即前窄中宽后窄的稍带八卦棋盘形建筑。内部樑托、木雕精巧，墙体青砖经过精密设计定做，不等边墙角精确砌筑，蓝灰割线，今保存完好。
孝敬堂 位于富田镇横坑村，为钱氏宗祠，明洪武戊申年（1368）建，三栋三进三天井穿斗式结构，建筑面积1169.28平方米，仿漕运贡船的风格所建，不事雕刻，精美的仿宋人物图案画栋，现保存完好。
崇孝堂 位于富田镇匡家村，大明正德年间，匡鹏中（官举孝廉）之长女适明高皇六世孙建安简定王拱樋，诰封一品夫人，称“匡娘娘”。村民念皇家恩宠，启奏朝廷，兴建匡氏宗祠崇孝堂，并加盖朝楼（又叫梳妆楼）。蒙皇帝允许，历时近两年竣工。由照壁、聚星池、羼亭、厢房、朝楼、享堂等组成。后遭元军和清军的几度焚毁，又几经修葺，迄今为止旧貌依然。“文化大革命”期间，“匡氏宗祠”牌匾及兴造修葺纪事匾被焚毁。
文氏宗祠 富田镇文家村宗祠，清代重建，1993年修缮。祠内存有探花王補题写的“文丞相祠”匾额和文天祥手书“江黑云寒闭水城，饥兵守堞夜频惊，此时自在茅檐下，风雨安眠听柝声”石刻诗文碑各一通。祠堂现保存完好。
太师祠 又名至伦堂，位于富田文家村，明万历年间，文氏建，三次重修，“文化大革命”期间拆毁。
文丞相祠 又名大忠堂，位于富田文家村。祠前街两边各立有一块石碑，上刻“文官落轿”、“武官下马”，“文化大革命”期间拆毁。
文山祠 又名文山旧隐祠，在富田镇文山山脚下，明嘉靖六年（1527），里人王乔相建，兵部主事王育仁记。清顺治己亥信国裔孙祖铨重修，赵纵记。今废圮。
罗邓二公祠 位于富田镇文家村太师祠前面200米处，祠祀宋罗倚、邓光荐二先生，1920年，附设于文信国公祠后栋，19年后废。
忠义祠 位于富田镇刘家，祀宋监薄刘子浚、刘洙，明王守仁有记。
文兴祠 富田奁田村李氏宗祠，李文光建于明代。
百岁堂 位于富田镇云楼村，宋咸淳九年（1273）建，山长罗耕祖母萧氏百岁，文天祥升堂为寿赋诗：“丽日萱花照五云，升堂风采见乾淳。蓬莱会上逢王母，婺女光中见老人。雨露一门华发润，江山满座彩衣新。只将千岁苓为寿，更住人间九百年。”
张氏宗祠 位于富田云楼炉下村，为张氏宗祠，有进士匡汝谐（值夏人）的题联。
文接堂 位于新圩镇江头毛家村，为毛氏宗祠。大门上方题“毛氏宗祠”4字，为时任吉安专员公署专员兼吉安县县长的李正谊所题。两井三进，青砖灰瓦马头墙，面积1400平方米。是一座中西合璧、古今结合的典型建筑。前有一“冬官第”门楼牌坊，“冬官”是龙城毛氏始祖毛让的官位。江南一般姓氏的宗祠建筑图案多用龙、凤、狮子、麒麟等动物，而文接堂廊前水泥浮雕“狮象四瑞”却将印度文化“象”引进宗祠，狮象结合更代表中西文化的融合。
荣世堂 毛家村毛氏分祠，清末民初建筑。坐东朝西，砖木结构，马头墙，硬山式建筑，牌坊门左开，院内卵石铺地，一井两进，二进有二层八角形藻井，两边有边舍。
三余堂 位于新圩镇大前村村南，清代建筑。总体格局保存基本完好。室内墙壁系全部用木板覆盖，现有部分脱落，木雕花板大多破损。有进士彭履坦（泰和县人）的题联。
承启堂 新圩镇江头村阮氏宗祠。创建于清乾隆三十年，距今二百多年，坐北朝南，砖木结构，一井三进。进门一红石，质地云纹齐鼓石百鸟图，建筑精致，堪称少有。旁有6排10栋古民居，整齐规整，耕读文化气息浓厚。
崇本堂 位于文陂乡大贤村胡家村。为胡氏宗祠，始建于北宋末年。占地约600平方米，砖木结构。
正伦堂 位于新圩镇黄塘村中，清光绪六年（1880）建筑。为黄塘刘氏宗祠，坐东朝西，砖木结构，马头墙硬山顶式祠宇建筑，前廊三开间，二井三进，青砖铺地。门上均有红石透雕，月梁上均有木雕花纹。前进二层六角形藻井雕描金花草纹，两旁有骑楼。参亭木雕斜撑，藻井为双层正方形，雕描金花草变形回纹。后进为二层八角形藻井。
存古堂 存古堂为文陂乡沙湾村刘氏宗祠，坐北朝南，砖木结构，一井两进。马头墙，硬山式祠宇建筑。前廊卷棚有木雕，门上悬“理学世家”匾，院门前有旗杆石两根。祠左边有“阳德方亭”砖雕门坊，建造精细。
致敬堂 位于文陂乡沙湾瑶湖村。为萧氏宗祠，坐北朝南，砖木结构，马头墙，硬山式祠宇建筑，有前廊三开间。廊前立红米石狮子一对，明间门旁上青石云鼓石一对，清乾隆鸿岁戊子春立。二井三进，6根红石柱，其余均为木柱，二进藻井中间木雕龙凤花卉图，两边饰双鱼图。悬“致敬堂”木匾，三进二楼为见天心书院。悬“见天心”木匾，竹编造隔墙，整个建筑气势恢弘，工艺精湛。
胡忠简公祠 位于文陂乡芗城山脚下，明初建，祀宋学士胡铨，祭酒胡俨撰碑，后重修。
永慕堂 永慕堂为文陂乡渼陂梁氏总祠。始建于南宋初年，占地面积1221.4平方米，三进式清代建筑。祠堂坐北朝南，宽18.2米，进深63.8米，通高10.8米，门廊3开，前驻红石蹲狮，庄严威武。大门悬匾“翰林第”，上有高耸牌楼，如意斗拱，翘角飞檐。中堂为四角亭式抱厦，伸入天井间。上堂亦高耸牌楼，题额“对越在天”，寄望后世文武盖世，齐家治国。中、后栋均有石刻围栏，大门廊和中后幢天棚上各有一彩绘藻井。有石柱34根，木柱24根，石柱上刻有对联20条。总祠外观巍峨高大，气势恢宏；内部缀饰繁富，工艺精湛。虽历经岁月磨砺，至今仍光彩夺目。清朝光绪十一年（1885）重修。
1983年重修。1985年列为县级文物保护单位。2006年公布为江西省文物保护单位。
孝友堂 位于文陂乡渼陂村，为渼陂梁氏分祠，坐西朝东，砖木结构，硬山式建筑，有前廊三开间，上额“科第传芳”，一井两进，五架梁。
乡约祠 位于现渼陂古木桥的东端。民国时期由水北坊人集资兴建，是文人荟萃的地方，设有当地有名望的文人神主牌牌位。旁设茶亭，有专人供应茶水。1958年大炼钢铁时拆毁，用来修建城岗山（今荷塘村委城岗山）的炼铁炉。
世禄堂 位于文陂乡小水村委会塘南村前，为塘南邹家宗祠，坐西南朝东北，砖木结构，马头墙，硬山式祠宇建筑，二井三进，前门有红石旗杆石四根，大门上悬“开国勋臣”匾，门左边悬铁磬一块。二进藻井绘“光绪通宝”古钱纹，三进藻井为六角形，同梁上有木雕花格窗。现存。
永思堂 位于文陂乡小水村，为小水邹家分祠，坐北朝南，砖木结构马头墙，硬山式祠宇建筑。门前有高大的木雕斗拱门楼，悬“文武簪缨”匾。有前廊三开间，明间门旁立青石雕云鼓石一对。一井两进，五架梁，梁头均有雕花，二进堂上有木雕花板10块。现保存完好。
百忍堂 位于值夏镇水北竹山村，百忍堂为张氏宗祠，始建于清朝中期。2000年，将废旧宗祠重建，按原地基，以三幢纵列，前后三进，改其砖木结构为钢筋混凝结构，保其原祠风貌。宗祠长29.6米，宽10.6米；厨房从祠堂中部横逸，面朝青东公路，长12.6米，宽8米，取名“百忍第”。
匡节烈专祠 位于青原区值夏麻州（又叫芳洲），匡汝谐奉上谕建。廷桂有记。现保存完好。
有庆堂又名太邱第，位于富滩古富陈家村。有庆堂门景为古代木结构，结构复杂，为祠堂大门前顶盖，外形美观大方，几百年来从无腐朽。开头为蜂窝形，上大下小。有庆堂建于元末明初，是陈友谅堂弟陈友庆隐居此地后所建，长60米，宽35米，总建筑面积2100米？，分为上中下三栋。内有十八个屋柱，其中大理石红柱4个，高达10米以上。现保存完好。
一本堂 位于富滩镇的施家边村，一本堂为施氏宗祠，坐西朝东，现存建筑为清朝建筑，砖木结构，青灰眠砖蓝灰钩缝，硬山式马头墙建筑风格。面阔三间，二井三进，门楼为木雕斗拱，一进建有戏台，天井两边植有桂花树，天井旁为回廊，二进天井砌有一水池，三进拾级而上为神龛。现保存完好。
监承祠 富滩镇社山绕源村刘氏宗祠。门坊呈品字形，四柱三开，一门两屏，旁各有弧开摆。明景泰年间，刘昭由乡试中举，任南京国子监博士事。景泰七年，皇帝敇谕祠堂门建翰林坊。门坊为红石质，门额刻楷书“翰林第”，两边分别刻“报喜图”、“桂子拜堂图”，门额下中间雕刻“双麒闹戏”，两边各雕龙头一只，龙头下方各有鳌鱼一只。门坊雕刻艺术独具特色。现保存完好。
萧氏宗祠 位于富滩镇张家渡。萧氏宗祠始建于明嘉靖年间，规模恢弘典雅，长约65米，宽20米，建筑面积约1320平方米，砖木结构，瓦檐梁柱配有木制雕刻花纹宗祠内有100余根木柱子，宗祠居中柱子周长两米多，靠墙柱子稍小，柱子垫石刻有精细图案，栩栩如生，宗祠中央是一个大天井，天井周围雕栏画栋，典型的明清雕刻风格，宗祠附房有膳房、寝房、大围院，现损毁较大。
进德堂 河东街道刘家社区刘氏宗祠，清乾隆二十七年爵荣公等建。现保存完好。
古民居
境内古村落多，以文陂乡渼陂村、富田乡陂下村、王家村、匡家村、横坑村为代表的典型赣式建筑，系明清时期所建，共864栋。这些古民居穿斗构架，青砖灰瓦，庄重典雅，俭朴实用。民居的平面布局，简洁实用，多为五竖三间式，其两侧山柱省去，以山墙承托楼栌、檀条，是赣式民居的通常作法。民居平面作口字形，民间称国字厅。还有一种组合式民居，在主体建筑的一侧或两侧建有花厅。绝大多数的民居，大门门楣上方有门罩和题额。门罩多为单楼，题额通常四字。不少民居，檐头有彩绘或墨绘。室内，明间抑顶多有藻井，井底彩绘。横梁、额枋和花板精雕细刻，或绘制家训格言，或表现人情典故等，皆为贴金绘饰，造诣不凡。本志仅选有代表性的民居录之。
隆孝堂门楼 位于东固畲族乡殷富村，明弘治年间，刘诚通、刘诚贵合建。1928年焚毁后留下石门框和几堵残墙，1995年重修时未能恢复原貌。
文山旧隐 位于富田文家村文山脚下，南宋宝祐五年，文天祥建，作为隐居之所，书室沿袭父亲所写“竹居”之名。清顺治己亥年，文祖钰重建，改名为“道体堂”，设书院。现存残墙、基脚。
竹居 位于富田镇富水河边古街，距富田王家村仁心堂所建龙川阁20米，南宋嘉熙三年，文天祥的父亲文革斋所建，取名“竹居”，旁有一座七层古塔，“文化大革命”时均已毁。
讲学山房 位于富田镇江城村，清顺治年间（1644～1662）张贞生建。自有记。
文绍宝宅第 位于新圩镇栗溪村委会山背村，清代建筑。占地约1500平方米，砖木结构，建筑风格与本地迥异，类似客家围屋，高大雄伟。
毛积宅 位于新圩镇江头毛家村，清代建筑。砖木结构，马头墙，硬山式建筑，一厅四房，厅堂开廊柱。木雕八宝门楣，木雕雀替精致。现保存完好。
刘安苟宅第 位于新圩镇黄塘村，清嘉庆十七年（1812）建筑。刘安苟祖上为律师，房子坐东朝西砖木结构，一厅四房。大门上有红石雕像，藻井为木雕，厅堂开廊让柱，为八角厅，堂前两旁各有6块清嘉庆十七年（1812）制描金家世隔扇。现保存完好。
康乐和亲居 位于文陂乡渼陂村62号。始建于清代，坐东朝西，高8米，长29.3米，宽22.8米，占地面积668平方米。组合式结构，布局为2组4单元，中间有横竖通道，切割成4个单元，两个正厅，两个花厅，均有厢房，天井小院，既可单独成立，又有机连成一体，间间相通，花厅雕屏精美。现保存较好，只有少部分损坏，没有修复。这种组合式建筑，在渼陂独具特色，格外引人注目。
司马第 位于文陂乡渼陂村，清代建筑，坐北朝南，砖木结构，前后两栋。前栋1厅2室，面阔26米，进深4.6米，高5.7米，占地面积119.6平方米；后栋面阔26米，进深11.4米，高8.6米，占地面积296.4平方米。现保存完好。
徐家大院 位于天玉镇平湖村委会上徐家村，清朝由徐润馨、徐和浦叔侄俩建造。整个院落规模较大，整齐划一，布局合理，功能齐备，建筑坚固，且装饰格调高雅，内涵丰富，建筑类型多样。不仅极具庐陵古民居建筑特征，且是清末民初庐陵古民居中的豪宅群落代表。现保存完好。
林家村民居群 位于天玉镇平湖林家村，现有清末民居十余栋，家家都有描金对联、家训、描金画等，其中几家镂空雕版、藻井很是漂亮颇具特色。房屋布局规整，大体上均为两户人家一个院落，旁边各有边舍；院门门楼建造考究。
古井
井，是人民赖以生存的生活设施，各地水井形状各有千秋。而境内古井遍及每个村庄，除青砖团井、圆井方口、石条井栏的共同特征外，有的井形特异，有的水质具药用效果，有的留下神话传说。
仙人井 位于富田镇匡家村。明末清初年间掘成，古井直径三尺，青砖所团，红米石井围。古井仍在，水深3米。
十八桌井 位于富田镇陂下村，井三丈多深，底下呈溶岩状，传说可摆18张方桌吃饭，现存。
斗笠井 位于富田镇泥塘村，古井两口，只有斗笠般大小，四季不涸。泥塘人长年饮用这两口井里的水，儿童不会得天花、麻疹。
古井群 位于富滩镇古富村，村中古井众多，遍布村中，口口甘甜清澈，至今已有500余年历史，井口用磨石加工成圆形桶口，直径0.4米、高0.5米、厚度0.05米，一般深度10米～20米以上，内圆直径0.9米～1.0米，大部分上半节用砖块团围，下半节保持土质自然状，至今仍是村民主要饮水源。
出木井 青原山净居寺大雄宝殿后面有一口古井。其井三尺见方，两米来深，水清见底。一木沉底横卧于井下，清晰可见。传说修建净居寺时，所有的木料皆由井里捞出运往工地。基本完工时，和尚呼叫“完工了！木头够了！”果然，最后一根木头就不浮上来而沉横在井中不腐不烂，后人们始称这口井为“出木井”。
古亭台楼阁
境内以“阁”命名的建筑，仅有富田镇的龙川阁，天马山的真君阁、渼陂的文昌阁、地藏阁和青原山曼珠阁、归云阁等。古“楼”三座，今已毁损。“亭”较多见，均为特殊需求而建，“茶亭”遍及乡野，本志不予记述。
孝子亭 位于东固畲族乡殷富木江口村，清乾隆年间，皇帝御准，乡民所建。“文化大革命”期间被毁。
孝子亭 位于东固畲族乡江口村，始建于1785年，“文化大革命”期间破“四旧”时拆毁。
推行亭 位于富田镇陂下村南四里的山上，南宋宝庆乙丑年，胡贵可建。第二次国内革命战争时期，红军在推行亭里面墙壁上写了标语和红军施政纲领。
安人亭 位于富田镇陂下村，清道光十八年（1838），胡徵光建。亭子像间屋子，呈四方形，可摆四张茶水桌，为胡徵光施茶救难处，也是陂下村婚丧娶嫁必经的四门之一。
公望亭 位于富田镇虎形村邓家坪，邓光荐居所。元代，陂下村人胡继盛遵老师邓光荐（邓中甫）遗嘱，在其居址建公望亭，置凉开水以飨过往行人，特立碑纪念。今保存完好。
立中亭 位于文陂乡北溪宾兴书院后山，清同治七年（1868）建。匡汝谐有记，今废圮。
继善亭 位于值夏镇南湖桐坑村，乡人李廷举建。
烈士亭 位于值夏镇永乐龚家村。
龙穴亭 在青原山中，唐刺史姜公辅建。已圮。
五笑亭 在青原山净居寺左，宋通判徐俯建。明万历间（1573～1620）祁承业重修。
洗耳亭 在青原山，明朝邑人周巽亨诗云：“路入青原去，停骖洗耳亨。偶闻吁隐逸，来此坐清冷。问法黄龙在，吟诗白鹤听。巢由不可得，松月隔窗棂。”
凝翠亭 位于青原山翠屏对面，清顺治年间（1662～1723）湖西道赵进美建，刊刻诗于亭。
梅林亭 位于河东街道梅林渡口。
冠霞楼 位于文陂乡芗城山脚下，由胡澹庵建造：2007年重建，名曰：脚庵。已圮。
香山楼 位于文陂乡芗城山，周必大写有《香山楼铭》，已圮。
迎晖楼 位于值夏镇麻洲村，匡汝谐建。旁筑室曰“敬斋”，永丰刘绎题匾额。匡汝谐自记。
真君阁 位于富田镇王家村天马山山顶，唐昭宗景福元年（892），富田善信感许真君追缉孽龙之德，建阁祭祀，名曰：真君阁。
宋仁宗皇帝倡佛，景祐三年（1036），真君阁佛道合一。南宋时，少年文天祥常上山向僧道求学，中状元后，亲笔题写“天马名山”镶嵌于山门之上。邹彦明辟馆舍于侧稍平坦处之官寨，曰：半山书院。周必大常来此教授《四书》、《五经》。明天顺年间，孟昭重修。江西省文联主席、江西作家协会主席、中国作家协会会员陈世旭题写：“丹心照汗青”、“浩然正气”。遗存有对联三副：“敬佛敬神敬丞相诚心一片，观山观水观云霞意趣万分。”“云舒云卷激荡浩然正气，眼放眼收勃发壮志豪情。”“真君阁诵读平虏策，富河水弹奏正气歌。”有诗赞曰：“天马东峙，富水北流。真君缉孽，亭阁如璆。天祥向学，书声依旧。江山美景，佛道悠久。”
龙川阁 位于富田镇古街出古石桥西端，唐代，王家村王氏为关锁富水而建。有横额“龙川阁”三字，对联：“遥接天马文峰，直吞川龙富水”，至今保存完好。
文昌阁 俗称“八角楼”，位于文陂乡渼陂古村一个平面近正方形的台阶上，为渼陂古村制高点。重檐、歇山顶式楼阁建筑，砖木结构，明二暗三层，木雕花格窗。清光绪八年（1882）由梁氏四大家族兴建。1930年至1934年，文昌阁成为红军的瞭望塔。解放后，文陂中学所在地。
地藏阁 位于文陂乡渼陂村北，曾是“养源书院”，坐西朝东，二层砖木结构，一楼正殿供奉地王菩萨佛像，二楼有回廊，可眺富水河。
曼珠阁 位于青原山，唐刺史李彤建。又刺史韩衢建临涧阁，韦悦建水阁。
归云阁 位于青原山，始建年代失考，释墨历重建。
古牌坊
孝子坊 位于东固畲族乡殷富木江口村，清乾隆年间，皇帝御准，乡民所建。“文化大革命”期间被毁。
百岁坊 位于东固畲族乡江口村，始建于1832年。
百岁坊 位于东固畲族乡南龙罗丰村的东面，建于清道光十一年（1812），由道光皇帝御赐，为纪念该村史富接老人寿至百岁时而建造的。其实，他活了120岁。石刻牌坊宽5.5米，高5.5米，花板上书“圣旨”二字，正面阴刻“升平人瑞”，背面阳刻“七叶衍庆”均注明“御赐”字样。石梁正面刻有人物花卉，背面刻有旗锣凉伞簇拥状元郎衣锦还乡，家人躬身相迎的场景。梁下有一匾，正面阳刻“百岁坊”三字，背面阴刻有“五世同堂”。大门门楣正面两侧是“麟吐玉书”浮雕，中间是“蟾宫摘桂”图案，反面是中间是“双凤朝阳”。正反两幅石刻对联，正面对联曰“寿至期颐今固罕有，坊建百秋古亦稀闻”。反面对联曰：“孝眼曾看七代日，新恩降自九重天”。现保存完好。
状元石坊 位于富田古街文丞相祠前，雍正元年，文从伟、文从售、文从佑、文从保四人筹建，石碑上刻有“文官下轿，武官下马”字样。
“文丞相祠”石刻匾额 位于富田文家村，明，文丞相祠门额，1968年祠毁，石刻门匾保存完好。
迎龙门 位于陂下村南面，俗名“圣旨牌坊”，因接南来龙脉而得名。清道光19年胡徵光建，袁州司马胡徵光之母90岁高龄，且五世同堂，道光皇帝亲书“黄耆繁衍”匾，封罗氏“安人”以贺，赐币帛建坊以彰荣耀。
朝天门 位于富田镇陂下村，清道光丁未年，胡熙苞主持建造。牌坊面朝天马山，故题名“朝天门”。
挡煞坊牌 位于富田横坑村，明洪武戊申年（1368）建，高约6.8米，宽约8.9米，为挡村后坑煞风所建，牌名“鸢唳于天”，1930年红军修炮楼所拆，2009年重建。
史学第 位于富田新安草坪上花树下村，史学第为明初所建。
百岁坊 位于新圩镇璋塘村，明洪武丙子年，百岁坊为梁继述所建。
“石梁传弟”牌坊 位于新圩镇黄塘村村中，1919年建筑。牌坊坐南朝北，红石质。4柱3间。明间额“石梁传弟”，两旁塑鳌鱼，间一卷草纹，额上雕“铭旌义士”，1919年冬重修，左边次间额“龙翔”，右边次间额“凤翥”。现保存较好。
门坊 门坊位于新圩镇黄塘村，坐东朝西，四柱三门，砖雕斗拱，明间石雕门楣，次间石雕麒麟。保存较好。
翰林第牌坊 位于文陂乡渼陂村村前，牌坊坐西朝东，八字形门楼。门额“翰林第”，族人梁家璋直到60岁仍坚持科考，皇帝钦赐翰林，合族建此牌楼纪念。
“棘寺平衡”门坊 位于天玉镇岭上村委会平塘村中心，“棘寺平衡”门坊为袁氏宗祠“敦本堂”门坊。红石雕刻，正面门额楷书“棘寺平衡”4字。门额上有浮雕仙官造像，神态各异，门额下雕锦地梅花图案，两边各雕龙头一口，背面门额为楷书“没彰盛传”，两边各饰砖雕楼阁纹饰，额上有砖雕缠枝花纹，门坊雕刻图案栩栩如生，独具特色。
古塔
邹婆塔 位于富水河边龙川阁右，文丞相祠后。邹婆塔高7层，宋，富田古街居住的邹氏奉御旨建造，王氏族谱有记。今废。
惜字塔 位于富田王家诚敬堂右侧，南禅寺前，土地革命时期拆毁。
惜字塔 位于河东街道刘家社区刘家，惜字塔为咸丰四年（1854）刘国器所建。“文化大革命”时期拆除建语录牌。
七祖塔 位于青原山净居寺后山，唐代开元年后建，内藏七祖真身及历代高僧真身，曾圮毁。1984年，国家拨款按原貌重建。
兰溪塔 位于天玉镇桥上村兰溪，始建年代失考。
第二节 古墓
东吴墓
位于富滩镇社山绕源村山坡上。于1994年7月发现。该墓南、西、北三面青山环绕。墓葬距地表0.5米，墓室平面呈长方形，东西向。长9米，宽2米，高2米，由青灰色同心药纹砖垒砌。砖的形状为长方形和楔形，平砖错缝顺砌。墓门宽1.2米，高1.5米，铺地砖一层，平砖错缝横铺。墓内出土青瓷器31件，有罐、碗、盘、壶等实用器，亦有谷仓、小井、牲禽等明器。具有三国时期南方地区大中型墓特点。
胡仲雅墓
位于龙塘村委会古塘自然村。始建于宋代，墓主胡仲雅曾任北宋国子监主簿、官吉水令。
胡盛墓
南宋名臣胡铨先祖胡盛墓。位于值夏镇北青东公路旁。保存状况较好。胡盛生于后梁龙德二年（922）五月初三，宋雍熙二年（985）十月十八日死，少年经文武，好学不倦，成年后秉性刚毅，文武双全，匡扶宋太祖武定天下，功勋卓著。
胡铨墓
位于值夏镇天梁山西北面的陂松山（现值夏中学内），占地96平方米，与其故里值夏街隔江相望。传胡铨墓葬18处，此墓旧志有载。“文化大革命”中此墓被夷为平地，现已建值夏中学体育场，场边残留石翁仲、石马。1999年列为县级文物保护单位。
文信国公母齐魏两国夫人墓
位于东固畲族乡三彩文家岭牛眠形，1990年修复。
邓光荐（中甫）墓
位于富田镇横坑村麻坑吊钟形，左有“猴子搬鼓”，右有“老鸦排”景致，元代建。邓中甫是文天祥同窗好友，居住虎形邓家坪。死后葬在横坑村麻坑吊钟形山上，每岁清明，由横坑村人钱期鑑家世代代为烧钱挂纸。
附：1993年，吉安地区博物馆在横坑考察发掘邓光荐（邓中甫或邓忠甫）坟墓，仅发现一块碎裂的青石板墓碑。经复原辨认，碑为外碑，碑文从右至左分别为：“嘉庆元年丙辰冬月吉旦；宋礼部侍郎邓忠甫大人之墓……重修”，因“忠甫”二字不对“中甫”，尚无法确认。时隔十年，2003年6月，在原墓地的“暖土”中又发现了两块残砖。一块刻有“……墓……鹤轩立石”字样；另初步佐证了邓中甫与鹤轩为先祖与后人的关系。另外，还发现一枚棺材钉。9月8日，第二块残砖发现后，与第一块残砖相吻合，拼成的砖铭字样为：“……厶讳中甫大人墓……孙鹤轩立石。”墓道为青砖铺地，两旁有约二厘米宽的排水沟，内室有一块印有朱红赤符和三个竖排的墨写文字，是古墓中的“地券”。其中一角墓碑为吉安市博物馆收藏。
文天祥墓
位于富田镇木湖大坑村，距文家村7.5公里，由其生前亲自选定，正穴位于虎形山的虎鼻上。气势雄伟，坐南朝北，居高临下。墓前有一小溪流过，对面横卧一座小山，似一堵屏墙，称为“猛虎跳墙”地形。坑底左前曰“荷山口”，左曰“雅坑”，上面偏左曰“扛木塝”。雅坑右是享堂，已废毁，有竹木。前面是老享堂，后改住屋，也已废毁。
文天祥陵园坐东朝西，远望林木苍翠，近处流水潺潺。文天祥墓迄今已历700余载，保存完好。封土高2.6米，直径5米，墓门高2.1米，宽3.4米。墓前有祭祀台地，设有石人、石兽，有石阶拾级而上。至元二十一年（1284）始立，明弘治元年（1488年）奉诏修葺，清雍正九年（1731年）奉旨重修。1983年和1993年江西省人民政府及吉安县人民政府先后拨款，修葺了神道、台阶、平台、拜谒台、石雕群、牌坊、石拱桥、功德碑等。其中神道长47米，台阶自下而上分为12级、8级、3级三层，寓意文天祥47岁、1283年英勇就义。5门6柱的“仁至义尽”牌坊巍然耸立。石仲翁、石马、石彪、石羊伫立墓道，庄严肃穆。沿阶而上，高大松柏分列左右。墓顶“为国捐躯”4字气吞山河。“南宋状元宰相，西江孝子忠臣”、“志可凌云文能载道，生当报国死不低头”、“天赋忠烈千秋志，祥赐英名万古存”等墓联遒劲有力，赫然镌刻墓表左右。1985年列为县级文物保护单位，1987年列为省级文物保护单位，并收入《中国名胜辞典》。1993年列为江西省重点文物保护单位。
张贞生墓
清顺治翰林院侍讲、学士张贞生（1625-1675）墓，位于富田镇佛源菖蒲岭。
第三节 古遗址
案山新石器时代遗址
位于滨江街道庄塘村东侧的案山。1987年，向（塘）吉（安）铁路沿线进行文物勘查时，在此发现了石刀、石斧、石石奔、石砺和印纹陶片等文物，经文物工作者考证，为距今五千多年前的新石器时代古人类生活遗址。
彭家窑遗址
位于滨江街道友谊村委彭家村对门岭上（古称茶山），距吉州永和窑3公里，距永和窑取土的鸡岗岭1.5里，距赣江约300米。2003年4月20日青原区河东大堤建设取土时发现，经吉安市博物馆初步认定为唐末窑址，4月25日江西省考古研究所业务主任、研究馆员张文江实地勘察后予以认同。
2003年9月4～22日，在领队张文江的指导下布方试发掘。初布5×5米探方9个，后又增加14米×4米探方一个，发掘面积181平方米。发现唐末龙窑一座，长33.5米（尚不完整）。南北窑壁最宽2.20米，最窄1.9米，窑床内发现原存有序排列的烧柱11个。共出土器物559件。计：敞口碗完整的4件，残片378件，罐残片15件，钵残片3件，口残小水盂1件，砚残片2件：窑具有筒形柱高中低三大类，共60件，残27件：完整匣钵2件，残71件：垫饼17件。
根据彭家窑的地理位置和出土器物及制瓷工艺等分析，彭家窑与吉州永和窑有着密切的传承关系，对研究吉州窑源头意义重大。
临江古窑
位于天玉镇临江村簸箕岭上，始烧于五代，终烧年代在明朝晚期的天启、崇祯年间。属吉州窑系大型制瓷作坊遗址，距市区12公里。1989年，向吉铁路踏勘时发现。经国家文物局批准，1990～1992年间两次抢救性考古发掘，挖掘面积4000平方米，出土各种窑具、工具、瓷器计16179件，并发现制瓷作坊1处，马蹄形窑3座，釉料淘洗池2个，蓄泥池10个，陈腐池3个，蓄釉池4个，品字形淘圹4组10个，灰坑3个，天井式晾坯台4座，供水沟7条，散水沟2条，轮轴基座6个，釉缸2个，房基3条。
整个古窑址面积3132平方米，作坊遗址内各道工序完整，分布错落有致，制瓷工序流程布局合理，分工严密；遗址自北到南、由高到低连成一体，保存有五代、两宋及明代中期的洗泥地、制泥地、制坯台、晾坯台和大量泥坯、产品及残片标本，是全国至今保存最完好的宋、元瓷器作坊遗址。发掘的各类青白釉、青花瓷、仿龙泉豆青、青灰釉瓷、仿定窑乳白等实物资料，印证了吉州窑是江南地区一座四海扬名的综合性瓷窑。烧造时间为五代至明。
临江古窑是吉州窑系列中的一处重要窑厂，因创烧青花瓷和成功仿造大量龙泉青瓷、遗址规模宏大、制瓷工艺流程完整而闻名于世，具有很高的史学价值和艺术价值，被举为“南窑瑰宝”。1994年列为县（市）级文物保护单位，2000年公布为江西省文物保护单位。
柳塘街
位于富田镇花岩村西面南山的后背，栋头村东面约三里处。地势较为开阔，四周群山环抱，一条长坑经栋头、杨柳、横坑至奁田，横坑小溪贯穿全境。
柳塘街东面是一排巍峨的大山，临街的一面隆起五个小山丘，形同五虎下山之势。坑中心有一块平坦之地，状如屠夫的案板，故曰：“五虎抢食形。”适宜商业发展。富田流传着两句话：“先有柳塘街，后有花岩寺。”“柳塘街败，富田街才兴。”柳塘街始建于三国战乱时期，盛于唐代，没于宋末。
古城墙
位于富田镇王家村东南，富水西岸。呈不规则长方形，占地约2公顷。内、外城、水寨至今清晰可辨。水寨东临富水，与城内水系及西侧城外的护城河相通。城墙用黄土夯筑，局部用顽石加固，东南方向相对完整，残长约1200米，厚度3～6米不等，残高1～4米。古城墙自汉代开始堆砌，以后逐年加高、加宽。土城墙最高时达两丈，城头宽一丈，是为抵御强寇入侵而堆筑。
该古城墙始筑年代不详，现城墙剖面见有宋吉州窑瓷片。考明崇祯壬申（1632）进士、庐陵知县雍鸣銮所撰月光台碑，有“东南之隅有小山，俗呼之曰血光寨。稽汉、唐、宋文，富田受兵不一。明嘉靖辛酉闽宼入掠，文武遇难。今闽寇復蹂躏茲土如故”纪文，可知城墙修筑之由。久废，留有遗迹。
南宋时期，元军入侵，文天祥毁家纾难，招募乡兵，曾在土城墙上操练乡勇，准备抗元。
古关隘遗址
位于富滩镇古富村委会陈家村北约3公里的铁锁链虎形山上，关隘四面均为高山，西北面为野鸡山，南是铁坑山，整个山名总称城岭，处于古代吉水县城通往水南、沙溪、东固乃至福建等地的官道上，建造年代失考。
古城墙高2.2米，宽2.5米，由石块砌成，最大的石头有2000公斤～3000公斤，全长一千余米。城墙之外是悬崖深谷。一条古老的石基路串门而过，是当时水南至吉水的必经之路，现保存完好。
扁担街
位于富田镇陂下村，1880～1883年建，面积1440平方米，东起“安人亭”，西至列宁台，南七间店铺，北六间店铺，总长120米，从19世纪至20世纪初，为市面繁荣时期，今保存完好。
渼陂古街
位于文陂乡渼陂村北。依富水河岸而建，全长1000多米，现保存完整近900米。保留古风韵的客栈、店铺108家，粮食杂货、南北特产、布匹药品等店铺招牌依稀可见，沿富水建有18个古码头连通古街。古街路面中铺青石板，两侧为鹅卵石铺就，排水沟畅通。街侧建有万寿宫，内有戏台、茶楼、酒馆等。为江南古商业街的典型代表。
裕元巷
位于新圩毛家村中央，长约五十米，宽约二米，两边是由对面的两排六幢二层的青砖灰瓦民居而组成。巷子路面由青石板及鹅卵石铺成。屋檐前后是彩色的工笔水墨画。山水文字精致、隽秀、品位高，房屋墙体是蓝色砌逢青砖马头墙。立角、门框、横担皆由红米石砌成。巷子每个出口都有巷门，宛如现代城市中的居民小区。
裕元巷文风鼎盛，有“一家三教授，兄弟两高知，夫妻二高工”之盛誉。裕元巷始祖毛仁炬发展至今历六世。大学学历以上六十多人，教授学者遍及全国。
六幢房子里，留有进士颜兆鼎亲笔书写的“居家格言”；苏区时期标语“纯化区第八乡苏维埃政府”用石灰水涮写，至今还清晰完好；保留有古色古香的家具，日军用刺刀挑破的一只只书箱；“大跃进”、“文化大革命”时期留下的历史遗迹。
裕元巷巷门在2004年经过修葺，上书“州县名绅商贾巨子裕元是祖，父子泰斗，兄弟精英毛门斯派。”
第四节 碑刻 石雕
文天祥诗碑
位于富田镇文家村。诗碑用长方形青石镌成，共有2块，每块的两面各镌有文天祥亲书的七绝诗1首。4首诗均为《幕府杂诗》。二通诗碑大小各异，一通长2米，宽1米，厚0.05米，正面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
催花一曲胜伊凉，羯鼓声高乐未央。
阁外莫陈胡骑动，花开正要舞山香。
文山
反面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
谁怜野鹤一长身，去作穷泉万古尘。
他年重来床下拜，襄阳耆旧是何人。
文山
另一通长1.86米，宽0.8米，厚0.05米，正面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
月淡梧桐雨后天，萧萧络纬夜灯前。
谁怜古寺空斋客，独写家书犹未眠。
文山
反面阴镌七绝诗1首及诗人署名：
江黑云塞闭水城，饥兵守堞夜频惊。
此时自在茅簷下，风雨安眠听柝声。
文山
这四首诗是文天祥督师岭南时所作。当时文天祥开府粤东，旧友多向他求诗，故题书以赠，非一时之作。原诗初刻石于粤东伍化家园。清咸丰元年（1851），庐陵匡汝谐游粤东时看到真迹，急拓归，付文鸿篆刻诸石。诗碑保存完好，现存富田文家村宗祠内。
龙川灵祐庙碑和御寇记事碑
位于富田镇王家村。2006年，诚敬堂整修时挖掘的青石碑，为一块明代成化二年（1466）的“龙川灵祐庙碑”和一块崇祯五年（1633）的“月光台”大事记石碑。
两块石碑一样大小，长130厘米，宽65厘米，厚12厘米，均为青灰色，重约150公斤。
龙川灵祐庙碑载：富田王家村人王康楔浴血疆场、死而不倒、被封为王的事迹。
御寇记事碑载：明崇祯五年闽寇入侵，王姓子弟在古城墙上、月光台山野抵御强寇，浴血奋战的经过。
大兴庵观音石像
位于富田镇云楼村大兴庵内，观音佛像盘坐在一石椅上，麻石所雕，形象逼真。高1.88米，肩宽0.60米，胸围1.54米，底座宽0.82米。年代无考。
祖关碑
位于青原山净居寺，唐永泰年间（765～766），书法家颜真卿迁吉州司马，曾游青原山，为念七祖开山之功，用8分书题写“祖关”2字，后拓刻于石。碑长170厘米，宽83厘米，厚2厘米。嵌于山门石坊上。该碑字体端庄雄伟，气势开张。宋书画家米芾评说“此为鲁公八分书不失真者”。清康熙年间（1662～1722），湖西道兵备施闰章重立。后坊毁，碑现存净居寺。
《次周元翁法曹游青原山寺长韵》诗碑
位于青原山，北宋元丰四至六年（1081～1083），黄庭坚任泰和县令，多次游览青原山，作《次周元翁法曹游青原山寺长韵》，全诗46句，230字。后人将其墨迹刻在八通青灰石板上，分嵌净居寺大雄宝殿外左右壁间。现存四通，剥蚀严重。
《游青原山记》诗碑
位于青原山，宋绍兴二年（1132），宰相李纲受命宣抚荆广，路经吉州，游青原山时作五言诗1首，共38句。绍兴五年（1135），李纲重游青原山，应主持珪禅师之请，书此诗为赠。清康熙十六年（1677），在广陵太守汪舟次处，吴舫翁得其楷书手摹真本。康熙二十年（1681），郡人杨霖任太平郡太守，受吴舫翁之托，捐俸刻碑41通，送归青原山，嵌之净居寺斋堂壁间。“文化大革命”中，斋堂遭破坏，诗碑多数完好，现存净居寺内。
文天祥字碑
位于青原山，南宋咸淳六至七年（1270～1271），文天祥免官归里，谒游青原山，应净居寺住持齐禅师之请，书题“青原山”3字。元至正五年（1345），邑人刻石嵌于青原山口红亭上。清康熙年间（1662～1722）置毗庐阁立。1942年改嵌天王殿门首。1988年用大理石按原碑规格复制，复嵌于红亭门前。碑高145厘米，宽300厘米，字体正楷。
曹溪宗派碑
位于青原山，明正德五年（1510），王守仁出任庐陵县令时，讲学于青原，书“曹溪宗派”4字，勒石悬于七祖塔门首。碑长248厘米，宽112厘米，楷书。“文化大革命”中塔被毁，碑无损，现存净居寺。
石雕门景
位于值夏镇源头村，门景为一家居，清朝中叶所建。长约5米，高约4米，保存较完整。
相关地名
吉安市青原区
相关地名