吉安市图书馆

明清时期，辖区内农业生产发展、社会稳定，外来人口大量涌入，这一时期辖区内人口增长迅速。土地革命战争时期，由于战事频繁，辖区内人口急剧下降。抗战和解放战争期间，为逃避战乱，大批难民涌入，辖区临时性人口大量增加，其中水东“难民街”新增两万多人。抗战胜利后，大部分难民返回原籍，辖区人口有所下降。新中国成立后至改革开放初期，由于干部人事变动、大批城市知识青年下放落户，辖区内人口有所增加。建区后，由于工业经济的发展，大量投资商、务工者和建设者进入青原创业或就业，区内人口形成一个增长高峰。
  第一节 人口总量与变动
  人口总量
  2000年，第五次人口普查（普查标准时点2000年11月1日零时）结果显示，辖区内有人口179028人，其中男94313人，女84716人，性别比为111.33（以女性为100）。2010年底，全区总人口204460人，其中男性107372人，女性97088人，性别比为110.49；农业人口167032人，非农业人口37328人。
  人口变动
  人口机械变动 2001年，全区迁移人口14726人，其中：区内各乡迁移人口211人，区内各镇迁移人口256人；外迁市内其他县（市、区）乡933人，其他县（市、区）镇1249人，其他县（市、区）街道2890人；外迁省内其他县、市、区7355人；外迁省外1832人。
  2010年，人口变动为迁入3094人，其中省内迁入2225人，省外迁入869人；迁出4831人，其中迁往省内3593人，迁往省外1238人。净减1737人。
  人口自然变动 2001年，区内出生人口2398人，出生率为13.72‰，死亡人口494人，死亡率2.82‰，净增1904人。人口自然增长率10.9‰；2010年，区内出生人口2808人，出生率为13.73‰，死亡人口1020人，死亡率4.99‰，净增1788人，人口自然增长率8.74‰。
  2001～2010年青原区户数、人口情况
  第二节 人口密度与分布
  人口密度
  2010年底，区内总人口204460人。人口数量最多的乡（镇、街道），河东街道人口数4.3252万人；富田镇次之，人口数为3.26万人；值夏镇居三，人口数为3.2万人。区内人口密度为223.55人／平方公里。
  区内各乡、镇（街道）人口密度分别为：东固畲族乡74.07人／平方公里；富滩镇126.45人／平方公里；富田镇150.9人／平方公里；文陂乡319人／平方公里；新圩镇367.3人／平方公里；天玉镇448.7人／平方公里；值夏镇655.1人／平方公里；河东街道785人／平方公里；滨江街道1065.1人／平方公里。
  分布特点
  区内人口分布特点为：由东南地区向西北地区人口密度逐渐增大，人口呈带状分布，沿富水河、泷江及赣江一线人口分布较多，人口居住较为集中的大型村庄、街道和城区均处于江河两边，城乡人口分布密度悬殊，靠近城区和街道人口尤为集中，地广人稀的东南山区人口密度最低，西北部人口密度最高，西北城区人口密度是东南东固山区的14.37倍。
  2001年，区内农业人口153498人，占总人口的87.85％；非农业人口数21222人，占12.15％；2010年底，区内有农业人口167032人，占总人口数的比例有所下降；非农业人口37428人，占总人口数的比例有所上升。建区十年间，人口行业分布总趋势是：非农业人口比例逐年增加，农业人口比例逐年减少。特殊年份为2007年，农业人口比2010年高4个百分点，非农业人口比2010年低近4个百分点，原因是政府惠农政策力度加大，部分区籍大中专学生户籍未转出，滞留农村；部分人口将非农户口恢复为农业户口。
  第三节 人口结构
  年龄结构
  建区后，区内人口年龄结构变化较大，2003～2008人口数据显示，18岁以下年龄段人口数比例逐渐下降，60岁以上年龄段人口数比例逐年增长。城乡80、90岁以上高龄老人较多。人口平均寿命比60年前翻了一倍。
  青原区人口年龄构成抽样调查
  民族结构
  青原区是一个以汉民族为主、多民族杂居的地区。最早迁入境内东固生活的少数民族是畲族，随后，壮族、苗族、满族、回族、蒙古族、侗族、瑶族、土家族等民族陆续迁入。2000年，第五次人口普查资料反映，境内少数民族有26个。
  至2010年，全区有少数民族26个，少数民族人口1908人。其中，畲族人口居多，1543人；壮族人口次之，104人；苗族第三，47人。东固是畲族人口较集中的乡，有畲族民族村7个，占全市民族村总数的五分之一。畲族聚集村有：江口畲族村、铜灶畲族村（已合并）、樟洲畲族村、六渡畲族村、上黄沙畲族村、风岭畲族村、龙家塘畲族村，富田镇北坑村、龙会村、水口村。
  2010年区内各民族人口统计
  第四节 人口素质
  文化素质
  新中国建立前，由于人民生活条件差，教育事业落后，区内人口文化素质较低。新中国成立初期，区内各乡平均不到一所完小，在校学生很少，辖区内未设立中学。少数富家子女在吉安或南昌城中学就读。
  新中国建立后，辖区内教育事业逐步发展，受教育人口比例逐渐增大，人口文化素质逐年提高。
  2000年第五次人口普查显示：辖区内大专以上文化程度9695人，占普查人口164175人的5.9％；高中（含中专）文化程度9995人，占6.1％，其中：男7644人，女2351人；初中文化程度63586人，占38.7％，其中：男37876人，女25710人；小学文化程度71337人，占43.5％，其中：男31478人，女39859人；扫盲班1621人，占1.2％，其中：男344人，女1277人。
  身体素质
  新中国成立前，辖区医疗卫生事业落后，群众生活水平低下，人口死亡率高，尤其是婴儿成活率低，人口的平均寿命仅为35～37岁。新中国成立以后，随着医疗和生活水平的改善，人口总量增加较快，人口身体素质有所提高，人口平均寿命逐年延长。
  建区后，区内人民生活水平逐年提高，营养状况明显改善，医疗卫生事业发展，人口身体素质得到加强，人口平均寿命由新中国成立初期的30余岁提高至70多岁，80岁以上老年人比较普遍，一些老年人的寿命超过90岁甚至上百岁。2010年调查显示，区内有林顺境和钱有春两名百岁老人。
  林顺境，男，1903年10月15日出生，祖籍浙江省，居住于青原区值夏镇居委会，是江西省年龄最大的男寿星（民政部门资料）。1945年，林顺境从浙江迁至江西吉安值夏，以加工棉被为业，他一生节俭、不喜烟酒，无其他不良嗜好，喜清淡蔬菜，按时作息。现每餐能吃一碗饭和喝点汤，有饮茶的习惯，耳聪目明，思维较敏捷，生活尚能自理。
  钱有春，女，1909年5月4日出生，居住于青原区富田镇富田村委会，一生务农，生活简单朴素，七八十岁时能上山砍柴，帮助儿孙种菜、看晒场、带小孩。现能自行行走，听力健全、说话正常。
  2010年，全区共有各类残疾人13060人，占总人口的6.1％，其中视力残疾1287人，听力残疾213人，言语残疾516人，肢体残疾7807人，智力残疾1560人，精神残疾780人，多重残疾897人。
  第五节 婚姻 家庭
  婚姻
  择偶 封建婚姻制度严厉，男女青年没有择偶的自由权利，仅凭“父母之命，媒妁之言”定亲；有的指腹为婚，有的在童龄时代就由父母订立婚约，带童养媳；择偶标准强调“门当户对，郎才女貌”。
  土地革命战争时期，根据地内开展“解放妇女运动”，宣传并推行男女平等、婚姻自由、一夫一妻制、废止封建买卖婚姻制度。
  新中国成立后，彻底废除封建婚姻制度。1953年，实行以婚姻自由和一夫一妻为核心的《中华人民共和国婚姻法》，改革开放以后青年男女择偶除注重人品性格外，还注重思想感情、文化程度、办事才能、发展前途、忠实与否、健康状况等。
  结婚 新中国成立前，一般早婚，流行“男人十五当门户，女人十五做媳妇”，结婚前，还须经过“订婚”，办订婚酒席等，婚礼内容较多。
  新中国成立后，婚礼内容和方式大有改进。20世纪50年代至60年代中期，新式结婚颇为简朴，多以一些水果、糕点招待亲朋好友；70年代结婚摈弃了以前坐花轿，改用自行车推，80年代起，婚礼日渐讲究，迎娶新娘用面包车、小轿车，少则三五辆，多则数十辆。男女双方办喜酒，分喜糖，拍结婚照，也有摄录像者，还有外出旅行结婚的。农村在举行婚礼前，仍有男方行彩礼，女方送嫁妆的习俗。至于婚期，“良辰吉日”的观念仍颇普遍，但多数选择农历逢六、逢八、逢九的日子，也有选择“五一”、“十一”元旦、春节等。20世纪50年代至70年代末结婚崇尚节约，从80年代开始，结婚费用逐年增加，进入21世纪费用增加，形式多样。
  家庭
  规模 新中国成立前，人们受几千年封建伦理思想影响，在家庭观念上，将人口多少作为兴旺发达的标志，追求“儿孙满堂”、“四世同堂”、“五代同堂”，做齐“五公”（公公、外公、舅公、姑公、姨公），辖区内大中型家庭较多。20世纪60年代以前，十多人的家庭比比皆是，20人以上的大家庭也不鲜见，如富滩镇渡头村曾文献一家26口人五世同堂；值夏圩镇段某生了10个儿子；富田镇花岩村郭先铼有4子15孙，直到20世纪末才分家；新圩镇洋田村袁运堂生了9子1女，18孙，进入20世纪80年代后，家庭规模渐小，儿子长大成家后，一般与父母分居，“三口之家”十分普遍，也成为社会和家庭时尚。
  2000年，全国第五次人口普查结果显示：全区有户数44245户，其中家庭户41950户，集体户2295户。全区家庭户共有人口163300人，占总人口的91.21％，家庭户平均人数为3.89人。2009年，全区总人口为202624人，家庭58080户，家庭户平均人数为3.49人。2010年，有家庭59811户，家庭户平均人数为3.42人，家庭户平均人数呈下降趋势。
  成员 夫妻关系：新中国成立前，妇女依靠丈夫生活，在“夫为妻纲”的封建礼教支配下，丈夫在家庭中处于主导地位，在处理对外事务和家庭重大问题上有决策权，妻子只管家务和抚养子女，处于从属地位。新中国成立后，妇女获得解放，地位提高，男女平等。妇女参加生产劳动，经济上自主，加上自由恋爱，夫妻感情较好，能互敬互爱，在事业上和家庭生活中夫妻间密切配合，相互支持。特别是改革开放后，不少妻子成为女强人，有的还担任一定的领导职务，丈夫积极支持妻子的工作，主动承担家庭事务。但也有少数夫妇婚前相互不甚了解就草率结合，婚后因性格不合，志趣各异或道德品质上的问题，经常闹矛盾，发生冲突，甚至离婚。据区民政局统计，区内离婚人数呈上升趋势。
  父（母）子（女）关系：新中国成立前，在以私有制为基础的夫权社会里，儿子是父亲的家系、财产和事业的继承人。父亲对子女是统领和主从的关系。所谓“父命不可违抗”。少数人把子女当成商品，为巩固发展自己的家业，将子女作为交换物。有的人在极端穷困的情况下，为了活命，卖儿卖女，或变相买卖孩子。新中国成立后，家庭成员地位平等，父母与子女的关系，成为抚养与被抚养、赡养与被赡养的关系。20世纪80年代后随着社会保险事业的发展，城镇相当一部分人已不依赖子女赡养，子女的主要职责是对老人的护理、照顾。但城镇一部分和农村大部分无收入、无劳动能力的老人仍要靠子女赡养，“养儿防老”观念在一定时期内仍还存在。
  婆媳关系：新中国成立前，因受封建礼教束缚，辈分森严。媳妇按礼教能尊敬公婆，不少公婆对媳妇也能以礼相待，和睦相处。但也有少数婆婆打骂、虐待媳妇，致使婆媳关系紧张。新中国成立后，多数家庭媳妇与公婆分居，在家庭中婆媳之间相互的依赖性大大减弱，婆媳关系一般比较好，尤其是开展“五好家庭”活动后，婆媳关系都比较融洽。富滩镇作埠村委会渡头郭珍珍，20多年来服侍瘫痪在床的公公婆婆，丈夫儿女打工在外，公公婆婆的吃喝拉撒，洗换卫生，病痛求医等全靠她一个人忙里忙外，还要种田种菜，直至将二老送终安葬。但也有个别家庭，为分担赡养或争家庭财产等问题，亦时有闹矛盾的现象，甚至闹到法庭相见。