第四节 恶习

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内容出处: 《吉安地区志 第五卷》 图书
唯一号: 140320020210004492
颗粒名称: 第四节 恶习
分类号: K892.29
页数: 2
摘要: 赌博旧社会,赌风遍及城乡,常年不息。遇时令节日,盛会庆典,或堂会、庙会,或个体公开设赌场,邀角聚赌。赌具有骨牌、麻将、纸牌、押宝等。设赌场者抽取庄钱,坐赢不输。迷于赌者,往往输得倾家荡产,卖儿卖女卖老婆,偷盗抢劫,为非作歹,卖壮丁。清代、民国都无法禁止。新中国建立之初已禁赌。70年代后期,赌风复起,公安机关严肃执法,对犯赌者分别处以没收赌资赌具、罚款、拘押等,但仍难禁绝。民国时期,境内各县成立禁烟组织,进行烟民登记,送戒烟所强戒。此后,吸烟者逐渐减少。新中国建立后,人民政府严禁吸、售鸦片,此恶习已抑止,但未根绝。缠足妇女缠足之习,始于南唐。
关键词: 恶习 习惯

内容

赌博旧社会,赌风遍及城乡,常年不息。遇时令节日,盛会庆典,或堂会、庙会,或个体公开设赌场,邀角聚赌。赌具有骨牌、麻将、纸牌、押宝等。设赌场者抽取庄钱,坐赢不输。迷于赌者,往往输得倾家荡产,卖儿卖女卖老婆,偷盗抢劫,为非作歹,卖壮丁(卖身当兵)。清代、民国都无法禁止。新中国建立之初已禁赌。70年代后期,赌风复起,公安机关严肃执法,对犯赌者分别处以没收赌资赌具、罚款、拘押等,但仍难禁绝。
  吸鸦片旧时,城乡皆有烟馆,供人吸鸦片。上瘾者,倾家荡产,本人骨瘦如柴,精神委靡,劳力全废,短命而死。清代屡禁不绝。民国时期,境内各县成立禁烟组织,进行烟民登记,送戒烟所强戒。此后,吸烟者逐渐减少。新中国建立后,人民政府严禁吸、售鸦片,此恶习已抑止,但未根绝。
  娼妓旧社会,娼妓公开。民国时期,吉安城妓女分“扬州帮”、“袁州帮”、“本地帮”3类,名分不同, 身价有别。豪门公子,殷富巨商,多入“扬州帮”。中等嫖客,多入“袁州帮”。穷困无赖,多嫖“本地帮”。 农村坏镇的茶楼酒馆,道旁饭店,也有零星娼妓。嫖客花天酒地,常染性病,终生受苦。卖淫者,有的以此为业,有的是民女被骗被迫,不得不为老鸨赚钱,等待时机从良。新中国建立后,娼妓活动曾一度禁绝。80年代至今,暗娼活动又有萌芽,人民政府明令严肃查处。
  诘奸禁暴旧社会,民间诘奸禁暴,终成陋俗。如因寡妇怀孕,因口角挟忿自杀,里人因斗殴而身亡等问题出现,无赖倡头鸣鼓聚众,至肇事者家,宰猪杀鸡,张筵大嚼。若事关妇女,其母族则来“打人命”,用武力破奸暴之家,泄胸中之忿。当事人,往往劫数难逃。新中国建比后,实行法治,由人民法院依据案情证据,对当事人绳之以法"宗族观念新中国建立前,民间重宗族,生殁嫁娶必竹尸宗祠,打相庆,凶相吊,守望相助,疾病相扶持。同族被他族欺凌,则合群往攻,有“大族为王.小族宁屈”之叹。如今,封建宗族思想,仍在一些乡民中残留:事无大小,尊重族、房长,秘密上红丁 ;借修族谱、重建宗族公祠之机,进行同族串联;发起维护宗族利益的械斗等。新中国建立后,宗族观念、宗法思想在有此地方时有显现。
  缠足妇女缠足之习,始于南唐。幼女便要缠足,以“,寸金莲”小脚为妇女第一美"缠足不够小或不缠足,则被人歧视,讥笑为“大脚婆”、“搭梢重”.軒亥革命以后,提倡妇女放脚,妇女缠足者渐少,至今,仅见少数年过八九十岁以上的老妇有缠过足的

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吉安地区志 第五卷

《吉安地区志 第五卷》

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,实事求实地、系统记述安地区的自然环境和社会的历史与现状。

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