第二节 迷信

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内容出处: 《吉安地区志 第五卷》 图书
唯一号: 140320020210004490
颗粒名称: 第二节 迷信
分类号: K892.29
页数: 2
摘要: 旧时,人们相信命运,信仰鬼神。.遇有疑难灾病,求助卜、巫、僧、道祈福禳灾:新中国建立后.取缔了反动会道门,对各类迷信职业者,进行了教育改造。随着人们科学文化水平的提高,迷信活动逐渐减少。但在农村、在街市,时有算命、看相者出现。相命先生依据求卜者的脸形或手纹,察言观色,编造求卜考未来的机缘和可能遇到的难关。然后,指使病家以敬香烧纸或装天灯等方法,祈求鬼神保佑病人早日康复。装天灯人生病,久治不愈,装天灯禳灾。在家门口朝天放一椅子,椅子上置油灯一盏,用甑罩着, 甑口盖上麻筛,早晚插香敬天神3天或7天后,打米果散灯。米从邻户讨来,称“千家米”。米果散给邻人吃,称“散灾”。此俗在个处仍有所见。
关键词: 风俗习惯 迷信民俗

内容

旧时,人们相信命运,信仰鬼神。.遇有疑难灾病,求助卜、巫、僧、道祈福禳灾:新中国建立后.取缔了反动会道门,对各类迷信职业者,进行了教育改造。随着人们科学文化水平的提高,迷信活动逐渐减少。但在农村、在街市,时有算命、看相者出现。
  占卜算命有的人准备办某件大事,或遇疑难不决的事,乃求签、问卦、占卜吉凶.求签者在神前祷告,从签筒中摇出一支签,对号取签文,签文为一些意义模糊的偈语,可以随意解释,问卦者须焚香跪拜,向神灵默告心愿,然后收卦掷地,依卦的阴阳来决定行止。有的人求子心切,或怀才不遇,乃请算命先生或相命先生,预测命运,指点迷津。算命先生依据求卜者的生辰八字,以模棱两町的套语,编套出一个为其乐意接受的命运。相命先生依据求卜者的脸形或手纹,察言观色,编造求卜考未来的机缘和可能遇到的难关。
  走阴看花如病人久病不愈,乃请巫婆“看花”。巫婆伪装“花小姐”附身,去阴间杳看病人的花树,并寻找已故亲人的阴魂来问话,问明是何鬼作祟。然后,指使病家以敬香烧纸或装天灯等方法,祈求鬼神保佑病人早日康复。
  请神捉鬼有的家庭连遭不幸,家人卧床不起,以为是遇到了邪神恶鬼缠身,乃请道士来做“法事”, 俗称“打铜锣”。道士登坛,念升天文书,搬请天兵天将下凡。经过3〜7天“法事”,最后一天晚上“出煞”,道士披发仗剑,念咒作法,煞有介事地指挥应召而来的“天兵天将”,搜遍病家屋内外角落,捉拿邪神恶鬼归案。法事完毕,病家往往人财两空。
  装天灯人生病,久治不愈,装天灯禳灾。在家门口朝天放一椅子,椅子上置油灯一盏,用甑罩着, 甑口盖上麻筛,早晚插香敬天神3天或7天后,打米果散灯。米从邻户讨来,称“千家米”。米果散给邻人吃,称“散灾”。此俗在个处仍有所见。

知识出处

吉安地区志 第五卷

《吉安地区志 第五卷》

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,实事求实地、系统记述安地区的自然环境和社会的历史与现状。

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