第一节 传统节日习俗

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内容出处: 《吉安地区志 第五卷》 图书
唯一号: 140320020210004465
颗粒名称: 第一节 传统节日习俗
分类号: K892.1
页数: 2
摘要: 到大年三十日下午设丰盛家宴,吃团圆饭”家长放鞭炮封”寓意新年发”晚辈们先后出门给村里邻居长辈拜年“有的各家备置酒菜、茶点团拜聚餐“初一给本家族拜年,初二女婿给岳父家拜年,初三初四给其他亲戚或朋友拜年。主人以茶点、烟酒、美餐招待客人。有些农村舞龙灯、狮灯,但今多以开电灯取代"合家吃汤圆、米果,有的地方玩龙灯踩地界“境内有的地方盛行闹下元宵“村里人挂起彩色的画纸船.请道七念经.消灾纳福保太平”放鞭炮游村游街。但有的地方至今仍有请客吃。
关键词: 节日 风俗习惯

内容

春节春节,即农历新年,俗称过年,一般从腊月二十四日的祭灶到次年正月十五日。从先年农历十二月二十四日的小年,到农历十二月三十日(小月二十九日)的除夕(也叫“大年三十”),春节的序幕逐渐拉开。这几天,家家户户清扫除尘,备用年货,张贴对联。到大年三十日下午设丰盛家宴,合家团聚,叫“吃团圆饭”。对在外地工作不能回家的亲人,也要摆上一副餐具,以示团圆。饭后,全家沐浴更衣,大人给小辈“压岁钱”。除夕夜,灯火通明,全家老小围坐在火炉边“守岁”至深夜12时前,家长放鞭炮封“财门”。新中国建立后,特别是1983年后,城乡有电视机的家庭,年年都会观看中央电视台“春节联欢晚会”的实况转播。
  正月初一日凌晨,男主人打开大门,放长鞭炮,称之为“开财门”,以图新年吉利,事业有成,财气涌进。接着朝日出方向走几步,口念“出行大吉,四方得利”。近年间,由于人们大量燃放烟花爆竹,耗费大量钱财,污染环境,甚至危及生命财产,所以有的地方,特别是城里,改放录制音响,代替燃放鞭炮。开财门后,全家围坐在一起吃新年饭,以素食为主,一般有芋头,寓意“家有余财”;芹菜,寓意“勤俭发家”;豆腐,寓意家庭“富裕”;青菜,又叫大菜,寓意新年发“大财”。也有吃“除夕”余下的饭菜,意为“有吃有余” o吃过新年饭,晚辈们先后出门给村里邻居长辈拜年,平辈见面,互致祝贺,大都说些“恭喜发财”、 “万事如意”、“新年快乐”、“健康长寿”等吉祥语。城市机关、团体和单位大多举行“团拜”。新中国建立前后,有些农村村民在祠堂聚会,一拜祖先,二互相团拜,有的各家备置酒菜、茶点团拜聚餐,共度新春佳节。初二开始,互给亲戚朋友拜年。习俗是“初一崽,初二郎,初三初四野姑丈”,意思是:初一给本家族拜年,初二女婿给岳父家拜年,初三初四给其他亲戚或朋友拜年。拜年时,主人以茶点、烟酒、美餐招待客人,并赠给小孩“红包”。有些农村舞龙灯、狮灯,演自编自演的戏,走村串户拜家门,直到元宵,春节才告结束。
  元宵节正月十五为元宵节,亦为上元宵节。晚上,家家户户要“散灯”,就是在院内多处,点燃蜡烛或油灯,象征光明,此俗沿袭至今,但今多以开电灯取代"合家吃汤圆、米果,人称吃“元宵”。有的还兴彩灯表演。民间灯彩中,吉安县固江的“鲤鱼灯”漆和螺溪的“虾公灯”、遂川珠田的“五龙下海灯”、万安的“麒麟狮象灯”洁水盘谷的“鳌鱼灯”、吉水黄桥的“百廿龙灯”等各有特色,堪称一绝。但有时,特别是在旧社会,有的地方玩龙灯踩地界,往往因有意无意侵犯邻村地界,发生争吵械斗,此俗今废。
  正月十六到二月初一为下元宵。古代,境内有的地方盛行闹下元宵。十六日“送船神”,村里人挂起彩色的画纸船.请道七念经.消灾纳福保太平,中午抬着“福主”、“财神”菩萨,举着旌旗凉伞,敲锣打鼓,放鞭炮游村游街,灯火明亮,有的至月终才结束此俗今废,但有的地方至今仍有请客吃“下元宵酒” 的习俗"端午节农历五月初五为端午节(又称端阳节、端五节、重五节、重午节)。端午节自汉朝以后流传至今。是日,家家户八门插艾旗蒲剑、饮撒雄黄酒,驱邪防疫。盛行吃“五子”和田螺。“五子”指粽子、 包子、蒜子、鸡子(鸡、鸭蛋)、油果子,寓“任子登科”之意。端午吃田螺,据说可保一年不生疮毒。大人饮雄黄酒,小儿用艾火灸腹除病,妇女采凤仙花染指甲.冇的农家还在端午日挖车前草晒干收藏做药, 用雄黄酒浸蒜子储存备外搽消毒之用,沿江河一带.有的地方举行“龙舟竞赛”,传说是为纪念屈原而盛行的一项民间体育活动"中元节农历七月十五日为中元节,又为“七月半”(俗称鬼节)。旧社会,家家户户盛扎纸衣、纸币、金银锭等,封作纸包化奉祖先。有的富有人家还在七月三十日(小月二十九日)举办盂兰盆会,请僧道念经作法.为其祖先祈求“超升”。此俗今废,但今中元节以烧包祭祀祖先者仍屡见不鲜。
  中秋节农历八丿J十五日为中秋节(又称团圆节)。常言道“穷端阳、富中秋”。中秋节正赶上收获时节,乂是合家团聚的II子,除中餐有鸡鸭鱼肉外,晚上还有月饼、柚橙、花生、糖果等。一家人及亲朋好友围坐一起,对着皎洁的圆月,品茶,吃水果、点心。谈笑风生,情趣横溢,尽享天伦之乐。20世纪50年代,有的地方还举行拜神活动。中秋之夜,青少年爱在空地用碎砖瓦片叠架起一座下大上尖,外圆内空的“宝塔” 0待到明月升空.用稻草茅柴作燃料,在塔内烧火,熊熊火舌从瓦片的空隙中喷出,瓦片被烧至通红时,又撒上谷糠,喷陈醋,浇烧酒,谷糠堵满空隙,陈醋散发浓香,烧酒燃起蓝色火焰,儿童们唱着“烧塔烧得红,养猪三百五;烧塔烧得白,养猪没尾巴……”的儿歌,激励大家赞助酒和醋浇塔,引得观看者欢呼,人们玩到深夜才渐渐散去。
  春节、端午、中秋为一年中三大传统节日,出嫁女必应备礼品给父母送节礼。旧时礼品一般是猪肉1 斤、面条2斤,端午送鹅毛扇或蒲扇,中秋改送月饼。现在的节礼大不相同,有的加送药酒、参茸等滋补礼品,有的送钱,有的送衣料,尽表孝敬父母之情。
  重阳节农历九月初九日为重阳节(九月初九,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九)。旧社会,文人学士选名胜登高,赋诗取乐。初一至初九,民间多持“九皇斋”,敬北斗,祈求延年益寿,今废。今机关、企事业单位有组织离、退休老人登山旅游,锻炼身体,寻求雅兴,谓之“重九登高”。

知识出处

吉安地区志 第五卷

《吉安地区志 第五卷》

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,实事求实地、系统记述安地区的自然环境和社会的历史与现状。

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