民间器乐曲

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内容出处: 《吉安地区志 第四卷》 图书
唯一号: 140320020210004037
颗粒名称: 民间器乐曲
分类号: J63
页数: 1
摘要: 境内的民间器乐曲主要有:打击乐、吹打乐、宗教音乐三种。吹打乐境内民间器乐以吹打乐占主导地位,从曲目上看,占总数的80%以上,大致为单吹打和双吹打两种类型:单吹打乐曲较为单一,但可反复演奏,多用于特定的场合,如婚、丧、嫁、娶及民间灯彩之中。其乐曲表现为高亢、激越或低沉、哀怨、色彩鲜明。境内的道教音乐有一大套完整的程序,做道场时,均按开坛、安灵、祭坛、下坛、上表、开启、 别灵、送驾的程序依次演奏。流传范围为吉安、吉水、遂川、泰和、安福等地。长期以来,上述宗教乐曲的演奏对于民间器乐曲的发展、提高起了积极的作用,并为研究宗教活动提供了依据。
关键词: 民族器乐 奏法

内容

境内的民间器乐曲主要有:打击乐、吹打乐、宗教音乐三种。
  打击乐有堂鼓、板鼓、大鼓、扁鼓、小锣、堂锣、月光锣、大汉锣、京锣、水钱(又称闹钱)、大钱等演奏低沉的乐曲,有时还要加入特大锣,以表现肃穆深沉的气氛。
  吹打乐境内民间器乐以吹打乐占主导地位,从曲目上看,占总数的80%以上,大致为单吹打和双吹打两种类型:单吹打乐曲较为单一,但可反复演奏,多用于特定的场合,如婚、丧、嫁、娶及民间灯彩之中。双吹打在单吹打基础上可增加乐器.喷呐一般为高、低音两支,以形成支声原调,演奏气氛热烈,多应用于特定、庄重的场合,曲式结构呈综合性形态。由于各地环境、习俗不一,演奏的风格、色彩上也有所不同。
  宗教音乐宗教音乐与当地民间音乐是息息相关的,有的就是当地的民间音乐。每年农历二月十九日的庙会及开醮场、做道场、开坛、祭祀及“灵堂”吊孝,都有民间乐班为道师做法事伴奏。其乐曲表现为高亢、激越或低沉、哀怨、色彩鲜明。在演奏乐曲时.为了渲染气氛,有的还加入唱词或念白使乐曲表现更为完整。境内的道教音乐有一大套完整的程序,做道场时,均按开坛、安灵、祭坛、下坛、上表、开启、 别灵、送驾的程序依次演奏。使用乐器为啖呐、竹笛、木鱼、碰铃,有的也加上锣钱、堂鼓等打击乐器。演奏乐曲为《功曹点光》、《卫临关告点八卦》、《三宝赞》、《灵宝赞》、《大擂》、《坤光三宝》、《刀枪赞》、《法事调》等。流传范围为吉安、吉水、遂川、泰和、安福等地。长期以来,上述宗教乐曲的演奏对于民间器乐曲的发展、提高起了积极的作用,并为研究宗教活动提供了依据。

知识出处

吉安地区志 第四卷

《吉安地区志 第四卷》

出版者:复旦大学出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,实事求实地、系统记述安地区的自然环境和社会的历史与现状。

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