吉安市图书馆

“法事戏”是旧社会道教做法事时演的戏，今已失传。
  吉水县黄桥乡泮塘村杨存恩（字恭辉，道号不化），乃道教第六十四代弟子。从他的十三代（宋朝） 祖师开始，就扮演法事戏。他的班子人数很多，若逢“万人缘”活动，聚五六十人。这些道士是做法事的专业人员，都是读过三五年书之后，承师五年，学唱练做,并有成套的服装道具，蟒袍官服、刀枪剑戟样样俱全,吹打伴奏训练有素。
  法事戏不组班结社，也不取堂名，而是以设“雷坛”为标志。当家道士设置雷坛一座,上书真雷坛神显千古，获道法恩泽十方。诰制护法执照，以此集结师徒和乐队。凡遇大型法事，一方人马不足，串联地方人马共事。他们有着固定的活动范围，名叫“行施主”之地。旧时，每逢《朝拜》、《忏谱》、《打蘸》、《开吊》、《打道场》等，都得搬演法事戏。一场法事，少则三天三夜,多则七七四十九天。在漫长的法事中念咒诵经枯燥无味,为了招揽观众,宣扬善恶报应,就化装表演《目莲救母》,说唱劝善戏文。
  法事戏的主要剧目是《目莲救母》全传。其单折内容有《定计化缘》、《大开五荤》、《罗数烧香》、《罗数救母》、《刘氏迫魂》、《戏无常》、《活捉五良》、《钟尷扫煞》、《打叉过殿》、《斩魔王》、《游十殿》、《骑鹤登仙》等。另外还穿插演出《双下山》、《哑装疯》、《花子拾金》、《赵花打老子》、《王婆骂鸡》、《拐子相邀》、《二十四孝》等。
  法事戏表演逼真，没有固定的舞台,不论室内室外，活动范围很大。角色多，一人可串演几个，真刀真枪，恐怖森严。表演中运用杂耍、魔术，如喷火吐焰、窜火滚刀、走钢丝、过奈何桥等，惊险唬人。但在表演劝善、悔恨情节时,也能细腻叙说，真情感人。
  演唱音乐称“诵唱”，属高腔。歌词为法事文书中的经文和赞词。其曲式结构由引子一主腔一尾声三段组成。“引子”无伴奏，散唱，自由灵活；“主腔”一般每段四句或两句,节奏规整；“尾声”无歌词，多系喷呐吹奏和锣鼓伴奏，主旋律高亢、悠扬、虚幻。拖腔起伏较大，常用四、六度下行跳跃节奏，颇有高腔韵味，气氛热烈非常。曲牌音乐（过场和情绪音乐）均为喷呐吹腔，有曲无词。常用的有《求道》、《哭皇天》、《天官头》、《风入松》、《得胜歌》、《柳摇金》、《大开门》、《四门子》、《下河东》、《海歌》等。