吉安市图书馆

古代，境内出了不少散文名家,有大量散文专著和散文杰作流传于世。
  北宋,永丰县的欧阳修是唐宋古文八大家之一.在宋代“文学革新”运动中开创了一代文风。他的著作传遍全世界，成为祖国文化的珍贵遗产。庆历四年（1044），他应吉州刺史李宽之请，作《吉州学记》，提出“致治之兴衰视，其学之兴废”的卓越见解，对吉州文风产生了深远影响。他的《六一居士传》、《滋冈阡表》和《醉翁亭记》等散文脍炙人口，流传千古。峡江孔文仲、孔武仲、孔平仲俱以文知名，著述丰富，辑成《三孔全集》286卷问世。
  南宋，庐陵（今吉安县）胡栓以奏请斩秦桧的《戊午上高宗封事》一文而声震朝野，吏民争诵。周必大在宋孝宗时为相8年，晚年筑“平园”寓所于州城,度过了 10年著述生涯，著书80余种，有《平园集》 200卷。文天祥在理宗开庆元年（1259）写了著名的《己未上皇帝书》，严厉驳斥了宦官董守臣的逃跑主义。吉水杨万里诗文兼长，除《诗集》外，著有《文集》90卷。安福王庭珪，因支持胡栓而触怒秦桧，被贬官流放;秦桧死后，恢复自由，从此弃官为民,长期隐居著述，以诗文为武器宣传抗金,一生著述甚丰，著有《泸溪集》50卷,还著有《六经讲义》、《论语讲义》、《易解》、《语录》及《沧海遗珠》等。王炎午中年投笔从戎,跟随文天祥抗元,后因老母病危归乡；文天祥因寡不敌众在广东海丰县五坡岭被俘,王炎午得知后作《生祭文丞相》；文天祥在大都柴市英勇就义后，他又含泪作《望祭文丞相》；宋亡，他回乡隐居，致力写作，著有《吾汶稿》10卷、《永恩庵记》、《梅边稿》等元代,境内儒学衰落，著作甚少。仅有永新县僧人释惟则（俗名谭如天）辟苏州名园狮子林，著有《狮子林别录》及《天命集》。
  明代,峡江县的金幼孜才思过人，两次随永乐皇帝御驾亲征;永乐令其记录所过山川和风土人情,他踞鞍立就;金深得永乐帝器重，行军中多次代永乐拟诏书敕谕;其主要散文著作有《北征集》。安福李时勉的《古廉集》，邹守益的《东廓集》，刘铎的《来复斋稿》，刘球的《两溪集》，王时槐的《友庆堂合稿》，彭景休的《痴翁杂草》以及永新尹襄的《巽峰集》，尹台的《洞麓堂集》，刘髦的《石潭存稿》和刘定之的《刘文安公文集》等,在当时都颇具影响。吉安府城及其近郊的胡广、晏璧、李祯、周忱、周孟中、刘教、胡经、陈嘉谟、刘孟雷,永丰县的曾槃、罗伦、聂豹等,都是当时的知名文人，留下了许多散文名篇。
  清代，吉安府城的赖良鸣、水东的麻敬业、长塘的胡桃爵也是一方文学名士，都有大量散文著作问世。永丰县的刘绎，为文“要求情真，言之有物,不事摹仿,不求工巧，自然流露，词浅意近，见其真焉”，著有《存吾春斋文抄》12卷。吉水李振裕的《白石山房集》，徐柏蓉的《原野之流》、《新婚之夜》颇受读者青睐。永新龙文彬所著《永怀堂诗文钞》名噪一时;段友兰所著《小酉山房诗文集》、《三十余年日记》，对中日甲午战争、太平天国革命、义和团起义均有记载，“五四”运动以后，现代散文创作逐渐在吉安兴起。
  抗日战争期间,全国一些著名作家如曹聚仁、许啸天、余精一、冯子英等，曾在吉安以散文作武器，大力鼓动抗日救亡运动。安福县的王造时、王礼锡、彭文应、罗隆基等,在报刊上发表了一系列抨击时政、 力主抗日的杂文。如王造时的《荒谬集》、《泛论爱国心》、《安内必先攘外》，王礼锡的《海外杂笔》、《海外二笔》、《抗战日记》，彭文应的《屈辱与反抗》、《悲观、乐观，不如客观》，罗隆基的《斥美国务卿艾奇逊》、 《政治论文》等。永丰的胡云峰写了《抢渡大渡河》，吉安县的毛礼钟写了《白花小集》，先后在报刊上发表。
  新中国建立后，老一辈散文作家继续奋笔疾书，用散文记录轰轰烈烈的社会主义革命和社会主义建设，歌颂新时代、新社会、新生活，讴歌劳动人民的革命热情和创造精神。一批青年散文作者逐渐成才。 20世纪50年代，欧阳广安的《珍珠姑娘》、《选郎》、《女社长》，周奔的《铁水龙》、《革命摇篮井冈山的今天》等散文、专著，先后由江西人民出版社和解放军文艺出版社出版。
  1963年,泰和县陈益清（笔名青莽）一组散文在《少年文艺》上发表，后选入《中国新文学大系•儿童文学卷》，其中《翠碧鸟》、《红鲤斗水》被选作小学语文教材「进入90年代，比较有影响的散文作者有: 耿艳鹏、肖人翔、郭敬华、李卉、胡刚毅、肖韶光、聂牛牛、吴志昆、蒋石麟、肖永其、康信忠、李桂平、黄绵瑾等。90年代以后，反映新时期老区新貌和新人新事为主要内容的报告文学作品明显增多。解放军文艺出版社出版了张志新等合著的《今日摇篮与圣地》;北师大岀版社出版了曾文灿等合著的《吉安老区经济发展交响曲》；江西人民出版社、百花洲文艺出版社先后出版了李继善、肖承忆合著的《鹭洲潮》，蒋石麟、 张瑞林合著的《跨世纪行动》，刘文源著的《井冈风》，黄忠利著的《傻子沉浮录》。据不完全统计，新中国建立后至2000年，区内作者创作出版的散文、专著达47部;在省级以上刊物上发表的散文作品达180多篇。