择偶

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《吉安地区志 第一卷》 图书
唯一号: 140320020210000201
颗粒名称: 择偶
分类号: C913.1
页数: 1
摘要: 新中国建立前,人们遵循“同姓不婚”古制,但姨表、姑表中近亲联姻者不少;封建婚姻制度苛严,男女青年没有择偶的自由和权利,仅凭“父母之命,媒妁之言”定亲。招夫入赘,寡妇改嫁为族人所不允、社会所鄙视。择偶标准强调“门当户对,郎才女貌”; 也考虑性格品行,家庭人口多少。择偶标准,男方喜择既知书达理,又善操家务的女子。男人可随心所欲地选择配偶,可有三妻四妾,又可停妻、休妻。故买卖婚姻,一夫多妻、抢婚、逼婚、骗婚、童养媳等时有发生。女子则迫使奉行“一日嫁郎,终身守夫”,“生为夫家人,死为夫家鬼”,为人妻者循“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”之道,终身侍奉丈夫,生男育女。新中国建立后,废除封建婚姻制度。
关键词: 婚姻 择偶

内容

新中国建立前,人们遵循“同姓不婚”古制,但姨表、姑表中近亲联姻者不少;封建婚姻制度苛严,男女青年没有择偶的自由和权利,仅凭“父母之命,媒妁之言”定亲。有的指腹为婚,有的在童龄时代就由父母订立婚盟。招夫入赘,寡妇改嫁为族人所不允、社会所鄙视。择偶标准强调“门当户对,郎才女貌”; 也考虑性格品行,家庭人口多少。择偶标准,男方喜择既知书达理,又善操家务的女子。女方则拣“新发人家”,财产多,学问高的男人。男人可随心所欲地选择配偶,可有三妻四妾,又可停妻、休妻。故买卖婚姻,一夫多妻、抢婚、逼婚、骗婚、童养媳等时有发生。女子则迫使奉行“一日嫁郎,终身守夫”,“生为夫家人,死为夫家鬼”,为人妻者循“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”之道,终身侍奉丈夫,生男育女。
  新中国建立后,废除封建婚姻制度。1953年,实行以婚姻自由和一夫一妻为核心的新《婚姻法》,婚姻自主的思想逐渐深得人心,青年男女自找对象开始形成风气。20世纪80年代后,共青团、工会、妇联等群众团体组织婚姻介绍所,为自找对象有困难者牵线搭桥。在极少数边远山区,长期形成的陈规陋习仍存残余,有的仍遵守“父母之命,媒妁之言”的旧习。在择偶条件上大多数侧重于相貌、性格、职业、年龄、身高等。在“以阶级斗争为纲”的年代,也有着重考虑家庭成分和社会关系的。1980年以后,青年男女择偶除注重人品性格、思想感情、文化程度、办事才能、发展前途、忠实与否、健康状况外,还要考虑家庭经济状况和社会地位。

知识出处

吉安地区志 第一卷

《吉安地区志 第一卷》

出版者:复旦大学出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,实事求实地、系统记述安地区的自然环境和社会的历史与现状。

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