抚州市图书馆

吴与弼(1391—1469)，字子傅，号康斋，莲塘（今东来乡）人。国子监司业吴溥之子，天资聪敏，八、九岁在乡学读书时，即已崭露头角。长成后，到京侍父，学习应科举试的八股时文，以他的才华，掇取科第功名是大有希望的，可是他读了《伊洛渊源录》所叙的儒家“道统”的承传，内心就很向往。继而又读《二程全书》，就想猎取效法，于是舍弃了应科举、求功名的学业，谢绝世俗交往，独住一所小楼，每日研读“四书”、诸经及二程、朱熹的语录，收敛身心，沉潜义理，勤奋自学，坚持两年没有下楼。 21岁还乡，途中遇暴风，所乘船几乎倾覆，众人皆惊惶失措，独他正襟危坐，风弱船定后，人们问他为何不惊恐？答曰：“吾守正以俟耳。”在乡里，一切行动都遵守儒家的礼仪规范。每次到京城太学去省亲，都是布家旧鞋，无人知他是国子监司业之子。 中年以后，家境日贫，收入不足以供给衣食，住房破旧不能蔽风雨，则自己从事农业劳动，手足胼胝，终岁辛劳。虽然处境如此艰难，但如不合道义的准则，即使一草一芥之微，也坚决不取。所以对四方来拜师求学者，都拒收报酬，其学生胡九韶说：“惟先生遇患难仍能学习、进益，别的人则不免意志颓唐而怠惰下去了。”他事亲尽孝，幼年失母，侍奉继母如亲娘，待异母诸弟，笃诚友爱；夫妻之间亦相敬如宾。 他锐意理学，不求仕进，屡被推荐、征聘皆不就。天顺元年(1457)大臣石亨上疏荐举与弼为官。于第二年五月授为左春坊左谕德，即上书请辞。英宗召入文华殿，从容咨询大政，随即遣使慰谕，赐予优厚。不允所辞。”相识都劝他就职。康斋回答说：“浅陋之学，衰病之躯，岂堪任使，苟就职，就需屹然风采，动于朝端，方不负天书期待之重，岂敢为窃禄之官。”以后又连续四次上疏辞职，未被允准。于是上《封事·十策》，其内容要点是：一、崇圣志；二、广圣学；三、隆圣德；四、子庶民；五、谨命令；六、敦教化；七、清百僚；八、齐庶政；九、广言路；十、君相一德同心。英宗阅《封事》后，复召入文华殿，温语抚慰，并派人护送回乡。仍赐诏褒扬嘉许。命地方官一年四季，常去看望慰问，每月支给仓米，以示殷切关怀之意。归里后，远方上层人士，纷纷迎请他去讲学。成化五年(1469)十月十七日，在家病故，享年79岁。 康斋自学成材，虽无师承而研治儒家理学甚早，他墨守宋代程朱之学，言心分知觉与理为二。主张静时涵养动时省察作为修养的基本功。其学术思想深受众多的儒士所推崇，形成当时一大学派——崇仁学派。康斋虽醉心理学，却能博览，对文学、天文、地志、律历、医卜等，莫不研究精通。所作诗文，皆清明峻洁，曲折纡徐，能令读者自然感发。如有人问他不愿出仕的原因，他示之诗曰：“琴到无弦识者稀，古今惟有一钟期，几回拟古阳春调，月满虚堂下指迟。”又曾自赋诗曰：“灵台清晓洞无瑕，独立东风玩物华，春气夜来添几许，小桃又放两三花。”他的日记，记其进德修业与日俱新的功夫，阐发他治学的心得。大小楷得晋人书体。门学凡数百人，其中有著名学者胡居仁、陈献章、胡九韶、车泰、饶烈、娄谅等皆笃行之士。著述有《日录》及《康斋文集》12卷，当时学者尊称之为康斋先生。